商山四皓文化产业发展研究

商山四皓文化源远流长,资源丰富,产业开发的潜力巨大;在文化大繁荣、大发展环境下商山四皓文化产业发展面临良好机遇;发展商山四皓文化产业要统一认识,加大投入,提高商山四皓文化的人文景观及其配套设施的建设力度,同时要打造商山四皓文化品牌,拓展对商山四皓文化产品的开发.     

商山四皓后裔源流

“商山四皓”自秦始皇“焚书坑儒”到扶汉前后，是隐居商山，还是隐于苏州太湖洞庭西山?苏陕之间尚有争议。笔者从考察到的大量资料及家谱证明，四皓从避秦隐形到扶汉后均隐商山，四人之家人跋山涉水从江南来到商山与其定居，繁衍生息，后裔遍及商洛及迁徙有关省、市。周、吴、崔、唐四大家族是商洛人口的主要源流之一。     

诗题篇名岂用引号

2020年第11期《咬文嚼字》找《“商山早行”描写的是秋天景色吗》一文。就此题目,笔者认为题中所引“商山早行”,所标引号宜用书名号,不该用引号。     

近十年商山四皓研究综述

商山四皓一直是古今诗人的咏赞对象,四皓研究也是学界持续关注的学术课题。近十年来,商山四皓研究取得了不少成果,主要集中在三个方面:一是从商山四皓史料钩沉、考证及历史背景分析入手开展的历史研究;二是结合有关商山四皓文学作品的注释解析及接受传播开展的文学研究;三是关于商山四皓与地方文化建设等方面的积极探讨。今后的四皓研究,一方面要注重利用现代技术工具进行文献整理,进一步丰富商山四皓的研究文献;另一方面,跨学科研究将是商山四皓的学术增长点,应注重其多学科、多领域的研究价值。此外,要更加重视域外学者的四皓研究,努力实现文献共享和方法互鉴,加强国内外学术对话,促进文化认同,为人类命运共同体建设贡献文化力量。     

商山四皓隐居与出山事迹述论

商山四皓于秦末汉初隐居在商山,在太子刘盈位危时挺身而出,使刘盈免于被废的危险。他们之所以隐居,与秦始皇、与刘邦对儒士的轻侮有直接关系。而其之所以出山保太子,体现了他们作为有正义感、有担当精神的儒士的价值追求。他们的隐居、出山和复隐,彰显了其智慧与积极进取、淡泊名利的高尚品质。同时,也为我国古代的隐逸文化奠定了坚实的基础。     

商山回皓，是耶非耶

“四皓”是秦末隐居商山的四位年皆80有余的著名学者,须发皆白,故名“四皓”,人称东园公、角（音绿）里先生、绮里季、夏黄公。四个人学识渊博,品行高尚,为避秦末之乱,远离繁华的帝都,隐居于商山。四皓死后葬于商山,相传干余年间,凡经此地者,文宫下轿,武将下马,肃然致礼。     

洞庭西山与“商山四皓”

秦末、汉初隐于商山的“四皓”,据说现在太湖洞庭西山尚有遗迹。这不能不令人感到奇怪而有趣。“四皓”在秦时已避入商山。汉兴,高祖刘邦召四人,四人不至。到高祖欲废太子而立戚夫人子赵王如意时,张良使太子迎而致之。刘邦见有此四人辅助太子,认为太子“羽翼已成,难动矣”,不得不放弃废太子的打算。这件事属于宫廷权力之争。吕后的胜     

我愿他属山西人——温庭筠《商山早行》主旨别解

乡愁一直是中国古典诗歌中弥漫不开的情结.《商山早行》作为温庭筠的代表作,因其中有“杜陵梦”一语,而多视杜陵为温庭筠乡愁所系之地.本文将从杜陵之“梦”、凫雁之“满”、板桥之“迹”和驿墙之“明”四个方面,对诗歌文本进行细读.同时借助作家的生平考证来说明温庭筠在《商山早行》中眷恋的故乡并非“杜陵”,而是其籍贯“并州”.     

新课程背景下中职语文课堂教学有效生成探析

语文老师如何让自己的课堂走向生成呢？我觉得在平时备课过程中,要“重点滴、精备课”;在课堂上,要“重讨论、多迁移”。下面以《商山早行》一文为例,谈谈自己的观点。     

冷色点缀 暖意盈怀——温庭筠《商山早行》主题新解

<正>《商山早行》,为晚唐著名词人、"花间派"词鼻祖温庭筠离开长安赴襄阳投奔徐商经过商山时所作,时年约四十八岁。历来鉴赏者多认为,本词流露出词人苦闷、压抑、悲伤的情绪。笔者读来,却别有一番滋味:词人清早出发,远方赴任;沿途美景,脚下生风,激昂向上,满怀希望;冷色点缀,暖意盈怀:吟唱出一曲高亢的"行走在人生路上"进行曲。晨起动身,几多无奈:"晨起动征铎,客行悲故乡。"清晨,凉风习习,吹动马     

"南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘"——刘邦废立太子的军事考察

汉高祖刘邦晚年改立太子刘盈的主要原因在于防止吕氏专权.司马迁<史记>载商山四皓安刘之说颇具戏剧性,只是皮相之谈.真正巩固汉政权的是以周勃为首的汉臣采用的军事手段.     

诗词教学中的“大美”——借《商山早行》品诗词极致之美

诗歌之美无处不在,对于诗歌的品读可以提升我们的精神境界,本文试以《商山早行》为例,从诗歌的形式,语言,意象意境,技巧,情感五个方面来品读,领略诗词中的大美。     

名迹·名篇

商山早行 宋·温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。     

青出于蓝看今朝——为商洛师专校庆20周年而作

商洛自古多英豪,地杰人灵日月昭。丹水滚滚气势壮,、商山魏魏雄风高。文坛叱咤有名将,教范辛苦育新苗。春风桃李遮天下,青出于蓝看今朝。青出于蓝看今朝——为商洛师专校庆20周年而作@田冲$陕西省政协《各界》杂志社     

论杜牧咏史诗中的翻案

本文以<樊川集>中<题乌江亭>、<赤壁>、<题商山四皓庙一绝>、<题桃花夫人庙>四首咏史诗为例,探讨杜牧诗歌为人所称道的"翻案"之不足,并分析其成因.     

王禹偁商州山水田园诗探析

北宋初期的文学家王禹偁在谪居商州的五百五十日中,商山洛水在其笔下既雄奇俊美,又风光旖旎,独具韵味;同时,作为出生于农家的儒家知识分子,王禹偁真实地再现了劳动人民生活的艰辛,以及亲自耕种田园的过程等。其山水田园诗清新的诗风在宋代诗坛影响深远。     

故乡的情怀——温庭筠《商山早行》赏析

中国古代,由于农业经济占主导地位,加以山川险要,道路阻塞,使得人们特别依恋乡土。离乡远游者,无论是戍卒、游子、商人,还是贬谪的官员,他们都无一例外地表现出客子思乡的情怀,这种情怀也成为唐诗吟咏的重要内容。温庭筠的《商山早行》就是一篇具有代表性的诗作:     

行旅者的心音——读温庭筠《商山早行》

商山早行 温庭筠晨起动征铎 ,客行悲故乡。① 鸡声茅店月 ,人迹板桥霜。②槲叶落山路 ,枳花明驿墙。③ 因思杜陵梦 ,凫雁满回塘。④　　【注释】①征铎 (du幃) :指驾车的马身上悬挂的铃铛。铎 :大铃。②茅店 :茅草为顶的客店。③槲 (h挷) :落叶乔木名 ,叶冬天枯萎 ,至次年春嫩芽萌生时方脱落。枳 (zh嫬) ,落叶灌木 ,春开白花。④杜陵 :汉宣帝陵 ,位长安东南 ,此指代长安。凫 :野鸭。回塘 ,岸线曲折的池塘。在晚唐诗歌中 ,有一首诗一直为人们传颂不衰 ,这就是温庭筠的《商山早行》。它之所以为人们喜爱 ,不仅因为它写得清丽工细 ,更因为它通…     

让学生动起来——一堂诗歌鉴赏课的随想

新课程改革面对社会的要求和传统教育的弊端．明确提出：“改变课堂实施过于强调接受学习死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”我在扬州市青年教师课堂教学大赛中,执教苏教版选修课本中的唐诗《商山早行》,在课堂上作了一次尝试：让学生动起来,积极主动地参与教学过程．     

超常排列 言约意丰——浅谈诗词列锦格

温庭筠《商山早行》中有两句诗“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,素受赞赏。这两句诗直接将几个不同但互有联系的意象排列在一起,形成超常规的组合,构成形象生动的画面。从修辞学的角度来看.这是一种积极的修辞手法,我们称之为“列锦”。现试从句式特点、修辞功用和注意事项等方面,对诗词中的列锦修辞格略作浅析。