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蒋葵 《淮北职业技术学院学报》2014,(4):56-57
《史记》中很多地方体现了司马迁天命观、宿命论的思想,司马迁在对窦太后的叙写中也表现出对她得"天幸"的赞叹之情。然而,窦太后幸运人生的背后包含着诸多复杂的因果联系,一些看似偶然的事件也隐藏着一定的必然性。 相似文献
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邹伟宏 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(7):4-6
华章溢彩
生于忧患,死于安乐
孟子
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 相似文献
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从生命个体来说,我们能够支配的关键岁月不过那么几十年,再无第二次机会。机不可失,时不再来。生命由于它的短暂和一次性、不可逆性,而弥足珍贵,神奇美丽。虚度这样的生命,辜负生命,是多么愚蠢和罪过!一个人丢了一百块钱人民币都会心痛,那么丢失了生命中的作为,岂不是更心痛吗? 相似文献
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他从小就是一个内向的乖孩子,安静,听话,不爱玩,喜欢一个人坐着,翻看连环画,一坐就是老半天。五岁时,父亲问他想要什么生日礼物,他把爸爸拉进了新华书店。只有八十厘米的他在高高的书架前欢快地上下跳跃,像一只轻盈的蜻蜓。《上下五千年》,突然这么一套历史书的名字跃入他的眼帘。 相似文献
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摄影师约翰·道格戴尔正在给我拍照。他歪着头,身体向前微倾,一丝不苟地捕捉我的侧面的影像。我坐在离他约三英尺的地方。我们俩身处约翰的格林尼治乡村公寓里。房间里堆满了铜器古董、相机和约翰的摄影作品。很难相信这些漂亮的照片是由一个几乎完全失明的人拍摄的。 相似文献
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在别人眼里,周科进无疑是成功的。从新华社一名记者, 做到北京分社信息社长、分社总经理,后来又出任千龙网总裁。很多人认为,人生的旅程其成功,无非是从小兵成长为将军。这一点,周科进做到了。 相似文献
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王小平 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):44-47
李玉的《观音山》在中国电影史上具有里程碑的意义。它从第五代导演对历史文化进行清理和第六代导演对当下社会、政治、人情关照的视域里超拔出来,镜头从世俗的坚硬外表切入,探进生命的深渊进行超越式书写。它把电影的现实关怀拔升到叩问个体终极命运的高度,表达了生命的无常感和悲怆感,这使《观音山》在中国电影中具有超凡脱俗的品质,成为真正意义上的“思想者电影”。 相似文献
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文学存在的价值是什么?就是表明人类还有做梦的权利。因为有了这个梦,单调的生活将变得复杂,窄小的心灵将变得广阔。文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历,也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读,我们仿佛都是在造访自己的另一种人生,甚至,阅读还可以使我们经历别人的人生,分享别人的伤感。 相似文献
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不知道是谁说过,这是一个流行离别的世界,可惜我们都不擅长告别。或许因为告别意味着需要背负和珍藏太多沉重的情感,所以人们都不愿去面对,以致千言万语,无处话别。对于一个独自踏上美国MBA之路的女青年来说,这更是一个沉重的话题。几经周折,最终拿下佐治亚理工学院(Georgia Institute of Technology)MBA有奖学金的Offer,但随后需要栗子去面对告别,难度不亚于一场新的考试! 相似文献
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佚名 《中华活页文选(高中版)》2010,(12):41-43
人可以一无所有,但不能没有梦想。人没有梦想,生活就没有了目标,没有了目标,生活也就失去了希望。一旦人生有了梦想,就能为实现这个梦想去努力。每天都能活在强烈的希望里,生活会非常有意义。 相似文献
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文学存在的价值是什么?就是表明人类还有做梦的权利。因为有了这个梦,单调的生活将变得复杂,窄小的心灵将变得广阔。文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历 相似文献