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意大利瑞吉欧人在谈到教师角色时有一句隐喻:“接住孩子抛过来的球。(Catch the ball that children throw us.)”这句话是指教师要倾听、关注孩子,并以十分真诚、愉悦的态度与孩子交往。教师与孩子之间在课堂上交往的过程,就像抛球和接球的过程一样:抛球者和接球者都是主体,彼此没有地位的高低和尊卑的差别;抛接球的双方都认真对待对方;抛球者和接球者是相互激励和相互转换的,抛球的同时准备接球。同样,教师和学生彼此应互为伙伴的关系。 相似文献
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片段一(苏教版四年级《诚实与信任》)(学生在教师的引领下,感悟了文本,品味了文字后)师:同学们,有个问题一直萦绕在我心头。文中的我和小红车的主人未曾谋面,而车主却为什么要一再地感谢我呢?生:因为他在无人知晓的情况下,主动地留下了字条。师:那么这是一张什么样的字条呢?上面写了些什么呢?(学生快速地把书浏览了 相似文献
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片段一(苏教版四年级《诚实与信任》)
(学生在教师的引领下,感悟了文本,品味了文字后)
师:同学们,有个问题一直萦绕在我心头。文中的“我”和小红车的主人未曾谋面,而车主却为什么要一再地感谢“我”呢? 相似文献
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每周写一篇周记,是很多语文老师给学生布置作业的"保留节目"。老师的初衷是好的,可是很多学生由于生活单调,找不到写作素材,于是就胡编乱造,假言假语,甚至抄袭应付了事,所以学生的周记质量普遍不高。针对这个问题,我做了比较深入的专门研究,通过这几 相似文献
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素质教育需要借助一定的形式来实施,但形式并不就是素质教育;为了素质教育健康发展,必需的外在约束十分必要,但决不意味着执行了一些规定,接受了一些约束,就是坚持了素质教育,而是要有内在、本质的追求。因此,实施素质教育,必须从形式走向本质,超越外在约束,走向内在追求。我们的体会和做法是: 相似文献
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袁秋平 《语文世界(高中版)》2001,(12)
碎玉姐姐为你加油:我们中学生写作一律叫写作文,难怪大家提不起精神。现在我们换个说法:由你来撰写寓言故事、民间传说故事、小小说、散文等等等等,心里很受用吧?其实,你本来也可以做得很好,你也是位准作家呢,不是吗?让我们赶快动笔,写出更精彩的。 相似文献
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道德教育:从灌输走向对话 总被引:1,自引:0,他引:1
随着人类社会的发展,人类的生存理念发生了重大变化。传统的灌输式的思想政治教育已经不能适应人类社会发展的要求,道德教育必须由灌输走向对话。对话式的道德教育倡导关系思维、对话态度,又是一种认知方式和生活方式。树立德性的生成观,实现教师角色的自我转换,道德教育联系实际生活,是构建对话式道德教育的关键所在。 相似文献
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韦存和 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(6):62-63
语文阅读过程就是学生、教师、文本之间对话的过程,“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。但如何才能真正建立起一个合适的阅读平台,从而引导对话从表面繁华走向深入高效,为学生的健康成长和终身发展奠基?笔者认为,可以从如下方面进行思考与尝试: 相似文献
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与传统教学相比,对话教学在理论上承认学生的主体地位,改善了师生关系,提高了课堂教学的有效性,但实践中仍存在不足。教师要确立对话意识,尊重学生主体,尊重教师作为教学组织者和导引者的角色,实施有效的对话教学。 相似文献
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美学曾一度作为人知识分子的意识形态,承载着为新的人性理想提供范例的历史使命,并因此逐渐演化为一种“独白”的封闭体系而归于沉寂。然而,美学的沉寂却促使它以“对话”的姿态,从相对的、非中心化的身分切入当代审美观念,并通过相互阐释而融合,以成为一种吸引对话的合理智慧。 相似文献