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相似文献
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1.
纵观现行人教版小学语文教材,神话故事类题材的文本占有不小的比例,其中三年级下册、四年级下册均在第八组以专题的形式呈现。显然,入选语文教材的神话有其独特的教学价值,这种独特的教学价值亦即本体价值。《夸父追日》是三年级下册第八组的最后一篇课文,既是一篇神话故事,又是一篇略读课文,因此,  相似文献   

2.
【教材解读】《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都是生动有趣、想象神奇的神话故事和民间传说。学习本组课文,主要是为了感受古人丰富的想象力和进行讲故事训练。从单元整组教学的角度思考,整组课文的教学是一个整体。  相似文献   

3.
<正>“留白”是一种艺术表现手法,在神话故事文学阅读中,“留白”是神话故事传讲过程中的无意缺失,是教材编写过程中编者的有意而为之,是学生核心素养发展的重要组成部分。通过在神话故事文本背景中“补白”,在神话故事文本内容中“补白”,在神话故事隐喻意义中“补白”,实现人物的语言与心理的完善、故事情节与场景的丰富,促进学生创意表达能力的发展。小学《语文》四年级上册第四单元是神话单元,本单元一共安排了四篇课文。在单元导语页提出的语文要素之一是“讲好神话故事”。  相似文献   

4.
王勇 《教育文汇》2011,(7):37-37
《普罗米修斯》是人教版四年级语文下册的一篇精读课文。本单元教材编排的目的是引导学生通过阅读寓言故事、民间故事、神话故事,体会做事、做人的道理,领略正义和智慧的无穷力量,并激发学生读故事、讲故事的欲望。  相似文献   

5.
<正>我说课的课题是人教版小学三年级第31课《女娲补天》。下面我就神话教学的价值取向与本课的教学目标、教学流程与教学意图、设计理念与效果预测这三个方面来说课。一、神话教学的价值取向和本课教学目标《女娲补天》是人教版三年级下册第八单元的一篇精读课文。本单元所选古诗文都和神话以及民间故事有关。学习本组课文,主要是为了感受古人的丰富想象力和进行讲故事训练。远古时代在没有文字的情况下,为什么能流传下来?神话是  相似文献   

6.
<正>一、一年级下册第一单元应该是识字统编教材一年级下册第一单元是识字单元,一共安排了四篇课文:《春夏秋冬》《姓氏歌》《小青蛙》《猜字谜》。笔者考虑了两个问题。第一个问题,一年级下册第一单元为什么是识字?一年级下册开门见山地安排识字,是教材编写者深思熟虑的结果。识字教育,不能经过一个学期就结束。随文识字当然是识字的好办法,但集中识字在语文学习的初始阶段尤其重要。而且,学生刚从寒假回到学校,先识字,既是继续强调识字的重要性,  相似文献   

7.
一、教材分析苏教版教材从四年级下册起,课文依照一定的主题组织单元。《莫高窟》是五年级上册第五单元的第三篇课文。它与《黄山奇松》、《黄果树瀑布》共同构成本单元的主题——"祖国各地"。(一)关于莫高窟莫高窟又称千佛洞,位于甘肃省敦煌市东南25公  相似文献   

8.
杜惠芳 《读写月报》2022,(12):48-52
<正>[文本、教材分析]《爱莲说》是部编语文教材七年级下册第四单元《短文两篇》的第二篇文章。此单元的阅读主题为“修身正己”。对于初中生来说,如何才能“修身正己”?要善于学习榜样的优良品德,榜样的力量是无穷的。此单元所选的其他几篇课文《叶圣陶先生二三事》《驿路梨花》《最苦与最乐》《陋室铭》,都蕴含丰富的中华优秀传统文化内容,这些课文所写人物的身上,  相似文献   

9.
翻阅人教版课标实验教材,我们会发现,略读课文从三年级的每单元一篇逐渐增加到四年级的每单元一至两篇、五年级的每单元两篇,而六年级下册略读课文总量比精读课文还多一篇。略读课文该怎么上?略读教学与精读教学到底有着怎样的区别?这是每一位语文教师心中共有的疑惑。  相似文献   

10.
翻阅人教版课标实验教材,我们会发现,略读课文从三年级的每单元一篇逐渐增加到四年级的每单元一至两篇、五年级的每单元两篇,而六年级下册略读课文总量比精读课文还多一篇。略读课文该怎么上?略读教学与精读教学到底有着怎样的区别?这是每一位语文教师心中共有的疑惑。  相似文献   

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翻阅人教版课标实验教材,我们会发现,略读课文从三年级的每单元一篇逐渐增加到四年级的每单元一至两篇、五年级的每单元两篇,而六年级下册略读课文总量比精读课文还多一篇。略读课文该怎么上?略读教学与精读教学到底有着怎样的区别?这是每一位语文教师心中共有的疑惑。  相似文献   

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一、教材简析 1.教材编排特点。从一年级下册开始,教材“专题式”整合内容,每单元均以“导语”点明专题,并由一篇识字课文、4篇或5篇主体课文和语文园地组成。 2.本单元具体分析。以“家庭生活”为主题,安排了《识字2》和《看电视》、《胖乎乎的小手》、《棉鞋里的阳光》、《月亮的心愿》四篇主体课文以及“语  相似文献   

13.
张欣 《教育艺术》2020,(4):27-28
《桥》这篇短小精悍的微小说,原人教版教材中,编排在五年级下册第四组第16课,本组课文旨在让学生了解感人的故事,并能入情入境地体会表达的情感,领悟表达方法。在统编教材中,这篇小说编排在六年级上册第四单元第13课,同单元课文有《穷人》《在柏林》。本单元"双线组元"的构建体现为人文主题——"小说大多是虚构的,却又有生活的影子";语文要素为"读小说,关注情节、环境,感受人物形象;发挥想象,创编生活故事"。对比教材编排特点,可以发现统编教材中,对学生到底需要领悟什么表达方法作出了明确表述。  相似文献   

14.
王沁 《文学教育(上)》2014,(10):101-101
《晏子使楚》是人教版五年级下册第三主题单元《语言的艺术》中一篇精读课文,本组教材都是以语言艺术为主题来组合课文的。学习本组教材的目的,一是让学生通过读书感受精妙语言的魅力,感受语言表达的艺术;二是引导学生积累优美的语言。三是围绕单元主题进行综合性学习。  相似文献   

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《晏子使楚》是人教版五年级下册第三主题单元《语言的艺术》中一篇精读课文,本组教材都是以语言艺术为主题来组合课文的。学习本组教材的目的,一是让学生通过读书感受精妙语言的魅力,感受语言表达的艺术;二是引导学生积累优美的语言。三是围绕单元主题进行综合性学习。  相似文献   

16.
人教版四年级下册第七单元编排了四篇课文,其中,精读课文是《两个铁球同时着地》《鱼游到了纸上》,略读课文是《全神贯注》《父亲的菜园》。它们都是大修订版本中原有的课文,是什么把它们联系在了一起,使编者在实验教材中把它们重新编排在一个新的单元里呢?这就需要我们重新认识和解读它们。下面就谈谈自己初浅的认识。  相似文献   

17.
<正>统编教材四年级上册第四单元是神话主题单元,编排了《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》四个中外神话故事。教材“快乐读书吧”以“很久很久以前”为题,重点推荐了中国神话故事,引导学生感受远古祖先的精神智慧与神话故事的生动神奇。中国神话故事整本书不同于儿童小说。其一,从整书结构上,小说都有贯穿整本书的故事情节,神话故事却更像一个故事集,故事大多相对独立,没有情节主线贯穿。其二,神话故事源自劳动人民朴素的想象,没有经过系统改编,  相似文献   

18.
<正>【教材、文本与学情分析】《大雁归来》一文出自统编本初中语文教材八年级下册第二单元。本单元的课文都是阐释事理的说明文,所选文本涉及物候学、地质学、生态学等领域,除了《大雁归来》,还有《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》和《时间的脚印》等多篇文本。而作为一篇富有文学色彩的科学观察笔记,《大雁归来》在激发学生说明文学习兴趣,了解生态理念等方面都具有一定的范本意义。  相似文献   

19.
教材分析 《花的勇气》是人教版四年级下册第五单元的一篇略读课文。本文节选自冯骥才的散文《维也纳春天的三个画面》。课文细致而又生动地描写了作者在维也纳寻花的经过以及由此产生的心理感受:  相似文献   

20.
<正>童话是统编本教材中的重要文体,尤其在第一学段教材中占着较大的比例。童话故事往往以生动有趣的语言、灵动活泼的人物形象吸引着儿童的关注。二年级下册第七单元就属于童话故事单元,编排了《大象的耳朵》《蜘蛛开店》《青蛙卖泥塘》《小毛虫》四篇童话故事。本单元的人文主题为“改变”。《大象的耳朵》是本单元的第一篇课文,整个故事围绕“变”展开,小动物们看到大象耳朵“耷拉着”都发出了自己的看法,导致大象心里不安,想办法改变耳朵的状态。  相似文献   

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