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卫俊秀 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
庄子的养生之道,建立在学术的基础之上,有科学理论——生理学的根据。《养生主》的立论,不是妄想长寿,而是“受命于天”,顺从自然。养生的最高的希望,不过是“全性”、“尽年”而已。 相似文献
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正是人随四月天。大皂然云烟氤氲,万物复苏,一切都在喜悦地生长、生长、生长。
这样的四月天,可以坐上一个下午,好好地读一读书,尽情享受那份闲适、惬意、感动…… 相似文献
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韩一铭 《开封文化艺术职业学院学报》2023,(4):101-107
《我的安东妮亚》（My Antonia）是凯瑟西部拓荒小说的代表作之一。凯瑟不仅在小说中道尽了草原生活的酸甜苦辣,还描绘了西部拓荒之地的整体自然风貌,如动物、植物、河流、大地、荒野等。凯瑟在文本中鲜有直抒胸臆,通过优美意境的描写为读者敞开想象大门,含蓄隽永、耐人寻味。生态伦理本着摒弃人与自然——传统二元对立模式,构建以自然为核心的价值观,领悟大自然的真谛与奥秘。遂为《我的安东妮亚》之生态伦理研究提供了强有力的学理依据,生态伦理思想旨在呼吁世界各国、各地区通过借鉴古人的智慧,弘扬本国的优秀传统,博众家之所长,共筑世界桥梁,以全球视野的角度来共同化解生态伦理危机。 相似文献
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何丛梅 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1999,(1)
中图分类号］Ｇ４２３［文献标识码］Ｂ［文章编号］１００８－７４５１（１９９９）－０１－００８６－０３写作理论与写作实践的脱节问题,是一个一直困扰高校《写作》课教学并且未能彻底解决而又必须解决的难点问题,这一问题能否有效解决,直接影响着写作教学任务的能... 相似文献
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《湖北函授大学学报》2004,17(4):16-18
引言:2004年10月27-28日,曼谷大学高层行政人员代表团对湖北开放职业学院进行了为期两天的访问,受到我校全体师生的热烈欢迎。27日下午2点,泰国曼谷大学校长他侬·古拉崇(ThanuKulachol)博士在我校多功能报告厅为我校部分师生代表作了一场精彩的演讲报告,我校校长游清泉教授致欢迎辞。他侬博士向师生们介绍了泰国高等教育的发展史、回顾了曼大与我校交流合作的历程.并就高等教育的国际化、开放化和人性化作了精辟的诠释。会上,他侬博士还对我校高职学生提出的问题作了详尽的解答。泰国朋友们渊博的学识及严谨的治学态度,受到我校全体师生的一致好评。以下将游清泉校长的欢迎辞及他侬博士的演讲报告全文刊登如下。 相似文献
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本文论述与兵法、权谋、对策、决策、运筹有关的经济学、财务学、风险学、诡道学、人才战略与社会学的泛系研究以及权谋运筹的白道黑道理法.具体内容包括前言;泛系新理法:方法·人才战略·社会·四大原则;从泛系观看一些经济与财务理法;大经济的泛系网络;泛系相对论;乏定客观·层次排序·风险观控;泛系决策;军工与高技术投资释例分析. 相似文献
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殷·邺·安阳 总被引：1，自引：0，他引：1
马正林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
殷、邺、安阳虽相距甚近，但不是一个城邑，而是三个互不相关的城邑。它们兴起的时代不同，地位有别，在建制沿革上虽有某些连系，但始终是三个不同城邑，不存在废弃前者而在原址上建立后者的问题。因此，殷不是＂邺的前身＂，邺更不是安阳的＂前身＂。三者所以混为一谈，除地理位置上的相近和建制沿革上的关系外，主要是人为原因搞混的。现代城市要获得古都的称号，其城址必须与古都遗址相＂重合＂，＂重合＂与不重合是决定这个问题的关键。安阳与任何古都城址均不＂重合＂，安阳不是古都，也就无所谓＂大＂了。 相似文献
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吕萍 《济宁师范专科学校学报》2000,(5)
商品经济是以交换为目的的经济形式 ,无论社会形式如何 ,劳动产品都要通过一定的经济形式进入消费。一个国家可以超越社会发展的某个阶段 ,但却不能由自然经济直接过渡到产品经济 ,市场是商品经济条件下不以人的意志为转移的客观存在。市场经济与社会主义公有制是可以相容的。社会主义市场经济的提出是社会主义实践在理论上的结晶 ,是马克思主义的新发展 相似文献
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范建刚 《天水师范学院学报》2007,27(1):29-32
对作为现代概念的“日常生活”与大众文化的批判历来存在两条线索,即“日常生活”的压抑论与反抗论和大众文化的整合论与颠覆论。这两条线索、两个概念又通过艺术关联起来,而艺术的传统内涵在机械复制的现代后现代社会已显得力不从心,艺术概念外延的扩界成为必然。对“日常生活”、大众文化和艺术三个核心概念进行辩证的分析,是讨论审美泛化和当代美学学科建设的必要前提。 相似文献
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王润青 《武汉市教育科学研究院学报》1998,(11)
在人类文明的进程中,教师所发挥的作用是任何社会力量所不可替代的。教师既是现代科学技术和文化知识的传播者,又是文明精神风尚的垂范者,在世纪之交,应以什么样的心态去迎接21世纪的来临呢?笔者思忖再三,概括为存一份爱心,多一份苦心,守一份清心。存一份爱心,就是要对教育工作满腔热忱,对学生充满热爱。热爱 相似文献
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黄建业 《武汉市教育科学研究院学报》1998,(12)
邓小平同志1983年10月1日为北京景山学校关于“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的题词,是我国教育改革和发展的战略指导方针,它从教育适应社会主义建设发展的高度,适应与飞速发展的世界进行交流的需要,适应世界向未来发展的需要三个方面,从宏观上指出了教育改革和发展的方向。这三个方面有一个共同的基点,那就是“适应发展”,也可以把它看作是“三个面向”的核心。 相似文献
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