香港回归有感

党日喜逢香港回,一国两制构想伟。百川汇海大中华,明天更比今天美。前事不忘后事师,越是居安越思危。阔步迈向新世纪,纯真党性要回归。香港回归有感@崔星庚~~     

浅谈勿忘国耻

香港对中国人而言,这是英帝国主义留给曾经是落后中国的一处鲜明伤口。随着1997年7月1日香港的回归,中华民族受伤的脊梁从此得到治愈,中国人一百多年来的屈辱已成为历史。然而,历史是不能忘记的。尤其作为一名军人更懂得:忘记过去就意味着背叛。不忘记历史的一个很重要方面的内容就是勿忘国耻。     

香港回归祖国的历史思考——兼论鸦片战争爆发的原因

1840年,英国资产阶级发动了侵略中国的第一次鸦片战争.战争以中国的失败,中国被迫签订丧权辱国的《中英江宁条约》而告结束.通过条约,英国强行割占中国的香港岛.经过150多年的风风雨雨,今年七月一日凌晨,香港终于回到了祖国的怀抱.华夏儿女无不为之骄傲自豪,神州大地无不为之扬眉吐气.但是,在举国欢庆香港回归祖国的日子里,人们不得不深思,香港从沦丧回归祖国说明了什么?我们应当从这一历史中得到哪些启示?     

香港回归知识测验

一、英帝国主义先后强迫清政府签定的有关香港的不平等条约有:1842年8月29日的__,永久割让香港岛;1860年10月24日签定的__,永久割让九龙半岛界限街以南的中国领土;1898年6月9日的__,“租借”深圳河之南、界限街以北附近200多上岛屿(即所谓“新界”)至1997年,租期为99年。 二、香港地区包括__、__     

屈辱消融在爱与梦中——也谈娜拉

易卜生《玩偶之家》中的娜拉 ,反对者和歌颂者都以为她是争取妇女自由平等的旗帜。但娜拉一直安于“玩偶”地位 ,也未受女权主义运动的影响 ,只是在她的爱心遭到丈夫自私的回报 ,梦想破灭后 ,才决定离开玩偶之家。历来的研究从社会政治角度拔高娜拉形象的客观意义 ,是不准确的 ;应该从审美与情感角度重新评价这一艺术形象。     

香港回归与中华民族精神

民族精神是一个国家或民族的精神支柱与灵魂,它根植于共同的地域、语言和心理.中华民族精神是在中国境内各民族历史演进的过程中,许多有不同血缘联系的人们,通过地缘、政治、语言、文化、经济等多方面的联系,在不断融合,不断认同并逐渐形成共同的历史、共同的文化、共同的命运和共同的民族意识的基础上产生的.有人将中华民族精神概括为追求崇高的人格精神;关心社稷的爱国精神;自强不息的奋进精神;厚德载物的凝聚精神.正是这种民族精神不断给予中华民族以强大的生命力,始终把全民族凝聚在一起,使得中华民族在几千年的风风雨雨中,历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不回,披荆斩棘、排除万难而不断开辟自己的发展道路.     

喜迎香港回归 共创美好未来

公元1997年7月1日,是一个令全中国人民永生难忘的美好日子。中国政府在这一天恢复了对香港行使主权,中华人民共和国香港特别行政区在这一天宣告正式成立,东方明珠香港终于回到了祖国母亲的怀抱,从此揭开了香港历史崭新的一页。香港作为当今世界上最繁荣和最具活力的地区之一,在回归祖国之后,毫无疑义将为推进内地和海外全方位的交流与合作创造更多的机遇。     

香港回归后的政治体制

香港,中国漫长海岸线南端的一个几乎看不见的、一个资源贫乏的弹丸之地,现在却发展成为内接中国腹地,外连五洲四洋,万商云集的国际大都会,是国际公认的亚太地区乃至世界的金融中心、贸易中心、轻工业制造中心、航运中心、旅游中心、信息中心,无怪乎世人誉之为“东方之珠”.由于在国际经济贸易中占有了如此显赫的地位,它的活动和影响已远远超出了一个都市的范围,而带有了更广泛的和深远的意义.     

武汉教育界欢庆2001年教师节

9月8 日,我市庆祝2001年教师节暨表彰大会在武汉剧院隆重举行。蓝天丽日下的武汉剧院广场,花团锦簇,欢声笑语;广场上空气球飞舞,彩旗飘扬。新世纪第一个教师节,又恰逢武汉市教育系统三年一度的表彰年,使节日气氛更加热烈。今年受到表彰的优秀教师、教育工作者和先进集体有:何文浩等     

雪百年国耻 迎香港回归 区电大举行迎香港回归系列活动

6月22日晚,驻邕电大师生代表欢聚一堂,举行“迎回归、颂祖国”文艺晚会,将广西电大“庆回归”系列活动推向高潮.广西区党委副书记杨基常等上级领导应邀出席了晚会并作了重要讲话,广西电大和驻邕电大分校的领导也出席了晚会。     

略论香港回归的国际战略意义

“死去原知万事空,但悲不见九州同,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。这是一首为许多国人耳熟能详的千古绝唱。它不仅反映出我们的先人对国破山河碎的痛惜和悲怆,更流露出了他们对实现国家统一和各民族大团圆的强烈渴望和企盼。纵观中华民族5000多年的文明史,虽时分时合,四海为一与分疆而治二者交替演进,但坚持统一,反对分     

香港回归与高中政治课教学

香港回归,是1997年我国举世瞩目的两件大事之一,它对现行高中政治课的教学有多方面的影响.一、《哲学常识》中有关联的问题1.一切从实际出发,实事求是充分尊重香港问题的历史与现实,是解决这一问题的思考原则.邓小平同志指出:“采用     

洗雪百年国耻 喜迎香港回归

1997年6月30日午夜,在香港将要举行盛大的交接仪式,这是全世界为之注目的重大交接仪式.就在这一刻,在香港上空飘扬了一百多年的英国米字旗将一寸一寸地降下来,鲜艳的五星红旗和香港特区的五星花蕊的紫荆花区旗将先后升起.这标志着英国殖民地统治的结束,标志着从1840年鸦片战争以来长达150多年的国耻得到洗刷.洗雪民族耻辱这对全中     

香港回归后体育战略研究

分析了香港经济繁荣的实质,剖析了香港体育没有快速发展的根本原因在于英国的压制。指出香港回归后体育将对香港文化及社会心态产生巨大的影响;香港的圆满回归为香港体育的发展创造了机遇;对我国形成统一的体育“兵团”在世界竞技体育比赛中取得更多金牌、更好成绩创造了良好的条件。     

把握香港回归契机,塑造威武文明形象——香港回归后我院官兵形象谈

我院地处改革开放前沿的广东省城所在地——广州,毗邻广州东站、广九火车站。香港同胞来到广州后见到的第一座军营,就是解放军体育学院(广州通信学院)。随着时间的流逝,距离香港回归祖国的时间越来越近了,从今年7月1日起,中国政府将恢复对香     

香港回归之际重读闻一多先生诗三首

1926年春,闻一多先生写下了充满爱国激情的《七子之歌》,发表于《留美学生季报》上.“七子”喻指被帝国主义列强抢占的中国领土澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连.诗人说,作诗的目的在于“以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔”.现录其前三首如下:     

力壮乾坤移——香港回归有感

贫弱任人欺,国破山河泣.举首问苍天.何时能雪耻?!百年风雨凄,“构想”显神奇.珠还梦圆日,力壮乾坤移!三代伟人志,再星紫荆旗.华夏子和孙,共创新世纪.1997年6月     

屈辱、受难与诗人艾青的自我意识及国家认同

作为中国现代新诗史上最具影响力与代表性的诗人之一,艾青从他早年遭遇的屈辱经验出发,以受难型认同机制为基础,在个人身份建构和抗战时期的民族国家命运之间,建立了亲密的血肉关联。个人因为民族命运而获得了崇高价值,民族命运因为个人的融入而从宏大叙事变成了切身性的日常世界。这种独特的认同机制,贯穿了艾青从上海到延安的整个创作历程,也构成了其诗歌创作中诅咒与赞美杂糅、深广的忧郁与坚强的信念并存、死亡与新生交织等一系列复杂而独特的诗学景观之根源。厘清这种独特的认同机制,不仅有助于理解艾青丰富而复杂的诗歌创作,理解现代中国“被迫现代化”的特殊语境如何进入个体生命,最后又反射到了民族国家的历史命运上,也有利于理解中国现代新诗中潜含着的一种普遍性的人类经验及其相应的诗学形式。     

香港回归与中国大国地位的加强

清朝自乾隆以后,到嘉庆一代,国势已达到颠峰.此后,政治日趋腐败.满洲贵族入关之后在汉族丰富物质的供养和中原灿烂文化的影响之下,早已失去原来的尚武精神,由盛而衰,生活奢糜,自尊为天朝上国,不知国外有国,对日趋发达的西方文明更是一无所知,闭关自守、妄自尊大、虚骄称强.道光一代更趋日衰,这个东方文明大国用自己建造的城墙与日益发达的世界隔绝起来.所以在“万国梯航成创局”的世界形势下,便一愁莫展,听任资     

香港回归——新时期爱国主义教育的切入点

爱国主义是一个民族、一个国家的精神支柱,爱国主义教育是社会主义精神文明建设和高校思想政治工作的重要内容.今年7月1日,香港顺利回归祖国,中华民族蒙受的长达150多年的屈辱历史得到洗雪,几代中国人梦寐以求的夙愿变成了现实,这是全中华民族普天同庆的大事,更是对大学生进行爱国主义教育的切入点.