怀念有甘蔗的日子

拿起四川中江中学的文学社社刊《五色笔》,总会一眼看到封面上醒目的文学社宗旨--"共执五色笔,同圆文学梦",我不禁想起在《太平广记》中见过的那支五色笔。 南朝梁时,宣城太守,著名的文学家江淹少时孤贫好学,曾梦见有人给了他一支五色笔,从此才思敏捷,文章盖世。他晚年又梦见一位自称郭璞的人对他说:"从前借给你的那支笔,现在该还我了吧?"江淹从怀中掏出五色笔,还给了他。此后江淹的文章诗词再无佳句问世,给后人留下了"江郎才尽"的典故。能够拥有五色笔,应该是每一位文学爱好者梦寐以求的吧。 那么,郭璞后来又把这支五色笔给了谁呢?一页页翻阅《五色笔》,一次次拿起红笔签发初审推荐单,那一篇篇佳作分明在告诉我,那支五色笔原来已经花落此家,在中江中学的这群少年人手中熠熠闪烁。     

江郎才尽

据<南史·江淹传>记载:梁朝江淹才思敏捷,少有文名,<恨赋>、<别赋>是他的传世名作.有一天,他梦见前朝大文豪郭璞前来索取五色笔:"有笔在卿(你)处多年,可以见还."自此,江淹文思枯竭,再无佳作,时人谓之才尽.     

江郎才尽

古时候有个叫江淹的人，年轻时虽然家境贫寒，可他读书却很用功，诗文写得很好。可是，后来他的诗文越写越差劲，退步非常明显，根本没有写出过什么像样的作品。历史上关于江淹诗文退步的原因，还流传着几个故事：相传他有一次坐船出游，船停泊在禅灵寺外的岸边。夜晚梦见一个自称张景阳的人向他讨取一匹绸缎。他从怀里掏出剩下的最后几尺。从此，他写出的文章就枯燥乏味了。又传说他有一次在冶亭睡午觉，梦见一个身躯魁梧的男子汉，自称郭璞，向他借一支五彩笔，他从怀里掏出笔交给郭璞，从此，江淹写的诗篇就缺乏诗味，绝无佳句了。当时就…     

江郞才尽——写作贵在创造

江郎,即江淹,南朝著名文学家。传说江淹梦见一个人,仪表堂堂,博学多才,自称是晋朝的文学家、语言学家郭璞。他对江淹说:“我有一支五彩笔,在您那儿多年了,劳驾您还给我吧。”江淹往怀里一摸,果然有一支五彩笔,于是还给了郭璞。从此,江淹写不出诗文佳句了。时人纷纷相传江郎才尽了。这段传说见于《南史·江淹传》。在《梁书·江淹传》中无此传说,只言江淹“少以文章显,晚节才思微退,时人谓之才尽”。从史书记     

灵感思维与写作

我国古代的文艺理论家和作家们,在谈到写作的时候,常有“神思泉涌”、“梦笔生花”一类的说法。刘勰的《文心雕龙》有《神思》篇,王士祯有“神韵说”,江淹、李白有“梦笔生花”的故事,杜甫“下笔如有神”,陆游“妙手偶得之”……这些“神思”、“梦笔”的说法,给写作蒙上了一层神秘的面纱,使人感到写作似乎是“天机”莫测、“神灵”奥秘的东西,扑朔迷离,飘忽游移,不可捉摸。     

江淹:古代写作史的千年疑案

南朝钟峰《诗品》关于江滩梦笔的述议,是中国写作史上的难解之谜。江淹梦境表达的是主体对灾祸恐惧、对生命忧患的深层意识;他写梦的真实动机,是为了避祸优生,从而决定此后“少写作”,甚至“不写作”。他将“梦”写入《前后集》有多重用意：既是对自己前段写作的“总结”,又是对此后写作的“预告”,更是他从此封笔即停止写作的“宣言”。这才能合理地解释江淹梦笔后、为何立即“为诗不成”或“为诗不美”了。在封建专制主义“亏名”、“亏形”双重压迫、威胁下,江淹不得不选择了“封笔”这一颇有“自我埋没”意味（实为自我保护）的悲喜剧结局。这喜剧是生命和生理上的,这悲剧则是文化和写作史上的。今后出版者要收录有关江淹的成语,建议不妨以有美学价值和深层次意蕴的史实——“江淹梦笔”,来取代“江淹才尽”。”     

驳李白反孔说

李白生于一个祖辈经商的商贾之家。他“五岁诵六甲,十岁观万家”,从小就受到了多种思想影响。生在这样一个家庭而自己又不是专以儒术为业的李白,在他的诗歌中竞多次提到孔丘。而那个以“老儒”、“儒生”自许的杜甫,作品中提到孔丘的次数反而远远不如李自多,这是一个很值得探讨的问题。近年来一些研究者力图解释这一问题。他们认为李白多次写孔丘表现了李白“不那么尊敬孔子”和“轻儒的思想倾向”;表现了李白“批儒嘲孔”的精神,甚至断定是李白“对     

变换视角 别有洞天——例谈中考作文中角色切入技法

据史料记载,庄子曾做过一个奇怪的梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来之后仍觉两翅飞动,有蝴蝶之意。他便想,究竟是自己变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了自己呢？他怎么也想不通。这种打破人与外物界线的方法就叫“走出自我”。     

变革时代的学习

偶翻《南史》,见《江淹传》,不觉注目观之:倜傥文人江淹,少年时诗文如涌,颇负盛名;及至晚年,才思枯竭,著也庸平,时人叹曰"江郎才尽"。他自己解嘲说:一日酣卧,睡梦中将五色笔送还了他人,故……云云。 人读于此,多为笑谈。我以为,为江淹立传,古人寓意很深,今人悟却不明。其实,用今天的眼光看来,江郎才尽,不妨说他是由于消极懈怠,不再进取所致。江淹因贪睡丢了什么彩笔,这     

说“梦笔”

文学家似乎与梦结下了不解之缘，不仅在创作中常常写梦，将其艺术化；而且本身也做梦，做与写作有关的梦，从而增长才干，文思大进。这就是所谓的“梦笔”。历史上有关这方面的故事，流传下来的也不少，不妨摘选几例。     

为“被学生问倒”喝彩

有一位老师到外地执教公开课《早发白帝城》。为了体现新课标精神，他让学生在课堂上“充分地”向老师提问题。结果，学生提出了以下的问题：李白写了多少首诗?李白的诗歌有什么特点?李白这首诗是怎么来的?李白的酒量有多大?李白有儿子吗?李白死在什么地方?这首诗是李白什么时候写的，青年、中年还是晚年?江陵是什么地方?     

心灵底片

“妹妹!快来,快来!这有好多鱼呢!快来!”“哪呢?哪呢?”“扑通……哗……”“哥!你又……”猛然醒来,原来是梦。又梦到小时候,梦到了陪伴我整个孩童时代的他。他叫杰,一个比我大三岁的淘气男孩,彼此的父母都是同事,从小就在一起玩。两家住对门,也经常来往。我们就以兄妹相称了。     

江淹《杂体诗三十首》新论

江淹《杂体诗三十首》从问世之日起就被视为摹拟之作,但它决不同于一般拟作。江淹所拟的三十家诗作均在五言古诗发展史上具有特别意义,他的诗序也申明意在“品藻渊流”。本文简述了《杂体诗三十首》的研究史,指出江淹拟作总结汉至刘宋时期五言古诗发展的历史,论述了江淹“通方广恕好远兼爱”的诗歌史观。     

由一个英语笑话所引起的

萨达姆给布什打电话，说：“我昨晚做了一个梦，梦见美国所有楼房顶上都有一个大广告牌。”布什忙问：“广告牌上写着什么？”萨达姆答道：“上面写着‘真主是唯一的神’。”布什说：“其实我昨晚也做了—个梦，梦见伊拉克所有重建的楼房顶上，也都有一个大广告牌。     

把问题“推”给学生

一位教师执教《早发白帝城》一课,在课上她想体现新课标精神,就让学生大胆提问,结果学生提出了以下的问题:李白写了多少首诗?李白的酒量有多大?李白这首诗是怎么写出来的?李白这首诗有什么特点?江陵在什么地方,现在叫什么名字?李白有个好友叫杜甫,李白的诗歌风格与杜甫有什么不同?我听说这是李白在被流放的途中重获自由时写的,他为什么被流放?他又为什么获得自由?白帝城的名字是怎么来的?有什么掌故?……一连串富有挑战性的问题,把这位老师“镇”住了。这些问题与她设想的教学思路风马牛不相及,面对一大群听课老师,尴尬极了,于是她在课后伤…     

我的梦里也有你

这是一节口语交际课，交际的主题是“我的梦”。五年级的学生正是做梦的花季，说起梦来自然是绘声绘色，头头是道。这不，有位白发苍苍的老爷爷把他带到了荒无人烟的旷野，教室里立刻笼罩着恐怖的气氛；他发明了一种白色垃圾回收枪，有人惊讶地发出一声赞叹；怎么，她梦见自己成为一名女航天员。驾驶着“神州六号”飞上了太空，太有趣了……     

"这么一点小事都不敢承认……"

记得小时候,有一天,我在家写作业,忽然听到里屋“砰”的一声,进去一看,手电筒躺在地上。我想一定是妈妈放偏了,滚了下来。我捡起来放在了柜子里。第二天,母亲突然问我:“你怎么把手电筒摔坏了?”我大吃了一惊,忙说:“不是我,我在那儿写作业,里屋‘砰’的一声……”母亲不耐烦了:“错了就错了,有什么不敢承认的?这么一点小事     

论徐志摩诗的心路历程

记梦的故事自古有之:黄帝梦游华胥、孔子梦见周公、庄子梦见化蝶……文人墨客梦获神授之事亦屡见不鲜.但某一诗人,在其作品中经常写梦则是极为罕见的.徐志摩正是这罕见的一个——他对描写梦境似乎是情有独钟,特别的偏爱.他诗中所记之“梦”五彩缤纷,涉历甚广:     

铁杵是杵针是针

有一次去邻居家串门，偶尔与一位中学男孩扯起成语故事。提及“铁杵磨成针”时，男孩说：“我知道故事发生在李白身上，我当然知道成语的涵义。可是，我觉得故事还有下文。”我怔了一下，对男孩说：“哦，你说说看。” “李白那时还很幼稚，于是就相信了老婆婆关于铁杵磨成针的教诲。不久，他去集市，却发现一根铁杵卖３块钱，可一根针才卖５分钱。李白就想，老婆婆为什么不把铁杵卖掉，再买针呢？顺便还可以多买一块布料什么的。后来，李白又见到那个老婆婆，发现她还没有把那根铁杵磨成针呢！李白忽然想，这世间怎么还有这么傻的人呀。” …     

梦笔山的传说

从前，有一位叫江淹的县官在游览时，被山清水秀的美景迷住，不知不觉进入了梦乡。他梦见一位仙人叫他猜三条谜语。仙人说：“一物不算大，走路头朝下，不吃人间粮，能说天下话。”接着又说：“池塘四角方，清水池中放，黑人去溜冰，满地黑泥浆。”最后他说：“一个小黑人，跳入洗澡盆，越洗澡水越黑，长人变短人。”江淹眨眨眼睛，胸有成竹地一一猜中了谜语。仙人满意地点点头，便奖赏江淹猜中的三件文宝。小朋友，你能猜出江淹得到的三件宝是什么吗？梦笔山的传说!福建@吴建南