中国国家形象在日本的提升策略研究

中国和日本一衣带水,但由于传统和历史的因素,中日关系错综复杂,牵涉其中的两国国民对彼此的认识与定位也不断发生变化,中国国家形象在日本的建构,直接关系到两国的政治、经济以及民族关系的未来发展走向。因此,不断提升中国国家形象在日本的建构,对树立良好的中国国家形象,增强中国"软实力"发展,具有非常重大的理论及现实意义。     

井上靖中国题材历史小说中的中国形象分析

20世纪日本著名作家井上靖创作了大量的中国题材历史小说,通过对作品中中国的描写和中国人形象的塑造,表现出他对中国与中国历史文化的认识与看法。文章拟通过对其中国题材历史小说的分析,指出他文学中的中国形象的特点,以及这一形象与文本所处的历史、文化语境的关系,并进一步运用形象学理论来分析这一形象的意义。     

浅析中日两国有关朝鲜通信使文献研究状况

朝鲜王朝向日本派遣的官方使节,一般称通信使,这些使节中不少人留下了关于使行活动的记载,一致被视作研究朝鲜半岛与日本关系史的重要资料。本文主要整理中国和日本两国的近年来的研究状况后,指出对于这部分的研究还存在极大的拓展空间。朝鲜通信使文献对我们考察中国历史同样具有重要的文献价值,并且还可以从中国的角度,分析日本人眼中的朝鲜形象及朝鲜人眼中的日本人形象。     

南京题材的日本文学中的人物形象研究

在日本的近代文学中,有很多以中国为题材的作品。这些文学作品大多以中日战争为背景,不仅具有极高的文学价值,也对历史考察起到了很大的作用。在这些文学作品中,南京题材的日本文学作品格外引人注目,但关于这些文学作品的对比研究却是寥寥无几。在这些作品当中,日本作家分别站在各自的立场上写出了不同的文学作品。其中有像堀田善卫这样富有人道主义的人,他秉持正确的历史认知,塑造了正义的中国人形象和伪善的日本人形象,真实地暴露了日本人的罪行;有像林芙美子这样为了迎合时局而鼓吹战争,丑化中国人形象,美化日本人形象的人;也有像石川达三这样真实地描写了战争的残酷,但又写出了日本士兵的无奈与悲凉,以此来为其作辩护。因此,通过对比研究南京题材的日本文学中的人物形象,可以解日本左翼、右翼和中间派的观点,并一步暴露战争的残酷,表达对世界和平的希翼。     

山川早水《巴蜀旧影》中的晚清中国形象

日本作家山川早水将1905年3月至1906年6月在中国旅途中的所见所闻整理成游记《巴蜀旧影——一百年前一个日本人眼中的巴蜀风情》,这部游记详细记载了巴蜀地区的地理条件、历史名胜、风土人情、经济贸易、社会交往等方方面面的内容。山川早水作为20世纪初来华旅居任教的日本人,着重考察了成都、重庆、峨眉山等地,体现了日本人对中国的注视与观照。本文拟以2005年四川人民出版社出版的《巴蜀旧影》为研究文本,借助比较文学形象学理论,来分析山川早水笔下20世纪初期的中国形象,包括以成都、重庆、峨眉山为代表的城市形象以及以巴蜀人、中国官员为代表的中国人形象。     

大国在泰国的国家形象:基于亚洲民主动态调查的跨国比较

使用亚洲民主动态调查(ABS)数据,从跨国比较的视角分析泰国及其他东南亚国家的民众对中国、美国和日本的国家形象的认同。比较基于如下两个维度:一是中国形象在泰国与在其他东南亚国家的比较;三是中、美、日三大国在泰国的国家形象比较。统计分析结果表明,泰国民众对中国国家形象的认可度普遍高于其他东南亚国家的民众;在泰国民众心目中,中国的国家形象与日本旗鼓相当,中、日两国的形象略好于美国的形象,甚至在认可度的最高点上对中国形象的认可度比日本还高,从而有力地证明了"中泰一家亲"的双边关系。     

二战前后日本记者眼中的“中国民众形像”

近年来中日之间的往来愈加频繁,对彼此新印象的形成也为大势所趋。在此背景下,中日知识界都在重新审视彼此的国家形象。日本的"中国观"大抵集中在来自《论语》、《三国》的古典中国观以及共产党领导农民革命的革命中国形象。如此而来的中国观都积极向上。而事实上日本民众对中国还有很多误解与偏执。众所周知,如此中国观的形成与日本近代对中国的殖民侵略以及宣传有关。中日知识界对日本民众中国观的相关论述已不鲜见,而对当时中国民众形象的整理与论述却并不多见。鉴于此,我们将重新梳理二战前日本民众对中国以及中国民众的印象及其形成背景。具体以芥川龙之介及其同时代的"中国通"清水安三、橘朴的相关论述为对象作横向对比,进而让我们对当时日本有识之士的中国民众形象有一个客观认识,并探究其背后的差异。     

中国作家笔下的日本女性形象

从目前中国作家对于日本女性形象的认识上面来看,可以将日本女性的形象划分为以下几个类型:丧失自我,宁愿作为男性的点缀形象;温柔贤惠、大方无私的贤妻形象;超越现实、夸张变形的女性形象。文章结合中国作家对于日本女性形象的分析,总结了中国作家眼中的日本女性形象的特点。     

郁达夫文学作品中的日本形象窥探

中国现代文学史上著名的作家郁达夫,曾留学生活日本长达十年之久,与日本结下了复杂的因缘。他创作的一系列小说、散文等作品呈现出十分鲜明的日本形象。文章通过梳理其具有代表性的关于日本形象的作品,来分析这些形象,并探讨作为形象学理论层面上的"他者"形象——日本的意义。主要包括日本自然风景形象、日本女性形象、日本男性形象。希望从中探窥出郁达夫所理解和认知的日本以及对"自我"身份返观的审美心理选择过程。     

论井上靖西域题材小说中中国人物形象的意义

日本作家井上靖在其中国西域题材小说中塑造了许多中国人物形象.虽然作者塑造的这些中国人物形象有的也许不够丰满,但难能可贵的是对这些中国人物进行的塑造始终是正面和积极的.因此,这些中国人物形象具有典型的意义与价值.其一,奠定了井上靖中国历史题材小说创作基调.其二,丰富了日本文学的审美情趣.其三,颠覆了前人文学作品中有关中国人负面形象,为中日文学文化交流作出重大贡献.     

雾雨晦争泄,波涛怒相投

【引子】日本为中日关系制造了4块“绊脚石”:1.历史问题日本政府文部省近期批准了右翼组织编撰的新版教科书,其中包含美化侵略历史的内容;日本首相小泉多次参拜供奉有二战甲级战犯牌位、有军国主义象征意味的靖国神社。这些所作所为激起了亚洲国家民众的强烈愤慨。日本政府在这一问题上采取的立场直接关系到日本的未来以及日本在全球民众特别是亚洲邻国民众心目中的形象。2.台湾问题日本国内“台湾情结”浓重,与台湾现任地方当局有着千丝万缕的联系;日本还是“台独”势力的诞生地及其主要海外基地之一。台湾问题事关中国国家利益,中国全国…     

“日本人”的蜕变——《伪满洲国》中日本人的形象建构

《伪满洲国》对日本军人形象的描写突破了"鬼子"形象的模式化,同时刻画了亲切平和的日本平民形象,带有很大的独创性。当然,这样的创新不可避免地会有一些不足之处。"日本人"在《伪满洲国》中蜕变的原因,除了作者陷入了她惯用的"温情写作"模式之外,还与作者当下生活的文化背景和文学全球化的时代背景有关。《伪满洲国》在日本人形象塑造上的突破与不足,都代表了中国文学对于日本人形象塑造发展过程中必经的阶段。     

日本传说中的狐妻形象

在日本的传说中,狐的形象被赋予了很多神秘的色彩,成为了一个人格化、神化的存在,在众多狐的传说中,流传广泛最打动人心的应该是有关狐妻的传说。日本传说中狐妻的形象既受到中国古代传说的影响,同时又具有日本文化的特色,本文就在日本广为人知的狐妻传说及其由来进行了简要的介绍,并与中国古代狐的传说的异同进行了对比,分析了日本狐妻传说中所特有的形象特征和“别子主题”。     

中日两国的多余人形象对比研究

日本作家太宰治笔下的"多余人"形象带有极强的个人感情色彩,带有明显的自传性质,具有一定的自我暴露性。这些特色与中国作家郁达夫笔下的带有一定颓废色彩的、同时批判自我和社会的"零余者"形象也极为相似。本文将从人物形象塑造和成因两个方面,结合社会历史与作者个人经历,比较研究二人笔下的文学形象。     

中国现代文学中的日本形象

日本形象在中国现代文学中的流变经历了两个阶段。“九·一八”事变前,日本形象处于意识形态化与乌托邦化所构成的张力之间,作品中既有对日本的否定、批判与丑化,同时也对日本表现出一定程度的仰慕、迷恋与美化。“九·一八”事变后,作家对于日本的集体想象迅速滑向了意识形态化一极,日本失去了它在前一时期文学中的某些可爱之处而演化为一个妖魔化的他者形象。     

文本旅行：《藤野先生》到台湾

1945年日本向盟国投降后,尚有近五十万日本人滞留台湾。鲁迅的散文《藤野先生》也在这一年被再次翻译为日文,发表于台湾日文杂志《新声》。该文发表时遭到了编辑者删节,文中关于“幻灯片事件”的描写和鲁迅反思、批判同胞的看客心态的文字全被删除。由此马上引起其他在台日本知识分子的质疑。站在今天的立场上,容易理解日本编辑删节《藤野先生》目的在于“告别”过去日本军国主义者对于中国的侵略和歧视,并以藤野先生的友好形象扭转日本人在中国人心目中的侵略者形象。而批评的言论则认为不应该为了中目的友好,就忽视了中国人对自身的自我批评,及引发这种批评的根源之一,日本帝国主义的侵略。《藤野先生》在台湾经历的这次文本再生产以及读者反应,折射出人们对战后中日关系的期待,以及旧历史与新未来之间的连续性和断裂性。     

从“异域”到“任侠”——试论日本中国历史小说中班超形象的变迁

班超在中国西域历史上是一个功不可没的伟大人物。因为他的努力,使得汉朝在西域的统治得以恢复并得到加固。在他身上发生的传奇故事传颂至今。以他的故事为原型的成语"投笔从戎""不入虎穴,焉得虎子"更是妇孺皆知。近代日本作家以中国历史为素材创作小说,在日本文坛并不罕见。从二战前的中岛敦、武田泰淳到战后出现的井上靖、陈舜臣、宫城谷昌光、冢本青史等作家均以创作中国历史小说著称。班超作为西域历史上的重要人物,其本身所具有的传奇色彩,给日本作家提供了多种阐释的可能性。本论以井上靖《异域人》和陈舜臣《不入虎穴》这两篇小说为例,试图从两篇不同的创作时间来分析班超这一历史人物的形象在日本西域历史小说中的演变。     

黄遵宪作品中的意识形态式的日本形象的成因

1877年至1882年黄遵宪任驻日参赞期间是其意识形态形象的构建时期。具体表现为,同源日本形象,即日本在景物、文化、风俗、日本人等方面均呈现着类中国形象;异类日本形象,即日本在风俗和文化上呈现出淫俗形象和背信弃义形象。其形成原因主要包括传统的天朝上国世界观、过往文人志士对日本的集体想象以及居日期间日本文人的影响这三方面的内容。     

日本传说中的狐妻形象

在日本的传说中,狐的形象被赋予了很多神秘的色彩,成为了一个人格化、神化的存在,在众多狐的传说中,流传广泛最打动人心的应该是有关狐妻的传说。日本传说中狐妻的形象既受到中国古代传说的影响,同时又具有日本文化的特色,本文就在日本广为人知的狐妻传说及其由来进行了简要的介绍,并与中国古代狐的传说的异同进行了对比,分析了日本狐妻传说中所特有的形象特征和"别子主题"。     

论中国油画中的农民形象

中国农民形象在油画中的不断发展变化既受社会思潮变迁的影响,也受艺术思潮变迁的影响.中国油画中农民形象的变化深刻的反映了中国特定历史阶段的历史现实.由于中国社会所处的历史、艺术背景不同,表现农民形象的手法不同,各个阶段农民形象的面貌与特征也各不相同,从而使各个阶段绘画中的农民形象承载了不同的社会深意.