血为人民浴 歌为人民唱——记老作曲家王卓

编辑大朋友说：本文作者邬大为，部队文艺工作者，当代著名词作家。离休军干，享受国务院特殊津贴，将军待遇。已发表词作800余首，多次获全国、全军创作奖项。少年朋友耳熟能详的《红星歌》（影片《闪闪的红星》主题歌）、《在那桃花盛开的地方》等歌曲。歌词均出自其手。现为中国音乐文学学会常务理事，辽宁音乐文学学会副主席。     

“五四”运动时期和大革命时代的周恩来——纪念周恩来同志诞辰100周年

真实是历史的生命.历史是一位伟大的教师.文章以大量真实的材料说明周恩来从1898年诞生到1927年的伟大革命实践活动及其高尚情操,旨在阐明纪念周恩来,学习周恩来!     

闪闪的“红心”——武汉青少年社会实践活动（红心）教育基地侧记

下了公交车,记者正准备打听武汉青少年社会实践活动(红心)教育基地的位置,“红星闪闪放光彩,红星灿灿暖胸怀……”远处传来红色经典影片《闪闪的红星》主题曲的旋律,这支熟悉的、震撼人心的旋律便成了向导,将记者带进了红心教育基地。小基地大舞台绿色是红心基地的主打颜色。军     

“语境还原”视域下的诗词解读——以苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为例

语篇是在一定的情景语境和社会文化语境下形成的言语作品,它受作者认知语境的制约,同时具有某种特定的上下文语境结构。因此,在解读文本作品时,可以从还原社会文化语境、情景语境、语篇语境（上下文语境）的角度入手,以达到深度解读的目的。     

刘勰“六观”法下的“诗词赏析”题解——以《登金陵凤凰台》为例

刘勰在《文心雕龙》中提到的鉴赏诗歌文章的“六观法”,能够运用到语文试题中的诗词解析这一题当中.通过学习“六观”中的位体可知道诗词的体裁,置辞可以推测诗人的情感以及“诗眼”,通变和奇正则把握作者的诗艺水准和全诗的“诗魂”所在,事义与宫商则能从音韵角度判别诗人的韵感.“六观法”能全面的推测诗人的内心世界和诗歌思想内涵,这对于解答诗词赏析这样的题目十分有益.     

“又是神州草木春”─—喜读江总书记诗词三首

本文对江总书记的《七绝二首》及《子夜歌》词从思想、艺术方面进行了分析、鉴赏;并从中得到启迪,对当前如何继承传统诗词、构建新诗诗体以及进一步繁荣我国诗歌创作提出了一些看法。     

古代诗词中“梧桐”为何常跟悲伤相伴

我国古代诗词中,以梧桐树为主要景物的作品真是不少。例如： 凤凰鸣兮,于彼高冈。梧桐生兮,于彼朝阳。（节选自《诗经·大雅·卷阿》） 东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。（节选自汉诗《孔雀东南飞》）     

诗词话《水浒》——以第十六回“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”为例

《语文新课程标准》明确指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点"。新课程标准强调在语文教学过程中,要让学生"认识中华文化的丰厚博大,吸收各个民族文化智慧"。苏教版初中学段经典名著中蕴含的丰富的中华民族优秀传统文化内涵,既是语文教学的重要内容也是先进文明的载体,更是人类精神和智慧的宝库,是对本民族的"文化传承与理解"。学生在经典名著阅读过程中可以提高"文化传承与理解"的感受力、认知力、执行力,从而提高阅读素养的生长力。     

“明年春色倍还人”——教育界人士谈温家宝总理报告中关于教育的论述

3月5日,国务院总理温家宝在十一届全国人大二次会议上作《政府工作报告》（下称《报告》）,备受社会各界关注。《报告》中,温总理阐述了促进教育公平、制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》等一系列重大教育问题,大家纷纷就此发表评论,畅谈感受。本刊记者综合多家报道,强烈感受到总理《报告》中关于教育的论述,增添了全社会的信心,     

顾颉刚与“古史辨”神话学——纪念《古史辨》出版80周年

以《与钱玄同先生论古史书》（1923年）为起点，顾颉刚所代表的“古史辨”派古史研究和神话学，以“疑古”“辨伪”为思想武器、“古史即神话”为理念，把与古史纠缠为一体的古神话剥离出来。他的“层累的造成的古史观”亦即神话观和“历史演进法”，开了系统地梳理与研究中国古神话（古史传说）的先河，为中国神话学的创立铺设了一块基石，成为中国神话学初创时期西方人类学派神话学之外的又一重要学术渊源和流派。“古史辨”神话学的特点，在神话学研究中被概括为“古史的破坏、神话的还原”。     

沉浸经典 成就德慧智——诗词鉴赏与“沉浸式”阅读教学

读诗是一种高雅艺术,我国自古就有诗教的传统,“不学诗,无以言”,“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”（《论语》）。好的诗词都是感情强烈、想象丰富、语言凝练、韵律和谐、意境优美,可以陶冶情操、净化情感、启迪思维。《全日制义务教育语文课程标准》中要求“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”。     

“我们需要一大批教育家”——温家宝总理主持《政府工作报告》征求意见座谈会侧记

1月25日,国务院总理温家宝亲自主持召开《政府工作报告》征求意见座谈会。这次座谈会邀请了全国教科文卫体界代表13名,我省张家口市职教中心校长汪秀丽作为13名代表之一参加了座谈会。本刊特将汪秀丽在座谈会上的所见、所闻、所感刊登如下。同时,将十一届全国人大代表、唐山一中教师王学红在大会现场的感受——《与总理近距离“接触”》一文一并刊出。     

许渊冲“三美论”指导下的《红楼梦》诗词英译对比分析——以杨宪益与大卫·霍克斯英译版本为例

《红楼梦》以其丰富深厚的思想背景和卓越的艺术成就,成为对外传播中华传统文化的重要载体,因此对《红楼梦》译本的研究尤为重要。从事诗词教研的叶嘉莹说：“作为小说中的诗词,《红楼梦》中的诗词是了不起的”^[1]。文章以许渊冲的“三美论”为理论指导,对比分析杨宪益、大卫·霍克斯的《红楼梦》英译本中的诗词翻译案例,探讨译者文化意象翻译过程中可以采用的方法和策略,认为根据所要达到的不同目的,采用省译和增译翻译方法,可较高程度上还原诗词之音美;采用直译或意译的翻译策略,可以基本实现诗词之意美;采用直译或者重构法,译文大致可以做到诗词之形美。文章旨在探索在诗歌翻译中更好地传达中华传统文化的翻译策略。     

是谁在“起舞”，在哪“弄清影”——《新课程标准》下的初中诗词有效性教学的探讨

苏轼的《水调歌头》（明月几时有）,作为咏中秋的杰作,已被选入人教版八年级下册的语文课文中．针对此词,结合《新课程标准》,借鉴其他注家注释,作者在分析词作中“起舞”“弄清影”之人的同时探讨了初中诗词有效性教学的问题。     

“历史的误会”与历史的教训——纪念瞿秋白百年诞辰

瞿秋白在《多余的话》中提及的“历史的误会”之说,并非出于自谦,而是暗指那些是非曲直未曾理清的历史公案而言。本文认为：瞿秋白在大革命失败后出任中共中央主要负责人,是革命的选择,是党的抉择。而不是“历史的误会”;瞿秋白在中共“八七”会议后,曾犯有“左”的错误,其理论根源是来自共产国际的误导;瞿秋白在中共六届四中全会前后,曾遭受王明一伙的政治迫害,是王明“左”倾路线的受害者;历史的教训：一、革命不能输出;二、不能搬用别国的革命模式;三、在认定革命性质时要依据本国的经济发展程度;四、要消除产生历史悲剧的思想根源     

虚实相济 情深迢远——诗词中“虚实结合”手法例析

中国诗词艺术中,常常采用虚实结合的手法来营造意境,表现形象,传递情感。被誉为“宋金十大曲”之一的,北宋著名词人柳永的《雨霖铃》,就是采用虚实结合的手法,营造凄凉清丽的意境,塑造迢远而情深的抒情主人公形象,从而受到人们的激赏。     

整本书阅读视角下统编教材“名著导读”探究——以纪实作品《红星照耀中国》为例

自《普通高中语文课程标准（2017年版）》出台以来,作为学习任务群之首的“整本书阅读与研讨”的研究受到越来越多人的重视。《义务教育语文课程标准（2011年版）》就已提到整本书阅读的教学理念。统编教材中,“名著导读”板块作为整本书阅读教学开展的有力支持开始受到重视。《红星照耀中国》作为纪实作品首次被选入教材,具有很大的文学价值和教学研究价值。因此,从整本书阅读的角度探讨纪实作品《红星照耀中国》一书的教学价值、教材编排情况及相应的教学启示,显得尤为重要。     

探析译本中的“入侵”与“补偿”——以中译本《了不起的盖茨比》为例

阐释学派乔治·斯坦纳提出的翻译四步骤(信任、入侵、吸收、补偿)理论,为中译本的研究提供了新的视角。试图以译本《了不起的盖茨比》为例,深入探究译者如何在翻译过程中采用"入侵"与"补偿"手段来左右译文的质量,以此体现译者主体性在翻译过程中所发挥的重要作用。     

从“教育大省”走向“教育强省”——纪念山东教育改革发展30周年

在举国上下隆重纪念我国改革开放30周年之际,全省教育系统开展了纪念山东教育改革发展30年系列活动。撰写《山东教育改革发展30年报告》大型历史文献、《山东教育》杂志发表纪念文章等“修史”“编志”活动是其重要组成部分。     

中国现代女作家笔下“南洋”浪荡子形象之比较——以“凌吉士”和“范柳原”为例

中国现代女作家笔下的男性"南洋华侨"有一类是以浪荡子形象出现的,其中丁玲《莎菲女士的日记》里的凌吉士和张爱玲《倾城之恋》里的范柳原最为典型。两人同为南侨资本家之子,却同态性地隶属于花花公子浪荡青年的形像构谱系列,并且具有很多相类似的文化形象特质。