“基本”与“基本上”是否等同

现代汉语词＂基本＂与＂基本上＂在很多句子中,可以相互调换使用。但是,有时候,它们的使用情况有所不同。本文拟从两者产生的先后顺序以及作为副词时两者的共性与个性作一个简单的探讨。一、两者产生的先后顺序通过北大语料库的搜索,古代汉语中含＂基本＂的文献共有136条,含＂基本上＂一词的文献仅有10条。对语料进行进一步搜索可知,＂基本＂出现的最早时间是在东汉时期,＂基本上＂一词出现的最早时间大概是在近代民国时期。     

论“东北”一词与其他区域性词语在使用上的不平衡性

＂东北＂一词有其深厚的历史渊源和文化含义,而在语言的漫长发展过程中,＂东北＂一词又表现出更为广泛的使用频率及高频的组合能力,说明了＂东北＂一词较其他双音方位词语具有的独特的地理和文化趋同心理,也是人们现实交际的自我调适,使得＂东北＂一词具有与其他双音方位词语在使用上的不平衡性。     

“清早”考释

＂清早＂一词最早出现在宋代。到了元代,尤其是在元杂剧中,＂清早＂往往与＂大＂、＂晨＂组合成＂大清早＂、＂清早晨＂使用。明清时期,＂清早＂一词的使用很普遍了,在小说与戏曲中更是屡见不鲜。＂清早＂中的＂清＂为＂侵＂之变声,是深邃黑暗之貌的意思。＂清早＂与＂侵早＂、＂早晨＂、＂清晨＂、＂昧爽＂的意思一样,是指天欲明未明之际的一段时间。     

“合同”词义系统演变

＂合＂、＂同＂在战国时期联合成复音词,有初始义＂和合齐同、齐心协力＂和引申义＂和谐一致、志同道合＂。唐朝,其产生另一引申义＂各方执以为凭的契约、文书＂,此义位至明代成为＂合同＂一词的核心义位。在现代汉语中,＂合同＂一词仅表示＂契约、文书＂一义,其他义位基本不再使用。从古至今,＂合同＂一词的词义系统经历了比较复杂的演变过程。     

普通话的“蜗牛”和雷州话的“毛露螺”的比较分析

普通话中的＂蜗牛＂和雷州话中的＂毛露螺＂同词异名。从来源看,＂蜗牛＂是已经区分水生和陆生后陆生蚌类软体动物的习称;＂毛露螺＂则体现了在雷州人的意识中,水生和陆生蚌类软体动物还无区分。从构词法看,＂蜗牛＂是中心语素居前的偏正式复合词;＂毛露螺＂是AB-C式的偏正式三音词。从使用变化看,雷州话中的＂毛露螺＂这一名称正在向＂蜗牛＂转变;＂毛露螺＂虽然也用来比喻动作缓慢,但使用概率不高,人们更常用＂蛇＂来比喻动作缓慢。随着普通话的推广,雷州人比喻缓慢的喻体也在逐渐由＂蛇＂转变为＂蜗牛＂。从信息含量的角度看,＂蜗牛＂强调这一动物＂牛角＂一样的触角,＂毛露螺＂则强调其喜欢潮湿环境的生活习性。     

“永远”一词词性问题探究

＂永远＂一词最初在句法中多充当谓语、定语,还可以充当宾语,其充当状语的用法较为少见,＂永远＂应为形容词。句法位置的作用促使＂永远＂作状语的用法成为高频用法,＂永远＂引申为副词。由形容词引申为副词的过程也符合语法化理论的单向性原则。在共识层面,＂永远＂一词兼属于形容词和副词,两者的语法意义有一定的联系,＂永远＂是一个兼类词。     

浅析“普世价值”

近年来,＂普世价值＂一词,频频出现在网络、报刊等媒体上,关于＂普世价值＂问题日益为人们所关注。本文通过对＂普世价值＂思潮出现的过程及原因分析的同时,对其做了界定,以为人们如何应对这一问题提供一点参考。     

说“油头粉面”

在探求＂油头粉面＂词义产生的理据上,明确＂油头粉面＂在古代属于中性词语,至魏晋后化妆品以女用为主,而男使用化妆品则被视为轻浮,＂油头粉面＂一词由此具有贬义色彩。     

旧词新义的认知考察（上）——流行词“杀手”的语义构成

作为流行词,＂杀手＂使用频率高,且新义迭出。在语言运用中,与以＂手＂为后缀的其他词不同,＂杀手＂的字面意义常常受到特别关注：有时侧重＂杀＂的意义,有时侧重＂手＂的意义,有时又可能兼顾＂杀＋手＂的双重意义。＂杀手＂一词的外部组合具有较强的规律性与倾向性,这也为准确理解词语意义提供了重要的参考。根据名词性定语与中心语之间的语义关系,可将＂名词＋杀手＂这一典型组合分成限定性定语与同位性定语两种。     

论“百姓”一词的存在

通过对＂百姓＂一词在历史文献和在目前生活中使用现象的举例陈述,说明＂百姓＂一词存在的封建性;而在现行社会制度下,＂百姓＂则是完全没有权利意识的被管理层,揭示了＂百姓＂一词在现行制度下存在的不合理性;然后从文化词汇差异方面入手引出＂公民＂一词,最后利用＂公民＂和＂百姓＂二词的＂等同＂关系得出＂百姓＂一词存在的悖论,从而得出＂公民＂替代＂百姓＂是历史发展的必然。公民们都应从自我做起,尽量少用或不用＂百姓＂这一称谓,努力唤醒自己的权利意识。     

释“之子于归”中的“于”——兼论“于归”的语素化过程

经过考察论证,得出：＂之子于归＂的＂于＂应释为＂往＂。随着语素化进程,＂于归＂逐渐变成一个词,＂于＂的意思逐渐淡化。     

浅论复合趋向补语“起来”——兼谈“起来”与“起去”的不对称

复合趋向补语＂起来＂用在动词后主要有趋向、结果和状态三种意义,用在形容词后则仅有状态意义一种。与复合趋向动词＂起来＂相对的＂起去＂一词应该是存在的,能单说也能充当趋向补语,但是,在现代汉语普通话中,＂起去＂一词已经基本消隐。     

浅析“夜来”之“昨天”义的词义演变

＂夜来＂一词具有＂昨天＂义,＂来＂具有＂往昔,过去＂之义,这在《汉语大词典》中已有收录。＂夜来＂一词无论是表示＂昨天＂义还是非＂昨天＂义,都应视为主谓结构的复合词。＂夜来＂三个主要义项＂入夜＂、＂夜间;夜晚＂、＂昨天＂均与时间有关,三个义项之间具有其内在关联。＂夜来＂在表＂昨天＂义时是派生词,＂来＂为时间词后缀的说法有待商榷。＂夜来＂表示＂昨天＂义这一用法至今仍保留在山东方言中。     

论“美眉”词义的文化变迁

＂美眉＂一词最早见于《黄帝内经》。揆诸古代文献典籍,＂美眉＂一词不用于女性,只用于描写特定男性人物外貌特征,如道家始祖老子、唐三藏法师玄奘之父等。女性＂眉＂文化虽源远流长,但不采＂美眉＂之说而用他词。＂美须眉＂承＂美眉＂之意,主要用于描写帝王将相的不凡之貌,也偶用于描写帝王身边的宠幸近臣等,＂须眉＂进而发展为男性代称。网络时代的到来,＂美眉＂一词由网络用语变成社交称谓语,但其词义自身的局限性又使其逐渐被＂美女＂一词所取代。     

教育中的“教”和“育”

我们通常把＂教育＂作为一个词使用,其实,它包含＂教＂和＂育＂两重内涵。它们是教育活动的一体两面,＂教＂是＂育＂的基础和手段,＂育＂是＂教＂的目的和归宿。教育活动的根本在于通过＂教＂的过程促进＂育＂的进行,即培养具有独特个性和精神人格,以及反思、批判和创造能力的个体,最终推动社会的发展和进步。     

也说“泊车”

＂泊车＂一词人们通常认为纯粹是外来音译词,本文通过对语料库的检索,试考证＂泊＂与＂泊车＂的词义,对其进行分析,并对＂泊车＂与＂停车＂两个词并行使用现象加以分析说明。     

牛马有别——浅析唐诗中“牛”“马”的偶词

唐诗中含＂牛＂＂马＂字的作品众多,通过整理发现,＂牛＂＂马＂的偶词截然不同,各有特征。诗歌的意境及创作习惯可以解释这一现象。     

“玄德”新释

《书·舜典》中＂玄德＂一词,伪孔传之解说虽可通,但仍然有进一步探究的余地。以汉字构形、先秦＂玄＂字蕴含之文化意象为依据,＂玄德＂一词的新释应为＂生德＂。     

浅析“中国梦”的实现路径——宪法框架下的“三民工程”

＂中国梦＂是一项伟大的系统工程,具有丰富的内涵,＂中国梦＂是人民幸福、国家富强、世界和谐之梦,它是中华民族未来的图景。实现＂中国梦＂,任重而道远,主要有三条路径,它们以宪法为框架,简称为＂三民工程＂,即民主、民心、民生。其中,＂民主＂是实现＂中国梦＂的动力,＂民心＂是实现＂中国梦＂的基础,＂民生＂是实现＂中国梦＂的保障,三者统筹结合,在中国共产党的带领下,在十三亿中国人民的共同努力下,＂中国梦＂一定能实现。     

访谈节目中“然后”一词的功能探析

＂然后＂一词现已广泛用于口语之中,尤其是在访谈节目这个特殊语言环境中,＂然后＂一词作为话语标记,更体现出有别于书面语的一些功能特点。采用统计的方法,拟从语法、语义、语用三个平面,对访谈节目中＂然后＂一词的功能做简要探析,意在通过相互之间的对照,找出它们的使用条件,揭示访谈节目中＂然后＂一词的功能动因。这一研究不仅有助于认清汉语话语标记的性质,还可进一步认识语言与社会文化生活之间的密切关系。