论“三个代表”重要思想的解放思想意义

“三个代表”重要思想,是在新世纪我国面临机遇和挑战并存的历史背景下提出的。其巨大的理论和实践意义,主要在于是继邓小平科学地回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义之后,科学地回答了怎样建设党和把党建设成什么样的党的历史性根本问题。“三个代表”重要思想,具有非常重要的思想方法论意义,从时代的高度深刻理解“三个代表”重要思想的内在精神,积极推进新时期的思想解放运动,才能开辟新境界,指导新实践,成功推进小康社会的全面建设。     

解放思想对当代中国社会主义发展的意义

解放思想对当代中国社会主义发展的意义.在于它解决了什么是社会主义和怎样建设社会主义这一重大基本理论问题,有力地推动了中国的改革和开放事业.大大加快了中国社会主义发展的步伐,并引导我们朝着健康发展的方向前进.     

格拉斯《铁皮鼓》创作研究二题

德国当代文豪君特·格拉斯于1959年完成的长篇小说《铁皮鼓》,叙述了德国在20世纪上半叶的历史,以个人的视角倾诉和反思了这段混乱的时月,力图借此唤起人们对理性传统的反思,从而进行第二次思想启蒙,重估当代人的存在价值。     

论爱伦·坡对启蒙理性的批判

爱伦·坡的作品由于充满神秘、怪诞、恐怖的题材而往往被认为是脱离时代、晦暗消极的。笔者认为,坡作品题材的选择源自其对于启蒙理性的质疑与批判。坡在他的心理分析小说和海上探险小说中分别对理性至上论及科学至上论这两个启蒙思想中的重要内容进行了质疑和批判,指出非理性因素是人身上更为强大的力量,对科学的过分迷信将对自然及人自身产生消极的影响。坡的怀疑、批判精神是一种更高的理性精神。     

关于近年来当代工人思想意识研究的进展与思考

我国改革开放的深入推进引起了当代工人思想意识的深刻变化。对此,国内学者集中阐述了当代工人思想意识的新变化与成因,并在加强当代工人思想政治教育的战略对策等方面提出了许多见解,这对于在实践中贯彻落实针对当代工人的思想教育工作具有重要的参考价值。同时,关于当代工人的思想教育工作仍有许多问题还亟待深入研究和探讨。     

权力话语下的女性启蒙——以“文革”三部“革命样板戏”为例

尽管人类历史上的文学书写历来都是由男性进行启蒙的,但是在＂文革＂时期的《海港》、《龙江颂》、《杜鹃山》三部＂样板戏＂中,女性却第一次获得了对男性启蒙的神圣权利。不过,这场以女性为主导的思想启蒙教育运动却隐含着政党权力话语规训的内容。经过权力话语的训诫,集体理念战胜了个人情感,由女性代表党对大众所进行的思想启蒙运动,终以女性自我情感被淹没而告终。     

社会转型期群体性事件的理性思考

社会转型期社会结构分化,利益主体多元化,不同的阶层和社会群体拥有不同的利益,由利益冲突所引发的群体性事件将是我们不得不面对的问题。我们应该理性看待社会转型期的群体性事件,并采取理性的方式处置社会转型期的群体性事件。     

科技价值理性缺失的哲学思考

科技越来越发达,其带来的负面影响却越来越广,越来越深。科技具有价值理性和工具理性,在科技的发展过程中应当由价值理性占主导地位才能引领科技的为人类造福。而当今科技工具理性的泛滥而导致科技价值理性的缺失,使得科技应用中的负效应日益显露,使人类生存受到了威胁。     

论实事求是形成和发展的新境界

在实践唯物主义的视野中,“实事求是”的意蕴是：人们在实践活动中,寻求人类实践活动的规律,实现人们改造世界的目的,满足人们生存、发展和解放的价值需求。毛泽东赋予实事求是以世界观和方法论的内涵,邓小平进一步发展了它,新的历史时期,中国共产党人把实事求是推向新境界。     

中国传统道德教育思想的特点及其对当代学校德育的启示

中国传统道德教育思想博大精深,在道德教育的地位、内容、方法和机制上均有其鲜明特色,借鉴传统道德教育的优良传统,对加强和改进当前的学校德育工作具有重要意义。     

关于图的强符号控制数的下界

在定义了图的强符号控制函数和强符号控制数的基础上,给出了一些图的强符号控制数的下界.     

当代文学中日常生活话语的意义与局限

描写私人情感与日常生活为题旨的文学有着悠久的传统,在新中国成立后这一传统受到了＂毫无意义＂与表现＂低级趣味＂的批判。它们的一再受到批评反映出这样一个问题：＂五四＂启蒙虽是一场思想观念的启蒙,但并没有深入到作为文化根基的日常生活层面。承认私人情感与日常生活的存在价值理应是现代社会题中应有之意。     

关于女性主义翻译观的启迪与反思

西方女性主义与翻译研究的结合给传统翻译理论与实践观点带来了强烈的冲击,成为译学界的一股新生力量,同时对我们反思传统翻译理论中的不足具有多重启迪。文章着重探究了女性主义翻译观对翻译研究的启迪和关于女性主义翻译观的反思,并对其发展前景进行了展望。     

略释影响晚明思想发展的两段历史

晚明儒学的发展除了自身的思想逻辑之外,特别受当时的大礼议、东林党议等历史事件的影响。历史事件所引发的思想与社会后果,促使晚明儒学呈现出新的社会性意向。在所谓早期启蒙思潮中,由东林派和江右王学所代表的注重社会理性的思想路线与泰州学派和李贽所代表的浪漫化的思想路线共同构成了晚明思想史的复调格局。     

论继续坚持解放思想

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝;坚持解放思想不仅是党的思想路线的本质要求,而且还是我们适应新形势、应对新情况、完成新使命、开拓新局面的思想武器;新的历史起点上发展社会主义必须继续解放思想。     

论法律维护利益的本质

人类纠纷的根源归根结底都是利益矛盾,而作为解决纠纷的法律,可以认为“维护利益”即“维利”是法的重要特征和根本目的,甚至是法的本质属性之一。正确认识法这种维护利益的特性,在我国法制建设的今天,也具有积极作用。     

简论高校文科教师的教法及对教育的敬畏感

任何学科的教学都需启发诱导,尤以文科为甚。文科教师是否注重启发诱导,其结果迥然不同：有了启发诱导,学生就全神贯注、专心致志,课堂就生机勃勃、充满活力;缺了启发诱导,学生就萎靡不振、一盘散沙,课堂就沉闷压抑、了无生趣。大量教学实践证明,文科教师讲课非启发诱导不可!办好高等教育,起关键作用的是教师。长期以来,我国高等教育成效堪忧,不尽人意,笔者认为对教育心存敬畏的教师较少是其主因。对教育心存敬畏,就要求教师具有神圣的责任感,强烈的敬业精神,探求最佳教学方法的欲望,经常进行总结和反省的自觉意识。     

论民事检察和解的理性与完善

当前,司法系统正在倡导多元化纠纷解决机制,民事检察和解就是其中的一种创新形式。考察其发展历程和实际运行情况,充满着价值理性和工具理性。从民事检察和解的运作基础来看,其立足于检察权和审判权的相互制约和相互配合,效力应得到肯认。但民事检察和解尚未有立法规范,所以应该在制度和实施上对其予以完善。     

论解放思想的正确方法

解放思想就是实事求是,不能简单地把解放思想归纳为胆子大小,“过”与“不及”都需解放思想。应把解放思想放在一定的历史条件中去具体地分析其内涵。要做到解放思想,就必须掌握客观规律,就必须在一定的客观条件下发挥主观能动性,就必须不断创新。创新要求我们学习科技知识,注重调查研究,发扬民主精神。     

工具理性视域下的高职思想政治教育

通过对工具(技术)理性和价值理性概念的梳理,做出我国工业化过程中工具理性的膨胀带来了价值理性缺失的基本判断,进而分析社会主义市场经济条件下工具(技术)理性对高职思想政治教育目标、经费投入、教育者素质、受教育者学习风气等四方面产生的负面影响,并针对现状提出了在教育观念、主题、课程设置到教育内容、方法等方面高职思想政治教育的对策与出路,以期实现工具(技术)理性和价值理性在高职思想政治教育中的有机结合,进一步增强高职思想政治教育的实效性。