论刘基和谐思想的内容、特色及其现代价值

在考察传统学术视野下和谐思想的基础上,着重论述了刘基和谐思想的内容、特色及其对传统和谐思想的继承与创新。刘基作为历史上的＂三不朽＂伟人,既有经世的实践经验,又有传世的所立之言,他关于构建和谐社会的思想丰富而且深刻。刘基和谐思想既继承了传统的和谐观,又有许多创新,他更着重于动态和谐的建设,主张＂通其为天地之盗＂,认为和谐社会建设离不开＂政刑＂,并且＂政刑＂是体现王道必不可少的手段之一,惩恶除奸的刑法和约束人们行为、让人事得以顺利进行的制度在刘基这里得到了更有力的强调,并且他进一步指出真正实现和谐社会,光靠顺道之＂德＂和确保德教落实的＂政刑＂之＂方＂还不够,更为关键的是需要德才兼备的贤能之士这剂药,以促进和谐社会得以实现。刘基把制度建设提到＂王政＂层面上,重视制度建设,提倡＂天地之盗＂思想,这无疑是对传统儒家和谐观一种有力的推进,对当代和谐社会的建设具有现实的指导意义。     

刘基教育思想的时代价值

从教育的战略地位、教育目的、教育内容和人才观等方面全面阐述了刘基的教育思想,并通过与巩时政策的比较研究,领略刘基教育思想的时代价值.     

刘基"民本思想"初探

刘基的"民本思想"是他的政治思想和经济思想的核心.他提出"利民为忠"和"大同"的新概念,以"曲取论"为中心的经济理论为外延,以"民本思想"为中心的民法思想为政治外延,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率.他的民本思想离不开个人、环境、家庭、社会的综合影响,虽然有一定的历史和阶级局限性,但对现实依然有着指导和借鉴意义.     

刘基廉政思想及其当代价值探析

以民为本是刘基廉政思想的基础,贪为恶德是刘基廉政思想的重要内容,官必清廉是刘基廉政思想的外化。刘基的廉政观、人生观、价值观甚至早已超越了廉洁,他修身养廉、廉洁合一、勤廉政事等,都给后人留下深刻的启示。     

刘基的易学思想

《易》学理论是元明之际儒者刘基思想的重要组成部分,作为经学家的刘基对于易学理论中的象数、卜筮之学是精通的,尤其是其易学名篇《灵棋经解序》一文对于灵棋课法与易学卜筮构成相为表里的关系进行了解读。此外,还可以通过《诚意伯刘文成公集》来摘撷刘基《易》学思想之片论。     

2008年刘基与刘基文化研究述评

2008年,是刘基与刘基文化研究不平凡的一年,在社会各界共同努力之下,取得了一系列可喜的成绩:据不完全统计,先后有刘基与刘基文化研究相关的10余种专著出版、20余篇论文发表、30余则新闻报道。更为引人关注的社会文化现象是,“刘伯温传说“进入“国家非物质文化遗产名录“;刘伯温还以“大明第一谋臣“的身份走进了央视《百家讲坛》,这也正式向学界宣告:“刘伯温不仅属于文成、温州,更属于全国,是中华民族思想文化中的一份宝藏。“     

刘基的道教仙学思想论略

在刘基的道学思想体系之中,"鬼"、"神"、"仙"诸范畴的阐释与论说占有极为重要的分量,正确解读这些范畴,有助于我们对刘基的道教仙学思想内涵的整体把握.     

钱币八政首 价贵靠威令——论刘基的货币思想

刘基的货币思想体现在五个方面：钱币八政首,功在通有无;楮币多若土,扬火自焚躯;世人积金贻子孙,一朝金尽难复论;钱币相比较,好丑天然殊;钱币无用物,价贵靠威令。     

刘基文化思想的现代意义窥探

儒家思想文化在中国几千年的历史文化中一直起着重要的作用。刘基深受儒家思想影响，在中国历史上，后人多以“大儒”界定其地位。追溯刘基思想文化渊源和刘基的成家成名，可以说是博大精深的儒家思想造就了刘基这位著名人物，而刘基又将儒家思想发扬和光大，丰富、并发展了儒家学说，为后人树立了光辉的榜样。刘基身上所体现出的思想和智慧、人生观和价值观具有现代意义，值得借鉴。     

刘基思想的儒家定位

对于刘基及其思想的学术定位是我们研究刘基及其著作亟待解决的问题。刘基作为传统儒者,博览全书,涉猎广泛,对经史子集、诸子百家皆有研究,可以说是一位“通天地人”的“通儒”之士。刘基的儒学思想主要包括对孔孟之道的推崇,对儒家君臣之道、孝道、交友之道的思考;通过对刘基儒学思想的梳理,我们有理由得出如下结论：刘基是一位“古典的儒家与学以致用的儒家”。     

刘基的生态观

刘基在《郁离子》一书中,较全面地阐述了他的生态理论和理念。人与自然应该是互动、互补的关系,即和谐相存、相生、相发展。生态文明是社会物质基础,离开了生态文明,就谈不上社会文明。     

刘基传记文本的一种解读——《英烈传》中刘基形象考辨

本文以《英烈传》所塑"刘基"这一历史人物形象为范本,以刘基生平履历和小说故事情节发展脉络为次,与《行状》、《神道碑铭》、《明史》、《明太祖实录》等文献纪实相比较,逐一解读、认真考辨,以期还原一个真实的刘基,同时也为刘伯温传说衍变提供一些思考。     

传统儒家教育哲学的当代审思——基于刘基教育思想的思考

明代教育理论家刘基的教育思想以传承孔子儒家教育理念为主线,提倡“政教并举”的教育理念,鼓励兴办“义塾”以普及蒙学教育,并且认为学校的教化功能就是“教民明人伦”,此外,“富而后教”的施教原则与“类推”的教育方法也受到刘基的推崇。刘基的教育哲学恩想对于当代“促进人的全面发展”的教育目标的具体实践有一定的借鉴意义。     

刘基文化产业化发展机制研究

文化产业是二十一世纪的新兴支柱产业,作为温州地区发展相对滞后的山区县,文成发展文化产业更具必要性。刘基文化博大精深,但其产业化发展还处于起步阶段。基于文化产业系统要素的分析,针对刘基文化产业化现状,指出产业化初期必须重视发展机制的培育,主要包括以市场开拓、结构调整为主的动力机制,以转变观念、加强管理为主的导向机制,以完善政策制度、拓宽投融资渠道为主的保障机制以及以文化挖掘、整合、合作、营销为主的优化机制。     

论刘基诗歌的历史地位及其影响——兼论刘基、高启诗歌成就之高低

从横向和纵向的比较中探讨了刘基诗歌创作的历史地位及其影响。在元明鼎革这一特定的历史时期,刘基诗歌具有＂一代宗师的文学地位＂,与同时代的高启比较,刘诗是士君子言志之诗,高启是文人之诗,两家诗歌,各有千秋,未可轩轾。刘基的诗歌创作于仕元期间,在越诗派就有相当大的影响力,入明后,因其政治地位而影响更著,对有名一代的诗歌创作影响深远。     

论和谐教育思想

和谐教育思想源远流长,其思想精髓——遵循自然,培养和谐发展的人——历久弥新,不仅闪烁着哲学的智慧,更显示出其独特的理论价值,在推进我国当前的教育改革、促进社会的进步与建立和谐社会的进程中,将发挥不可或缺的重要作用。     

刘基仕明的被荐与荐人

刘基弃元仕明,虽不克获得大用,赍志以役,有识之士为之抱屈不已,但毕竟在入明后官拜御史中丞,爵封诚意伯,后世更视其为开国军师,配享宗庙。但自钱谦益在《列朝诗集》暗示、金堡澹归在《列朝诗传序》中明言刘基有遗民心态之后,400多年来一直未有很好的回应。其实,刘基的仕明,几番荐举征聘,绝非轻出;出山之后,又多有荐人,则显非如钱谦益所谓＂迹与而心不与＂,实出＂天命有归＂的志愿;后来生出的遗逸之想,乃是不尽其志的牢骚心态而已;而其荐人之举,在明初的政治环境中,尤具悲剧意味。