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<正>美籍华裔科幻作家特德·姜（1967—）的作品不多，却包揽了雨果奖、星云奖等几乎所有的国际科幻文学大奖。他之所以如此受到科幻文学界的青睐，是因为其作品是科幻的，又是超越科幻的。特德·姜并非刘慈欣、弗诺·文奇那样的硬科幻作家，而是一个软科幻作家。在他的小说中，核心命题很少是关于星际战争、赛博朋克、人类末日等传统科幻话题，而总是着力于对本体论、宿命论、自由意志、记忆、想象力、时间、语言等哲学命题进行探讨，并且他非常善于把自己的哲学思想融入精彩的小说情节中，成就了一部部出色的科幻哲理小说。 相似文献
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片长：１５４分钟编剧：吉尔莫·阿利加导演：亚利杭德罗·冈萨雷斯·阿纳瑞土演员：艾米里奥·埃彻瓦瑞亚 冈耶·戈西亚·波纳 戈雅·托来多 故事梗概： 无业游民奥斯塔维奥和母亲以及哥哥拉米罗、嫂子苏珊娜住在墨西哥城破旧的平民公寓里。哥哥拉米罗是超市收银员，他另外的一份“工作”则是在夜里持枪打劫商店。 奥斯塔维奥与苏珊娜年纪相仿，他一直暗恋着苏珊娜，在目睹拉米罗虐待苏珊娜之后，他建议苏珊娜和他私奔。为了弄到私奔所需要的钱，他带着自己的洛特维勒牧大高非去参加非法斗狗，并把赌博赢来的钱交苏珊娜保管。苏珊娜慢慢喜… 相似文献
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一、巴族渊源系统地记载巴族历史的最早的古代文献当数在公元350年左右完成的《华阳国志·巴志》。著者常璩是蜀人。他年轻时，大概由于四川省的政情不稳而避难于南方的交败一带，在政局安定之后又返回东晋。关于常璩著写《华阳国志》的动机，任乃强是这样记述的：其主旨在于夸诩巴蜀文化悠远，记述其历史人物，以颌顽中原，压倒扬越，以反抗江左士流之诮藐。（常璩撰、任乃强校注《华阳国志校补图注》页2）常璩虽然本来就具有这样的情感，但是他本人还是受到过良好的中原汉族教育。他的思想实质在《华阳国志·巴志》本文中有所流露：《洛书… 相似文献
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关于比萨饼的起源有三种说法：第一种说法：比萨饼来源于中国。当年意大利著名旅行家马可·波罗在中国旅行时最喜欢吃一种中国北方流行的葱油馅饼。回到意大利后他一直想能够再次品尝，但却不会烤制。一次，他同朋友们在家中聚会，其中一位是来自那波里的厨师，马可·波罗灵机一动，把那位厨师叫到身边，如此这般地描绘起中国的香葱馅饼来。那位厨师也兴致勃勃地按马可·波罗所描绘的方法制作起来，可忙乎了半天，仍无法将馅料放入面团’中。此时已近下午两点，大家饥肠辘辘。于是马可·波罗提议：索性把馅料放在面饼上吃。大家吃后，都齐声叫好。这位厨师回到那波里后又做了几次，并配上了那波里的奶酪和作料，没想到大受食客们的欢迎，从此“比萨”就流传开了。但这只是一种传说，没有确切证据。 相似文献
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梦是我们的一面镜子吗正文编译恐怖小说作家斯特凡·金自己也经常做这样的恶梦：在一间闷热的顶楼里，正在构思写作的他突然发现门后藏着一个手持解剖刀的女疯子。如果他不及时丢下工作，那个女疯子就闯了进来。斯特凡·金总是在女疯子扑过来的时候惊醒。每当上班迟到时，... 相似文献
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李约瑟与四川石室中学查有梁世界著名的科学家、科学史家李约瑟博士去年逝世，享年９５岁（１９００·１２·９－１９９５·３·２４）。他是为东西方科学交流搭桥的一位传奇式的学者。他是使全世界真实认识中国科学技术成就的一位大师。他是为中国人民＂雪中送炭＂的真正... 相似文献
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阿拉伯的医中之王伊本·西拿劳成伊本·西拿是伊斯兰世界最有名的医生和哲学家。欧洲人称之为阿维森纳。他生于中亚布哈拉附近的艾弗申，青年时代学习医学和哲学，因治愈萨曼王朝统治者的病，获准在王家图书馆阅览藏书。他２１岁时父亲去世，此后，他漫游伊朗各地，为各地... 相似文献
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凡·戴克──一颗永远闪烁的流星刘永涛编译英王查理一世有过几位宫廷画家，但受他宠信程度各有不同，凡·戴克（ＶａｎＤｙｃｋ）是其中最幸运的人。凡·戴克１４岁时就显示出才华，２０多岁成为职业画家，４２岁离世。他的绘画生涯通常被形容为流星般的短暂，所独特的是... 相似文献
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1925年，正值诗人里尔克50岁的生日。里尔克昔日的好友，为托尔斯泰作品插图的画家列昂尼德·帕斯捷尔纳克向他发来了贺信。画家在信中介绍了自己的大儿子鲍里斯·帕斯捷尔纳克，并说他这位已经成为俄国知名诗人的儿子是里尔克“最热烈的崇拜者”。就这样，两位诗人开始相识，并互通了书信。鲍里斯·帕斯捷尔纳克在信中激动地表达了对里尔克的崇拜。 相似文献
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18～19世纪．托尔斯泰家族中超尘拔俗的人物为数不少,有作家、诗人、政治家、军事家等,但也有闻名遐迩却令人担惊不安的人物,此人全名是费多尔．伊凡诺维奇·托尔斯泰（1782-1846）。他是大文豪列夫·托尔斯泰的堂房叔父。费多尔在世时流传着许多传奇轶事。列夫·托尔斯泰对他这位堂叔有过颇为全面而公允的评价：“他是一个行为不轨却魅力四射的人,他一生充满传奇色彩．他不仅经常置人类道德规范于不顾,而且还屡屡漠视刑律,但他却是一个勇敢、机智、有教养、讲信义的挚友。” 相似文献
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在谈到个人利益的时候，以儒家文化为代表的中国传统价值观，往往把个人利益与道德评价联系在一起，倡导重义轻利的思想。正如孔子所说：“君子喻于义，小人喻于利”，“君子谋道不谋食”，“君子优道不忧贫”。《论语·卫灵公》“义”始终在“利”之上，“义”就是圣人概括的“理”──一种同事物的合理化趋势相背的，有别于西方科学理论的中国式理性，以这种理性判断的依据，形成儒家双重的价值观念，即“君子──小人”的价值观。董仲舒也特别强调“义”，他认为君子应是“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，（《汉书·董仲舒传》）他说… 相似文献
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《礼记·月令》傩仪考 总被引：1，自引：0，他引：1
《礼记·月令》傩仪考杨孟衡傩仪，征诸文献早而全者，首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》：“《月令》，周世所造，而所据皆夏之时也。”《隋书·牛弘传》：“今《明堂月令》者，……蔡邕、王肃云：‘周公所作。’《周书》内有《月令》第五十三，即此。”古传周公... 相似文献
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