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<正>中国有着极其灿烂的世界遗产,包括长城、莫高窟、黄山、秦始皇陵、周口店北京人遗址、丽江古城、平遥古城、福建土楼,等等。如何将这些世界遗产介绍清楚?这就需要同学们有目的地搜集相关资料,根据要介绍的内容分类整理资料,最后运用资料巧妙表达。一、立足兴趣,关注情感兴趣是最好的老师。对于那些令人骄傲的世界遗产,有的学生比较陌生,可以先查阅和这些世界遗产相关的图片、视频等,找到自己感兴趣的地方,然后搜寻与自己的生活经历和出游体验相关的美好回忆,之后再动笔写下来,激发文化自信和民族自豪感。例如,有的学生的家乡在云南,就选择最熟悉的丽江古城。有的学生曾经去过敦煌旅游, 相似文献
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分组实验是学生巩固知识、激发兴趣、培养能力的一种重要手段。要想上好分组实验课 ,并取得最佳效果 ,在分组实验教学中应做到“七忌”。1 忌敷衍备课有的老师认为理论教学必须备课 ,而分组实验教学就没必要备课了 ,到时给学生讲几句就可以了。实际上 ,分组实验课不但要备 ,而且要备得面广、点深 ,因为分组实验是每个学生自己动手操作 ,在操作过程中可能出现许多这样或那样的问题 ,因此就要求教师对每一个实验都要根据其不同类型认真备课。备课内容包括 :实验的准备、预做 ;学生的预习指导 ;写教案 ;讲解的内容 ,步骤时间安排及板书的设计… 相似文献
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何文 《上海海事大学学报》1985,(3)
蒲松龄用浪漫主义手法写《聊斋》,但内容却是反映了现实生活。其中有对古代人民生活习俗的细微刻画,直接间接地反映了封建社会的风俗。通过这幅色彩绚烂的风俗画,我们可以了解封建社会习俗的一斑。 相似文献
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吴顺琼 《雅安职业技术学院学报》2007,21(1):106-106
初中生写作文,往往出现写法雷同的现象,尤其是写人物,总是千人一面,万人一词。如何才能教学生写好人物呢?那就是要讲究方式方法。写人是作文的基本命题,也是中学阶段作文教学的一项最基本的训练任务。要选择自己熟悉的人来写。因为只有写熟悉的人你才能对他的性格特征、外貌、习惯、品质等有所了解。这样你才会有东西可写,也才会写好。写人,可以侧重写人物的外部表现,即写他在做些什么,或者有哪些动人事迹。也可侧重写人物的内心活动,内心变化,和随之产生的喜、怒。写他在一件事面前,在与别人交往中哀、乐之情,也可以交错地写人的外部表现和… 相似文献
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我国近现代蒙古族著名学者和进步思想家罗布桑却丹用蒙文写的《蒙古风俗鉴》,在埋没六十多年之后,被内蒙古师范大学哈·丹碧扎拉森教授发现,经过整理,1981年由内蒙古人民出版社出版,在国内外蒙古学界引起了重视和研究的兴趣。1988年,朝阳市语委的赵景阳同志的《蒙古风俗鉴》汉 相似文献
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一天,微微放学后早早回到家,迫不及待地打开了电脑。因为她和好朋友芳芳约好了,一起到“GG”网的“空中课堂”向在线李老师请教如何学习《每逢佳节倍思亲》这篇课文。一进聊天室,就看见芳芳和李老师早已在线了,三人便拉开了话题。李老师:诗歌是诗人用来抒发自己感情,表达自己意思的。要真正理解诗句,首先要了解他所生活的时代背景,了解他为什么要写这首诗。你们说说诗人王维为什么写《九月九日忆山东兄弟》呢?微微:我知道,诗人王维15岁就离开家乡,两年之后的重阳节,看到家家户户登高游玩、欢度节日的情景,触景生情,思绪万千,于是提笔写下了… 相似文献
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李青 《玉溪师范学院学报》1998,(4)
随着对外开放步伐的加快,在国外兴起了“中国热”,越来越多的外国人士开始踏上中国这片土地,开始了他们的东方生活与学习生涯.在我国,对外汉语教学起步于50年代.十一届三中全会的召开,给中国带来了勃勃生机,国家的富强,对外的搞活,也促进了对外汉语教学事业的蓬勃发展.我校对外汉语教学始于1993年,至今已有五年的历史.在短短的五年里,我们先后培养了近四十位来自不同国家的外籍学员,他们毕业后,有的留在中国工作,有的回国,在自己的国家里从事与汉语语言有关的工作.还有一些,已深深地爱上了中国这片土地,多次回来深造.在所接纳的学生中,有的是为了了解中国的历史文化,有的是为了今后工作的需要,有的学习期限长,有的学习期限短,有的在学习过程中只注重交际、实用性语言的掌握,有的则希望在听、说、读、写、译方面得到全面发展.他们的学习目的不同,学习的侧重点不同,学习期限也 相似文献
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许艳娟 《苏州市职业大学学报》2004,15(1):46-48
作为社会风俗的一个有机组成部分,居住风俗也是一个社会政治、经济、文化的折射。它产生于旧石器时代,在历史的长河里几经变迁。清末,我国已形成“各安其位”的院落式居住风俗,在民国经历了“阛阓仿西式”的局部变化后,到现代发生了巨大的变化:人们开始在高宇里张扬自己的个性。本文试从描述清末以来居住风俗变迁的过程入,探求居住风俗变迁的动因。 相似文献
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王永泉 《长春教育学院学报》2011,27(4):160-161
近年来,有关青少年暴力事件的报道不时见诸网络或报端,这些暴力事件中,有的是以殴打虐待同学为乐,还拍成视频上传到网络;有的是遇到小小挫折就轻率地结束自己的生命;有的是为了一点小事就夺去朝夕相处的同学的生命;有的甚至是杀死亲生父母这样令人发指的行为。是什么让这些正处花季、理应对生命充满感恩与热爱的少男少女们会如此漠视生命、冷酷麻木,又如何通过积极的方式来帮助他们树立健康积极的人生价值观,引导他们欣赏生命、珍惜生命、尊重生命?学校和社会理应进行深刻的反思。 相似文献
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黑维强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):110-120
绥德方言"家"的用法比较丰富,与北京话不同的是可以用来表示类别、时间、方式、状态、语气与作话题标记等。从历时角度看,现代汉语方言"家"的用法大多数在古代文献中已经出现,与绥德方言相关的用法有的可以追溯到上古时期,有的产生于宋元时期。"家"在古代文献中有不同写法,主要有"价""贾""介""假""口叚""加"等。不同的写法,有的是因为用法与最初意义有较大距离,如"价""介";有的是同音字,如"贾""假""口叚""加"。有的是地域因素引起的。 相似文献
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田景春 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):42-44
《诗经·国风》中的爱情诗反映了先民的爱情生活,特别是女性的爱情生活。在这些爱情诗篇中,女性作者记自己的感受,写自己的历史,抒内心的体验,表达了一种对真诚的爱的渴望与追求。从诗歌所表现的她们在恋爱、婚姻中的种种喜怒哀乐、悲欢离合中,可以看出她们是一群敢爱、敢怨、敢恨的女性。 相似文献