烟花三月下扬州

<正>扬州位于江苏省中部,古称“江都”“广陵”。这是一座历史文化底蕴深厚的城市,自古以来就深受文人墨客偏爱。经典古诗词作品中所描写的扬州韵味悠长,赞美扬州的好诗句不胜枚举。黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。     

浅议声乐艺术中的声与情

声音是情感的载体,情感是声音的灵魂。声情并茂是歌唱艺术最完美的艺术境界。在声音的修炼上,要提高声音技巧指标。在情感表现方面,用真情实感的艺术表现与高超的声音技术技巧相结合去演绎作品的艺术内涵。     

博物馆里的遣兴"陶"情

针对当前的教育改革趋势,我们的课堂到底应该发生怎样的改变?为此,史家小学与国家博物馆联袂开发了博物馆学习的系列课程.该课程结构完整,内容详实,以学生生活中熟悉的事物为突破口进行顶层设计,将学校里的国家课程、博物馆教育以及课程改革的需求有机融合,更好地落实中华传统文化教育以及实践和践行社会主义价值观教育.经过近三年的课程实验,我们可以看到这样的课程实施对学生的成长、对学校的课程改革、对教师的引领都具有突出的优势.文章以其中的一节课为例,进行博物馆学习的分析,从而为广大教师提供借鉴与思考.     

朱自清散文的艺术美

朱自清的散文以独特的美文艺术风格,树立了“白话美文的艺术模范”。他的散文表现出崇高 的人性美,创造出动人的景色美,体现出文章的结构美,放射出悠扬的音乐美,极具艺术感染力。     

谈诵读中的情、气、声艺术

诵读中,情是灵魂,气是发声的动力,声是传情的载体.诵读要恰切地领悟作者的情感,再配以科学的气息支持、准确的发声技巧,才能达到动情、动听的艺术效果.     

试论扬州文化的特点(下)

扬州为我国古代九州之一,自西周建立古邗国始,迄今已有2500年的城市发展史。曾经拥有汉代、唐代、清代的辉煌,积淀着丰厚的文化遗产。本文从博大精深的文化内涵、兼容南北的地域特色、雅俗共赏的文化环境、刚柔相济的人文精神等四个方面勾勒了扬州文化精神内涵,以历史实证和历史掌故为扬州人文精神给予当代阐释。     

朱自清散文的艺术特色

朱自清（1898——1948）,字佩炫,江苏东海人,除了极少的作品外,他创作的新诗和散文编为《踪迹》,杂文集有《背影》《欧你我》等,此外还有不少语文教学和古典文学的研究专著。     

论朱自清散文的阴柔美

朱自清的抒情散文,呈现出淡雅、委婉、至情至性的独特风格。本文试图从其抒情性散文中反复出现的意象水、月、船以及由此而构建的艺术世界为切入点,探析朱自清阴柔的审美理想和审美个性。     

朱自清散文的艺术特色解析

朱自清作为我国著名的现代散文大家,做好对其散文艺术特色的解析,能够让我们更为深入的感受其散文中的魅力,从而与朱自清先生产生情感共鸣,为提升自己的文学艺术审美能力带来帮助。笔者结合对朱自清散文的阅读经验,对其散文艺术特色予以研究,如有不足之处,还望海涵。     

论朱自清的文学通俗化思想

纵观朱自清的文学生涯,他对新文学的通俗化问题一直给予足够的关注,并逐渐形成了自己的文学通俗化思想。朱自清相信文学通俗化的可行性,这种信仰源于他的文学观、人生观以及对俗情的深刻了解。他的文学通俗化思想立足于“俗不伤雅”前提下的“以雅就俗”,聚焦于信息、趣味、情感维度,具有起步早、注重自身修为、强调辩证思维和可操作性强等特点。对朱自清文学通俗化思想的梳理与呈现可以为其作品的后续研究提供新的阐释空间。     

鉴《声无哀乐论》论乐与情

嵇康的《声无哀乐论》一反《乐记》其"乐者,所以象德"的功能性论见,运用魏晋玄学"校实定名"、"辨名析理"的方法,系统地探讨涉及到了现代音乐审美体验理论中的诸多重要命题,例如音乐的本质、曲调以及"礼乐之情"等艺术本体论上的问题,从而形成了一套具有深远意义的音乐理论。音乐美学的研究从历史上看,一直存在自律派、他律派等不同观点的争论,而其中对音乐与情感关系探究的争论尤为激烈,它涉及到了音乐的本体、审美、功能、主客体的关系等关键词。《声无哀乐论》中音乐审美的借鉴,对进一步认识音乐美自律视野下的音乐与情感的关系具有重要意义。     

论新的交通格局下扬州旅游业的跨越式发展

在新的交通格局下,要实现扬州旅游业的跨越式发展,应当树立独特鲜明的旅游整体形象,开发具有地方特色的参与性旅游产品,采取多种手段有针对性宣传促销,加强各个层次区域旅游经济合作,强化旅游交通管理,保证市内及景区交通安全、舒适、便捷。     

对歌唱教学中"声"与"情"的认识

声情并茂是声乐艺术的创作原则 ,歌唱中以声传情、以情感人是其艺术创造的核心。歌者在歌唱中要做到声情并茂 ,就必须将自己置身于声与情中 ,做到以声传情、以情带声。1.情依于声歌唱是以人声作为其基本的表现手段的 ,作为歌唱艺术中表现情感的声音 ,并非是天生的人嗓所能轻易发出来的。人们表现情感的发声需建立在科学的发声方法之上。只有具有宽广的音域、宏亮的音响、优美的音色、清晰的语言、柔韧、灵活的艺术表现力之后 ,人才能发出具有情感的声音 ,这样的歌唱也才算得上是真正的歌唱。科学的、有情感的声音是通过气息的有力支持与完好…     

歌唱中的情与声——谈声乐教学中的一点体会

"艺"与"技",即"情"与"声",一向是歌唱中血肉相连的两个部分.声乐教学中应使学生做到"情""声"交融,真正掌握声乐之美.     

唐代扬州的手工业

唐代扬州手工业代表着当时手工业生产的最高水平 ,是唐帝国灿烂文明的重要组成部分。本文从各个侧面介绍了唐代扬州手工业发展情况 ,并剖析了它取得繁荣的原因 ,对今天经济建设具有一定的借鉴作用     

《红楼梦》的庄子观及其“情情”视阈下的齐物境界

从"情情"的宇宙视角来管窥庄子的齐物论思想,从一个新的视域深入探讨《红楼梦》的庄子观。认为庄子的形上思辨和精神境界深深影响《红楼梦》的章法运思。其"道通为一"的齐物论和"同德天放"的不齐论渗入《红楼梦》的"好即了"的破立辩证中,体现了"情情"视阈下的齐物思想:《红楼梦》在破除对尘世是非美丑偏执的同时,自然而然地呈立出"情情"的境界,它既是形上的玄冥,也是形下的诗意与悲情,在境界形上学上体现庄子"浑沌""无无""无用"的思想。     

共情视域下的体育暴力成因分析

为了更加全面地考察体育暴力的成因,为体育暴力的防治提供理论依据,本研究采用文献资料和逻辑分析的研究方法,基于共情理论的视角,描述了体育暴力的发生过程以及暴力行为实施者和受害者的心理变化,对体育暴力实施者的疼痛共情水平、利他倾向和宽恕心理特质进行了梳理和剖析,探究了共情视域下体育暴力的成因;结果发现:体育暴力实施者的疼痛共情水平低、利己动机强、报复心理明显;研究结论:在共情视域下,个体的体育暴力倾向均来自于个人的心理特质,而非外在情境因素.     

试论扬州-镇江长江大桥对扬州-镇江经济区城市化的影响

本文论证了扬州—镇江长江公路大桥的架构对扬州—镇江经济区城市化的重大影响,阐述了两市在高新枝术、产业结构和基础工业方面的互补作用,展望了扬—镇中心城市的美好前景。     

骨头里的情与殇——论《可爱的骨头》的叙事艺术

美国作家艾丽斯·西伯德的小说《可爱的骨头》受到读者和评论界的一致好评。小说叙述者＂我＂是一位刚刚去世的小女孩,我的灵魂飘浮空中,在天堂与人世的＂中转站＂,仰望天堂美丽风景,俯瞰人世悲欢离合,讲述一个悲惨却又温馨感人的故事。作者通过叙事时间的倒错,＂经验＂自我和＂叙述＂自我对立交叉的第一人称双重叙事和多重身份的＂我＂的独特叙述视角等巧妙等叙事技巧赋予小说独特的艺术魅力和强烈的感染力。     

共振效应下的扬州历史名人旅游资源开发--以阮元为例

随着国家文化旅游业的不断发展,名人旅游资源的开发和利用也日益受到关注和重视。本文以阮元为例,分析了扬州历史名人旅游资源的开发现状,着重介绍了阮元旅游资源共振效应控制的构建。