用什么构建"人本课堂"

随着课程改革的不断深入,我们越来越清醒地认识到:课堂教学已由传统的文本教育转向现代的人本教育。理想中的"人本课堂"是:文本与人本交融的课堂,个性和创意挥洒的课堂,合作分享的课堂,开放、链接生活的课堂,智慧生成的课堂,充满激情     

课程的文本化转向与教师的策略

课程研究是教育研究的核心领域。课程由蓝本向文本的转向，即意味着一个从知识中心到人本主义、从精英教育到大众教育、从封闭的知识体系到开放的意义结构的转变过程。同时，面对这种转向，教师的教育观念及教学行为方式也面临着一系列的调整。     

中华传统美德校本课程--《传统美德故事塑造当代中学生》的开发与建设

在中华民族悠久的历史长河中,高尚的民族情感、崇高的民族气节、良好的民族礼仪构成了传统美德的深邃内涵.中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育资源.继承和发扬传统美德对于加强和改进未成年人思想道德建设、提高青少年的道德修养,弘扬和培养民族精神具有重要的作用.因此,我们始终坚持把中华传统美德教育作为学校德育重要的组成部分.开发与建设中华民族传统美德课程是对学校德育内容一项重大改革,是探索性、创新性的,既体现优良传统又反映时代特点的学校德育特色课程.     

呼唤政治课教学与中华传统美德教育的有机融合

正当前,中学生道德缺失已经成为人们越来越担忧的一个问题,愈渐频繁和恶劣的青少年犯罪现象已经为社会未来接班人的人文素质敲响了警钟。许多活跃在教育第一线的有识之士纷纷转向厚重的中华传统道德体系中寻求解决之道。随着新课程标准的实施和教学方式的改革,更加注重趣味性、参与性、实用性的新型政治课堂正在逐步确立。借助现代化的信息渠道及新型的课堂模式,将中华传统美德教育与政治课教学融合起来,取得了事半功倍的效果。一、政治课与中华传统美德教育完美融合的策略1.内容上的"交相辉映"中华传统美德是几千年来不断积累沉淀下来的珍贵文     

课程·文本·语言--兼谈课程研究的语言学转向

长期以来,我国教育理论界习惯了在"狭义"上诠释课程,把课程限定在文本范围之内.这就造成了知识观处于一种封闭的状态;课程主体消失在文本之中;课程研究拘泥于技术取向等种种局限.然而,随着20世纪世界哲学的语言学转向,人们对语言的确定性产生了怀疑,文本不再被看作为不可动摇的、惟一的知识来源.这种语言学的转向同时也为我们理解课程提供了更为广阔的话语空间,课程的意义逐渐从文本之内走向文本之外.当代的课程研究理应关注语言学的转向,并在课程语义学、课程语用学、课程语音学等以前被忽视的理论领域做深入的研究.     

课程、文本、语言——兼谈课程研究的语言学转向

长期以来，我国教育理论界习惯了在“狭义”上诠释课程，把课程限定在文本范围之内。这就造成了：知识观处于一种封闭的状态；课程主体消失在文本之中；课程研究拘泥于技术取向等种种局限。然而，随着20世纪世界哲学的语言学转向，人们对语言的确定性产生了怀疑，文本不再被看作为不可动摇的、惟一的知识来源。这种语言学的转向同时也为我们理解课程提供了更为广阔的话语空间．课程的意义逐渐从文本之内走向文本之外。当代的课程研究理应关注语言学的转向，并在课程语义学、课程语用学、课程语音学等以前被忽视的理论领域做深入的研究。     

统编小学语文教科书中华传统美德内容与结构特征

中华传统美德是中华文化的精髓,语文课程自古以来就是中华传统美德教育的重要载体,统编小学语文教科书中更是编选了大量蕴含中华传统美德内容的文本。从处理人与自然、人与社会、人与自我的关系三个方面,对统编小学语文教科书中蕴含的中华传统美德内容进行分析后可知,统编小学语文教科书选入了大量关于自然美景的古诗词和佳句,以及体现人与社会相处、人与自然相处的美德的文本。这些内容在小学语文三个学段各有侧重,且编排体系清晰、内容具体、形式多样。在具体教学过程中,需要把握其价值定位、明晰其教学指向、提炼其教学内容,以切实促进小学语文教师用好教科书中的中华传统美德内容,引领小学生传承中华传统美德。     

面向智能化时代的职业教育课程转向

《中国制造2025》提出:到2025年制造业重点领域将全面实现智能化,人类社会也将进入智能化时代。课程问题总是教育的核心问题。面向智能化时代,职业教育的课程需要寻求新的转向,第一,课程理念从重技术转向重技术与生态;第二,课程目标从技能训练转向智能开发;第三,课程开发将从工作过程系统化转向后工作过程系统化;第四,课程评价将从多元化评价转向智能多元化评价;第五,课程建设者将从作业者转向专业人。这一系列转向意味着职业教育课程将迎来新一轮的变革。     

加强少年儿童传统美德教育的九个结合

中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质,是永不枯竭的道德教育源泉。继承中华美德,培养民族精神,是加强公民道德建设的一项极为重要的内容。少年儿童是中华传统美德的继承者,又是体现时代进步要求的新道德规范的实践者,他们的思想道德状况,直接关系到全面建设小康社会的目标是否能够顺利实现。因此,作为少年儿童工作者——少先队辅导员必须以“三个代表”的重要思想为指导,全面贯彻落实党的十六大精神,把弘扬和培育伟大的民族精神作为自己的重要任务,以爱国主义教育为核心,以古今优秀人物为榜样,以课堂教育为主体,以校内外各项活动为辅助,建立家庭、学校、社会三位一体的教育网络。对少先队员进行传统美德教育,具体来说,应做到如下九个结合。一、中华传统美德教育与学校课堂教学相结合课堂教学是学校进行中华传统美德教育、弘扬民族精神的主渠道,辅导员要自觉结合学校德育课程的改革,充实和强化传统美德和民族精神教育内容,把这些教育内容与课程教学相结合、由浅入深,     

论后现代主义文本观视野下的课程实施

现代文本传统上被视为已写就的交往的工具,它具有客观的含义、可知晓的内容,读者只能"倾听"文本。后现代主义则认为文本即一切,是多元的、开放的,读者对它可以作出无数的个性化的解释。这种文本观对课程实施的启发就在于:课程不仅仅是教育的对象性内容,它实际上是一种资源;课程实施应由忠实取向向创生取向转向;课程评价标准应多元化,尊重受教育者的差异性等。     

传承中华传统美德 建构尚德育人模式

从"德"本义出发,提出了"尚德"的教育理念,建构苏州"尚德课堂"。在"少年传承中华传统美德"的教育活动中,提出了以"传统五字"序列建构"尚德"教育之美德课程体系与内容的理念,通过对中华传统美德资源的系统化建构,构思了校本"尚德"之美德教材,以实现美德教育进入教材进入课堂。     

论后现代主义文本观视野下的课程实施

现代文本传统上被视为已写就的交往的工具,它具有客观的含义、可知晓的内容,读者只能"倾听"文本.后现代主义则认为文本即一切,是多元的、开放的,读者对它可以作出无数的个性化的解释.这种文本观对课程实施的启发就在于:课程不仅仅是教育的对象性内容,它实际上是一种资源;课程实施应由忠实取向向创生取向转向;课程评价标准应多元化,尊重受教育者的差异性等.     

提升中华优秀传统文化教育实效 ——《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》解读

教育部印发的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》首次对中小学课程教材如何有效落实中华优秀传统文化教育进行了系统谋划。贯彻落实《指南》,从理解中华优秀传统文化的本质内涵、落实课程教材主渠道、优化教育教学方法、完善考核评价机制和加强师资培养等方面推进中华优秀传统文化进中小学课程教材,有助于提升中华优秀传统文化教育实效。     

北京市文汇中学:形成以传统美德教育为主线的综合课程

北京市文汇中学将同步教材中与传统文化相关的教学内容进行系统梳理,打破学科教学界限,形成以传统美德教育为主线的综合课程。例如:历史与思想品德学科联动,根据中华传统美德的内涵线索,开设了"仁""义""礼""智""信"六门专题"微课程",为学生系统介绍了中华传统道德精神主旨及其形成过程。通过拓展自然科学类课程的外延,丰富学生的中华传统文化素养。例如:化学组与物理组联合开发了"四大发明"实     

从三年级综合性学习“中华传统节日”看语文课程的育人价值

统编小学语文教科书有很多关于中华优秀传统文化的内容。教师要以素养发展为核心,充分挖掘并在教学中发挥教科书的育人价值：目标定位方面,要从简单的知识获取转向深度的精神成长;课堂样态方面,要从静态的知识记忆转向动态的言语实践;评价方式方面,要从浅表的知识考查转向显性的文化素养表现。     

职业教育课程模式的演进历程与发展趋势

对职业教育课程模式演进历程和发展趋势的认知影响职业教育内涵建设的效度。从发展历程来看,职业教育课程模式经历了加和量变、部分质变和创新优化三个阶段,逐渐脱离学科体系课程模式,经过主题导向课程模式的过渡,最终形成了行动体系课程模式;从发展趋势来看,课程范式从学科逻辑转向行动逻辑;课程理念从构成论转向生成论;课程内容从间接知识主导转向直接知识主导;课程焦点从面向部分职业素质转向面向完整职业工作过程;课程主体从教师转向学生;课程实施从被动授受转向主动建构;课程学习从定在转向泛在;课程评价从知识记忆转向技能应用。     

重构高校课堂教学评价目标体系的思考

课堂教学评价必须与课程改革的理念相适应.在课程改革迅速发展的形势下,课堂教学评价目标体系应该考虑重建.新建课堂教学评价目标应该从重视教学行为评价转向重视课程理念评价,从重视单元性主体评价转向多元性主体评价,从重视对教材宣讲的评价转向对课程资源开发的评价,从重视对教学效果的评价转向重视对学生发展的评价诸多方面考虑.     

高中历史教学中中华传统美德教育嫁接的途径与方法

当今社会物欲横流,对高中生进行中华民族传统美德教育至关重要,在历史教学中渗透中华传统美德教育是非常有效地途径。本文主要从教材与教学两方面探讨了高中历史教学中中华传统美德教育的制约因素,并在此基础上探讨了在高中历史教学中进行中华传统美德教育的途径与方法。     

积极心理学视角下的高职心理健康教育课程建设

高职心理健康教育课程建设与积极心理学相结合,符合当前高校人才培养的总目标,能够突破传统心理健康教育的困境,指导高职学生积极心理品质的构建.目前,高职积极心理健康教育课程建设存在教学内容上供求关系失衡、教学师资上能力结构失调、教学方法上师生互动失效以及教学评价上效果反馈失真等内在制约因素.为此,教学内容要从消极问题化解转向积极品质养成,教学师资要从"一专多能"转向"多专多能",教学方法要从"纸上谈兵"转向"致知力行",教学评价要从"一锤定音"转向综合评价.     

学科渗透传统美德教育问题研究

学校在继承和发展的传统美德过程中起到举足轻重的作用,是未成年人思想道德建设的主阵地,课程和教学是中华传统美德教育的主渠道。充分挖掘传统美德教育因素,把传统美德教育和学科知识教育结合起来是贯彻新课程标准的基本要求,也对加强未成年人思想道德建设具有重要意义。