为了人的教育——张楚廷先生人本教育思想探析

张楚廷先生人本教育思想的核心内容是:教育根本上是为了人的。为了人的教育是执著地探询人是什么的教育,是完整、深切地理解和关怀人本身的教育,是为了守护和发展人性而坚持自身独特性的教育,是为了使人更成其为人而充分地善待人的教育。     

论教育与生活的"二重变奏"

一、教育原本就是一种生活方式　　“生活”是一个美妙的字眼 ,它是对人的存在方式的一种最为关切、最为明了的概括。人的生活是一种不同于动物的存在方式。动物是在其求生本能的驱使下习惯性或一贯性地存活着 ,动物的生存虽具有“进化”意义却鲜有“发展”意义。人是在意义世界中 ,或是在追求意义的过程中发展性地成长着、完善着。生存同样也是人类生活的基础 ,但人却总是在自己的生存环境中 ,不断地摆脱和超越自然生命、个体生命对人的框限 ,积极地追求更为丰富、更加完美、更加符合人的理想的生活样式。生活这个概念表明人们存在的样式抑…     

自由教育的历史流变与意蕴新释

自由教育在古代表现为少数闲暇人的卓越追求,近代表现为追求人人平等的普遍化,当今在平等的基础上重归卓越诉求。自由教育必须理解为形式和内容的统一,以成"人"的教育精神为指向,在自由的教育中让孩子充分地学习自由、体验自由、最终成为一个具有自由个性的人。其要点是基于人的自由本性,培育人的自由精神;不满足于由各种政治的或经济的"真理"来灌注于教育的场域,而必须源于人的天性的基于良心和责任的"自我立法";还需要智慧地处理与权威的关系。     

关于高校艺术教育的思考

在人类进入21世纪的今天,加强大学生的人文素质教育是全世界高等教育发展的潮流.在培养人的整体素质的教育战略中,艺术教育有着不可忽略的重要地位.艺术教育是一种启迪人的智慧、挖掘人的潜能的教育,也是引导一个人自觉地提高全面素质,自觉地完善道德、情感、人格修养,树立正确的审美观和人生观,发展创造力的最好的教育形式之一.     

人在教育中诗意地栖居

“人在教育中诗意地涵居”，不是教育局部的（如文学欣赏领域）和偶然的（如教师的教育方法带有诗意）状态，而是教育的整体状态，人原本就诗意地栖居在大地上，作诗的本质是“让栖居”（让人诗意地栖居），即展示显示者与隐蔽者相互作用的人生境域，在这个意义上，教育者应该成为“让栖居”的诗者，使教育与本然的人生境域相契合。     

教育:人之发展自我的权利枢纽

教育是每个人生活的准备教育是人享有自己合法权利的重要表现。使每一个人都享有教育的权利,使人真正提升自己,全面地发展自己,是社会和国家在实践教育时的根本任务。     

厦门市开展社区教育试点的构想

社区是社会发展的基本单位,是特定地域空间的人的社会共同体.在人的社会化过程中,社区起着极其重要的作用.厦门市要普遍地、持久深入地提高市民素质,必须有赖于社区的教育活动.学习型社区是学习化社会的基础,而学习型社区的形成,又依赖于成熟的社区教育.     

论毛泽东教育思想中的人文精神

毛泽东教育思想中蕴含着丰富的人文精神。毛泽东主张教育要培养享受文明幸福的人和全面发展的人,青少年要生动活泼地、主动地发展,在人的培养中要注重历史教育,对待人要持尊重、理解、关心的态度。     

知识经济与“人”的教育：科技与知识“非人道”一面的警示

知识经济凸显了人在社会发展中的价值，因而我们说，知识经济是“以人为本”的经济。然而，就知识经济的本性来讲，它并没有内在地、合逻辑地产生对人的崇高人性的需求。本文凸显了科技与知识“非人道”的一面，郑重探讨了知识经济时代“人”的教育的迫切性。     

放慢爱的脚步

有人发现一只蝴蝶在茧中蠕动,“苦苦”地挣扎了好一阵子,还不能完全冲破那牢牢的茧儿尽早来到大自然中自由地飞舞,享受人世间的欢乐。那个人站在旁边急不可耐,便一番好意地找来剪刀,小心翼翼地替蝴蝶     

《职业技术教育》眼里的中国职业技术教育：20年，我们一起走过

好多年没下这么大的雪了,硕大的雪花无声地飘落,在五彩缤纷的街灯映照下舒展地跳着圆舞,让人仿佛置身梦幻之中。     

以“人”的方式研究“教育与人”的关系

教育研究中明确地关注"人",准确地说,始于1989年。1989年5月,《中国社会科学》编辑部、《教育研究》编辑部及全国教育基本理论专业委员会以"教育与人"为主题召开学术研讨会。1989年《教育研究》把"教育与人"作为第一个选题,集中发表了20篇文章,揭开了教育关注"人"的序幕。就是这一年的《教育研究》第8期发表了叶澜先生的《试论当代中国教育价值取向之偏差》,该文批判政府的教育决策历来只强调教育的社会工具价值,忽视教育在培养个性及促进人的潜能得到尽可能     

教育理性：教育人的精神追求

教育精神激励教育人锲而不舍地突围困境．教育理性引领教育人永不迷途地实践创新。在当今时代发展进程中,全面贯彻党的教育方针,深入持续地开拓教育发展的新局面,全面提高教育质量和教学水平．离不开教育精神的激励．更离不开教育理性的引领。     

教育理性：教育人的精神追求

教育精神激励教育人锲而不舍地突围困境．教育理性引领教育人永不迷途地实践创新。在当今时代发展进程中,全面贯彻党的教育方针,深入持续地开拓教育发展的新局面,全面提高教育质量和教学水平．离不开教育精神的激励．更离不开教育理性的引领。     

中国教育环境下开展大学数学通识教育的探讨

通识教育的根本目标是促进人的全面发展。由于中西方教育背景和教育体制的不同,对通识教育的理解和实施也各不相同。中国学生在入大学前受到的通识教育相对较少,学生的主动学习能力较弱,因此开展大学数学通识教育要结合我国实际及数学课程的特点,有针对性地、循序渐进地、多角度地进行,以挖掘学生的积极性与主动性为出发点,以学生的长远发展为培养目标,培养人的健全人格与全面素质。     

教师应培养教育机智

教师的工作对象是活泼好动的青少年,在这人与人相互作用的过程中,随时都可能发生事前难以预料、必须特殊对待的问题.基于一种对学生深厚博大的爱,教师应该有意识地培养教育机智,机敏地运用自己的智慧和经验,促进学生的健康成长.     

和谐社会视野中的社区教育

和谐社会是人与人、人与自然和谐相处的社会,构建和谐社会的根本在于促进“人的发展”,社区教育是促进人的发展的重要手段。社区教育只有努力实现教育公平,才能有效促进“每个人”以及“一切人”的“自由发展”,从而有力地推进和谐社会的构建。     

教育人学内涵探析

当代人学是对时代精神的自觉把握,它提供了一种以人的方式思考、把握人生的新路径。作为一种人文诉求,当代人学自觉地承担着对传统历史叙事和当代科学叙事的双重抗争和提升。在当代人学基础上产生的教育人学,其内涵包括“教育:人是目的”、“教育:人之生成”、“教育:人对人的活动”三个层面。这些方面揭示了教育学的人学发展路向,即探讨一种以人的方式进行的、以人为目的的、以成人为根本宗旨的人的教育。     

家庭教育的灵魂是人文教育

人教育是一种高素质的教育 近年来，在各种媒体和日常生活中。有关“人”的词汇，人们用得越来越多，比如人精神、人素质、人教育、人关怀等。大家都觉得“人”和与“人”搭界的这些词汇，是一种层次、品位较高的东西。但什么是人呢？简单地说，人就是重视人的化。而人教育是一个社会和一个民族乃至一个人不断健全的教育，是叫人求真求善求美的教育。按北京大学季羡林老先生的话说，就是教人“怎样做人和怎样做事”的教育。     

论教育的人的理念及其建构

为祛除教育中的错谬的人的理念,我们应确立完整人、目的人、平等人、自由人理念。完整人理念即将人理解为人作为人的各种属性复合而成的统一体,达至完整人理念的途径是整合性地研究人性、克服还原式思维方式和持守教育的相对独立性;目的人理念是指将人视为纯粹目的的观念,它是在关爱、民主、平等、相互尊重的教育交往中和抵抗人被手段化、自身主动手段化的情形中建构起来的;平等人理念是指人天生平等和以平等原则对待所有人的思想观念,它是通过确立学生间程度差异观念、克服朴素的遗传决定论和对人人平等观念作功能性追问得以确立的;自由人理念意味着将永远的自我否定视为人之为人的根本,它是在尊重学生权利、超越生活的安宁和追求自我完善的过程中生成的。