行拳纪要

行拳者,势也;通神者,理也。势理相融,六合具焉。转接顺逆,阴阳始鉴。通天、理地、合人三才备矣。然诸功之基,首在知微。微者,窍也。何为其窍,论之如下。     

孟宪堂与孙膑拳

中华武术是中华民族历经数千年来创造的一份具有浓厚民族特色的优秀文化遗产。中华武术拳派套路有近千种,名称五花八门,举凡天上人间飞禽走兽、仙佛罗汉,甚至抽象哲学名词皆可成为拳剑套路名称。诸如白鹤拳、黑虎拳、金狮拳、青龙剑、罗汉拳、大悲拳、八仙剑、太极拳、形意拳、八卦掌等等,可谓包罗万象,囊括古今,显示了中华武学深厚广博的文化内涵。     

武当拳功论

武当拳功在“山以道显”,“道以山名”的历史背景下酝酿成熟。在道教文化精神熏陶下,经过著名道士张三丰等名家的推创,发展成独具民族特色的一大武术流派,其历史悠久,影响深广,是中华民族传统文化的一个重要组成部分。宋唯一著《武当剑谱》,黄百家著《内家拳法》,金一明著《武当拳术泌诀》,这些具有巨大科学文献价值的稀世珍品,充分证明武当拳功的存在,是中华传统武术的一大支柱,我们应该刻不容缓地去挖掘整理,弘扬光大。     

二郎拳门习俗详解

＂山高育虎豹,海深孕蛟龙＂,作为中华武术发源地的山东郓城,历史上涌现出了众多的风云人物,可谓群星灿烂。质朴、豪放的郓城人素以酷爱武术文化且功底深厚而著称,不仅习武的风气甚盛,而且拳术派别种类繁多。其中二郎拳门更因其独特的技术特点和演练风格,为广大武术界人士所喜爱。能够在中华民族浩如烟海的拳种流派中长盛不衰、发扬光大,离不开二郎门严格的门规习俗和其崇武尚德、广结善缘的武风武德。     

形意五行拳——相克篇（上）

我国古代哲学家认为,在宇宙间的一切事物中,都存在着两大对立面——“阴阳”。把存在的金、水、木、火、土五种物质,认为是世界万物的起源。从而说明阴阳是对立统一之法则,五行是生克变化之规律。古人根据阴阳五行学说的理论,在几千年历史实践中一直被作为研究自然科学,     

武当太乙五行拳的养生机理

武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。     

形意五行拳——相生篇（上）

我国古代哲学家认为,在宇宙间的一功事物中,都存在着两大对立面,称为“阴阳”。把存在的金水木火土五种物质,认为是世界万物的起源。从而说明阴阳是对立统一之法则,五行是生克变化之规律。古人根据阴阳五行学说的理论,在儿下年历史实践中一直被作为研究自然科学、中医学说、生理变化,以及拳术攻防、     

武术操的历史寻绎及研究现状——兼议武术拳操的创编

文章通过查阅文献资料和逻辑分析,对武术操的嬗变过程进行梳理,并对武术操的研究现状进行分析,同时对创编的武术拳操进行理论分析,为武术操的发展提供借鉴与参考,并为创编的武术拳操提供理论支撑及进行历史定位。     

查拳名家李恩聚谈行手

查拳大师李恩聚,不仅精于祖传的查拳,以及刀、枪、棍、棒等器械,还是精于实战的技击家。1928年,时年71岁高龄的李恩聚在南京国考擂台赛中,代表上海“精武体育会”出战,打败各路豪杰,一举夺魁,并荣获“勇士”称号。行手是查拳门的上乘功夫,须在全面掌握套路的基础上进行,通过各种形式手段将套路中的技击动作拆散成招,以应付对手之变化。见招拆招,见势拆势,付诸于实战,是习武者最终目的,也是御敌取胜的法宝。下面,笔者通过史载资料及前辈的言传身教,将李恩聚大师对于查拳行手的理解整理出来。     

广西壮拳研究

文章以非物质文化遗产保护与发展的理论为指导,从民族学、生态学、社会学角度出发,对广西壮拳的地理人文环境进行分析。研究结果表明：广西壮拳积淀了浓厚的壮族文化底蕴,受到壮族地区的社会组织结构、经济结构、心理结构等影响,是广西壮民族文化特有的人文景观,反映了壮族传统体育文化的多元化,蕴涵了壮族人民的生活习惯、风土人情、宗教观等,体现了壮族人民百折不挠的精神面貌。对壮拳进行保护与发展,将为我国少数民族传统武术的发掘、继承及发展起到一定的促进作用。     

大悲拳与内家拳的关系

大悲拳是中华武术宝库中具有极高健身养性价值和极强的技击威力的一大法宝,是中国武术文化同佛教文化相融会的一种密宗拳术。大悲拳拳姿端庄宁静、气势恢宏、身法舒展、变化多端、神妙无穷,对人的神志、脏腑、筋骨和肌肉均有全面的锻炼作用,是一套不可多得的以柔化为主、非常优秀的上乘功法。正因为大悲拳具有优异的健身养性效果,习练大悲拳的人越来越多。大悲拳不但包涵了太极拳、形意拳和八卦掌三种拳法,还包涵了大量的主要代表"北腿"的戳脚功夫,和易筋经、洗髓经和瑜伽的一部分功法。     

快刀对快拳

首届大香林杯中国围棋超级争霸战在浙江绍兴的大香林风景区进行。最近围棋似乎和旅游文化有了很亲密的联系。这样也好，比赛时可以去更多好地方玩。当然，这次比赛的结果比玩更让我愉快。     

浅谈晋中弓力拳的文化内涵

弓力拳属于中国传统武术,是中国传统武术文化的一部分,文章采用文献资料法,田野调查法等研究方法,从中国传统文化的视角阐述弓力拳的文化内涵,寻找其优秀且独特的优势,为弓力拳今后的发展提供一定的参考。     

行拳天涯 增福人间——悼念赵增福先生

2013年5月6日傍晚,我应邀参加榆林市武术协会和榆林市杨式太极拳学会成立大会期间,突然接到赵增福之子赵旭的电话,说他父亲在厦门去世,其他情况尚不清楚。他正在西安机场准备登机去厦门,让我先别告诉任何人。次日,赵旭又来电话说,已经核实,他父亲是在厦门教拳的第四天,即5月6日下午5时,因心肌梗死,溘然长眠。此后两天的旅游活动中,我悲情顿生,与赵兄二十年来的交往,一幕幕浮现在眼前。     

内家拳与中国传统文化

内家拳以佛道两家理论渗透融合为基础，以丹道、经络、阴阳为本体，有着不同于其他拳术的特殊的训练理念、习练方法、技击技术，体现了中国传统文化与武术文化的深邃精微和独特性。但是在现有的武术竞技体制下日渐势微，逐步退化，挖掘、整理、继承、大力扶持和发展内家拳术已成为武术界的当务之急。     

板凳操进校园

我校开展“民族文化进校园”活动取得了可喜的成绩,尤其是板凳操已初见成效,现在课间操主要以板凳操和国家规定的第二套广播体操相结合。“来到苗家不想家……”动听的歌声伴随“啪啪啪”的板凳声在学校操场响起,学生表演板凳舞引人观望,得到各界人士的高度赞扬和好评。     

严抓两操普及 促进成绩提高

本文试图从抓广播操普及的基础上,重点对中、小学广播操训练进行研究。     

马虹先生拳架特征研究

马虹先生作为中国当代太极拳名师之一,在太极拳教学、理论、传播等多个方面做出了突出贡献。本文主要针对马虹先生的拳架特点以及拳架背后所包含的拳理知识进行总结与提炼,希望能够为广大太极拳爱好者对于拳架、拳理的研究提供有价值的参考,为传承、传播太极文化贡献出自己力所能及的力量。     

悟拳修成真 清风明月行——回忆恩师郑悟清

武当赵堡太极拳第十代宗师,我的恩公郑悟清先生仙逝已近三十年。然而近十年间,我竟不知多少次梦见到他老人家。每次梦中见到他老人家,犹如当年在家中一般,其中最多的是老人家一直为我改拳架,从理法、功法和心法,逐一讲解和示范。好多次为我说技法,招招式式不容错过,以及变换中的灵动与灵感——即无招胜有招,真是感慨万千。又有多少次,老人家笑眯眯坐在躺椅上望着我,用手轻轻地拍着我的肩头,一切言语和重托的心思均在其间。每次觉醒,不禁怅然若失,以至双眸泪显,心绪久久难以平静。     

光荣与梦想——《武当》杂志创刊30周年回眸

一这是一本杂志与一种伟大文化复兴的故事。在中华核心版图上,一座千年圣山伫立在古老的汉水河畔,她脚踏史册中的楚蜀秦交汇点,与神秘的神农架云雾相绕,峰峦翠连。她就是巍巍武当山!武当山不仅有天造地设的伟岸身躯和大气磅礴的皇室家庙,更在于蕴育和深藏着博大精深的道家文化及光芒灿烂的武当内家拳法。天地相通,人神互接,武当道山是当之无愧的枢纽和关节。生育天地,运行日月,长养万物。这就是道。人法地,地法天,天法道,道法自然。伴随着中国的历史长河,道教已经走过了几千年。它承袭了中国的原始宗教思想、黄老思想、道家哲学以及神仙思想,也融合了谶纬之术和阴阳五行学说。武当内家拳法深深扎根于雄伟的武当山和博大精深的道家文化沃土。武当内家拳法以武演道,是中华民族优秀传统文化,她是中华内家拳法代表,以太极拳为核心,包含形意拳、八卦掌等等。武当内家拳法具有传承民族文化,