是民族英雄,还是奴才

宋江对内搞阶级投降主义,对外必然搞民族投降主义,充当屈辱苟安的北宋封建统治者的忠实奴才,这是必然的,毫无疑义的,可是,林彪一类政治骗子在抗日战争时期却抓住《水浒》作者篡改历史史实,拚凑捏造出来的几回“破辽”文字,竭力鼓吹《水浒》“是一部伟大的民族作品”,“宋江是民族英雄”。这些反动论调,流毒甚广,必须进行彻底批判。     

奴才还是启蒙先驱——《狂人日记》再探讨

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说 ,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。它以深刻的内容和独特的形式 ,揭露了封建制度和家族制度的罪恶。本文针对“狂人”是封建制度的“奴才”还是启蒙的先驱展开探讨     

暂时做稳了的奴隶——也谈花袭人

花袭人,自《红楼梦》问世以来,或褒或贬,众说纷纭,时至今日仍有争议.脂砚斋评其“贤而多智术”,“可爱可敬可服”.姚燮则认为:“宝玉之婢,阴险莫如袭人”,“花袭人者,花贱人也.”一九五四年,王昆仑同志整理发表了《花袭人论》,用新的观点和方法,得出花袭人是一个忠实的封建奴才的结论,对袭人形象采取了基本否定的态度.     

是设喻还是类比——《邹忌讽齐王纳谏》中一道思考练习题的异议

《邹忌讽齐王纳谏》(以下简称《纳谏》)课后的“思考和练习”第一题里有这样的话:“在这篇课文中,邹忌用自己的事情设喻,劝说齐威王广开言路,修明政治,使齐国强盛起来。这种政治见解是有积极意义的。用设喻的方法讲述道理和表明意见,往往生动明白,易于打动读者。写作时可注意学习这     

万变不离其宗,“终于是奴才”——《流氓的变迁》浅析

一、写作背景及文章的针对性 本文写于一九二九年十二月,发表在一九三○年一月《萌芽月刊》第一卷第一期“社会杂观”栏,后收入《三闲集》中。 一九二七年四月十二日,蒋介石公开叛变革命,发动了“四·一二”反革命政变,篡夺了革命的胜利果实,把中国推入了历史上最黑暗的年代。蒋介石的反革命阴谋之所以能得逞,就我们党内来说,是由于陈独秀右倾投降主义路线的统治。正如毛主席所指出的:     

是自由，还是奴隶？——论《新民丛报》以自由为武器对中国人奴性的批判

西方国家的国民性理论把种族和民族国家作为理解人类的首要准则,鼓吹种族优劣论和欧洲中心论,为他们征服世界各国提供了依据,在一定程度上剥夺了被征服者的发言权。但是,《新民丛报》学人提倡的国民性理论已经与此完全不同,它主要在于通过批判中国人国民性中的奴性以提高民族素质。     

是《木兰辞》还是《木兰诗》

高中《语文》第三册(人民教育出版社中学语文室编著,2000年12月版)《孔雀东南飞》中有这样一段话:“《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称‘乐府双璧’。”(见课本第34页)而与教材配套的《高中语文课课练》     

是三种提法,还是一种提法?——读《西方美学史·序论》异议

朱光潜先生的第二版《西方美学史·序论》中关于上层建筑和意识形态关系的论述,引起了理论界的广泛注意。本文试对朱先生提到的一个问题谈些看法,求正于朱先生和广大读者。在《序论》中朱先生谈到,“特别感到迷惑的是上层建筑和意识形态之间的关系”,“有三种不同的提法”。第一种是马克思、恩格斯和列宁的提法:“上层建筑竖立在经济基     

《自嘲》异议

《自嘲》是鲁迅旧诗中脍炙人口的名篇。诗作既幽默诙谐,又豁达豪放;既金刚怒目,又一往情真;既有冷嘲,又有热讽。“诗之中须有人在”(吴乔:《围炉诗话》),这首诗确实展现了鲁迅那种个性非常鲜明的思想和风格。然而,对于这首诗,长期以来在其主题思想等方面也存在着几种不同的解释。笔者夜读拾另,拟分三个部分略陈浅见,希望得到批评指正。     

是《旅》还是《旅长》?

中央广播电视大学教材《外国文学(下)》第3页和《外国文学学习指导书》第57页,都说冯维辛创作有一部喜剧《旅》。但就我见到的一些教材和资料,又都说冯维辛写有一部喜剧《旅长》(“冯维辛一七六六年写《旅长》”——高尔基《俄国文学史》第26页,新文艺出版社,一九五六年第一版。“一七六六年,冯维辛的第一篇创作喜剧《旅长》出版了。”——布罗茨基主编《俄国文学史》上卷第161页,作家出版社一九五四年第一版。“冯维辛……成名之作《旅长》是俄国最早的一部     

是《抱朴子》还是《武经总要》？

人民版高中《历史》必修三在专题二第一课《中国古代的科学技术成就》在介绍到火药的时候说：“东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已经提到‘火药’。”在正。文左边并附图一张,以为证明。然此图并非出自《抱朴子》,而是出自北宋军事著作《武经总要·前集》卷十二。原文如下：“右引火球．以纸为球,内实砖石屑。可重三五斤。熬黄蜡、沥青、炭末为泥,周涂其物,贯以麻绳。凡将放火球,只先放此球,以准远近。     

“傻子”与“奴才”——读鲁迅《聪明人和傻子和奴才》

鲁迅先生在《聪明人和傻子和奴才》一文中,深刻地批判了改良主义和奴隶哲学。批判了庸俗、懦弱不敢造剥削阶级反、安于奴才地位的“奴才”;赞颂了毫无奴颜媚骨,敢于反抗,勇于斗争的“傻子”。重读鲁迅先生的这篇杂文,对于我们评论《水浒》中的奴才宋江、“傻子”李逵是颇有启发的。     

对《药》线索板书的异议

徐耀武同志在《要在少讲多练上下功夫》(见《江苏教育》)1980年第4期)一文中,谈到“扼要板书,讲究艺术”这一问题时,举了鲁迅小说《药》做例子,在画出小说情节线索的板书简图以后,说:“这篇小说的情节结构特点是:两条线索交叉进行。……在小说一、二部分,明、暗线同时并行,第三部分,两条线索自然地交叉起来,第四部分,两条线索复叠为一。”这个板书设计,和所作的说明,值得商榷。徐文认为“小说一、二部分,明、暗线同时并行”,这是与原文意思相悖的。我认为在小说第一部分刑场买药的场面中,当华老栓用多年积攒的洋钱,换得饱蘸着烈士鲜血的人血馒头时,这两条线索就巧妙地通过人     

是高潮，还是低潮？——对“第二次图书馆学高潮”说的异议

时代的浪潮总是推动着中国图书馆事业的进步和图书馆学的发展。潮起潮落是事物发展的规律，在中国近现代图书馆学的百年历程中，它既经历过多次高潮，也遭遇过数次低潮。本文对《现代图书馆学理论》一书所提出的20世纪中国图书馆学“三次高潮”论中的“第二次高潮”说提出异议。     

“切忌”还是“适当”?——对《教育学》教材中一个观点的异议

能否在小学生中开展学习竞赛?中师《教育学》教材中的观点认为:"在指导学生学习时,切忌在班上搞学习竞赛."其理由是:"因为学生的能力有差异,对各门功课的爱好和理解有差别,搞竞赛会养成一部分学生的虚荣心,另一部分学生的自卑感,甚至于会形成一种浮夸不良作风,影响班集体的团结和发展."(《教育学》课本第340页)对于上述观点,笔者不揣浅陋,提出异议,就教于各位老师,以期对此有个明确的认识.     

品《水浒传》——是农民起义还是江湖义气?

《水浒传》讲的是什么?简言之,写了发生于我国北方以宋江为首的聚众起义事件。说详细点,就是先写早期的各路豪杰被官府逼迫落草梁山,宋江带兵南征北战,收服了许多英雄好汉,梁山好汉“替天行道”后被朝廷招安,以朝廷的名义讨伐方腊成功,最后非战死即辞官,剩下的宋江等首领被朝廷算计,一一死于非命。这就是《水浒传》的脉络。     

《过秦论》是政论还是史论

西汉政论家、文学家贾谊的《过秦论》以其“雄骏宏肆”“通篇一气贯注,如一笔书,大开大阖”的显明特点,千百年来,倍受人们的关注和青睐,《全日制普通高级中学教科书(试验修订本)·语文》第一册又选入了这篇文章。据《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论……二曰政论……”按照惯常的说法,《过秦论》是一篇政论,《汉书》《史记》《文选》《古文辞类纂》等都是把它作为典型的政论,我们常见的一些“教学参考书”沿用此说;可新编教材课后练习一却明白无误地说“这是一篇史论”,那么,《过秦论》到底是政论还是史论呢?     

《奴隶英雄》教学设计

教材:人教版九年义务教育六年制小学教科书《语文》第十二册。设计理念:《奴隶英雄》这篇略读课文属于话剧中的独幕剧。教学这篇课文,应扶放结合,让学生充分阅读课文,在读中感悟,悟中练说。让学生熟练掌握课文的内容,同时要引导学生进一步领会本册的两个学习训练重     

铁锁链变成金锁链 奴隶们者还是奴隶——也谈无产阶级的绝对贫困化

去冬今春以来,我国的学术理论界对现代资本主义国家中的无产阶级是否存在绝对贫困化的问题,开展了一场讨论。但是,总览一些座谈发言和讨论文章,观点很不一致。主要分歧在哪里,关键何在?经过研究和分析,我认为有四个问题亟需解决。本文拟就这些问题谈谈看法,以求教于不同意见的同志。