《长恨歌传》与《长恨歌》的差异探究

《长恨歌传》与《长恨歌》并行于世,它们取材相同,都讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事,但二者在主题上又有明显的不同。白居易更侧重于对爱情悲剧上的描写,在关于爱情的方面描写较多,表达"爱情"主题;陈鸿兼及史官和文人双重身份,表达的是一种"政治爱情交织"的双主题。两部作品的主题存在着差异,也存在着不可忽视的交织。这种差异和交织的原因在于陈鸿、白居易二人身份以及个人经历的不同,也与写作目的和文体本身的特点有关。     

《长恨歌》与《长恨歌传》

陈寅恪先生认为《长恨歌》与《长恨歌传》用诗传合一的体式来书写唐明皇和杨贵妃爱情故事,在结构上为“一不可分离之共同机构”。其实由于叙事诗和传奇体裁迥异,它们不但展现出诗歌和小说的不同艺术魅力,同时还反映唐中期诗歌与小说互相借鉴、交融,共同臻于艺术妙境的创作状态。在体裁艺术上同样为“不可分离之共同机构”。     

重新评估《长恨歌传》的思想价值——兼及《长恨歌》主题

陈鸿不认可李杨恋情,尤不认同《长恨歌》的赞美,写《长恨歌传》以纠正白诗之思想过失,引导读者摆脱情的羁绊,用政治眼光解读诗的内容。《长恨歌传》是改写诗歌内容,有文本、再创作性质的小说,是以志书、野史为文本的演义体小说的前奏,为《长恨歌》作政治意义解读是它的主题,其思想价值的丰富性远远超过当代学者们的现有评价。     

论王安忆《长恨歌》中的女性主义

王安忆的《长恨歌》以独特的女性视野讲述了上海小姐王琦瑶的一生。本文将首先浅析女性主义文学和王安忆的关系,再讨论《长恨歌》中透露的女性主义思想。     

再谈《长恨歌》

文学源于生活而高于生活,文学不是对历史、对现实生活原封不动的复制。学界对白居易《长恨歌》中一些问题的争论,从根本上来讲,是有些人忽视了文学与生活之间的关系这个根本。我们应该尊重历史,立足现实,应该遵循文学创作与接受的基本规律,尊重创作与历史、生活之间的关系,关注作家的创作心理,以求得到更接近作品内蕴、更符合作家创作意图的合情合理的理解。     

《长恨歌》的叙事学解读

运用叙事学理论对白居易《长恨歌》进行叙事学分析,可从三个层面展开:分析《长恨歌》叙事语言的有机构成,通过“隐喻”“转喻”的符号理论具体阐释;分析《长恨歌》象征对叙事的推动;从故事角度把握《长恨歌》的故事线索,分析它的叙事结构与叙事模式。     

论王安忆《长恨歌》的叙事语言

王安忆作品《长恨歌》的叙事语言很有特色。它借助电影的表现技巧缔造别样听觉空间，又调和笔墨在文字上做足功夫。听觉和文字的双重力量，构造起了一个立体感极强的文本。     

关于《长恨歌》的劝讽主题

基于对《长恨歌》文本的分析和白居易思想等相关考察，可以认定，《长恨歌》的主题是通过描写李、杨情爱悲剧的复杂过程，反映封建帝王荒废朝政、政治腐败等造成国家破碎、爱妃惨死及凄苦悲凉、真情无寄的严重后果，婉转批评唐玄宗因为重色情而忽视国家管理的错误行为，并以此作为后世帝王的鉴戒。需要强调的是，《长恨歌》相当有力，也相当成功地渲染了李、杨感情，因为铺写李、杨情爱极有利于表达劝讽主题，爱得越真、越深，就越珍贵，失去的就越多，破坏就越重，教训就越应记取。《长恨歌》不取一般讽谕之诗的说教与尖锐、直露手法，而是从艺术的典型与形象出发，动之以情，劝讽帝王。     

解读《长恨歌》的爱情意蕴

白居易的《长恨歌》既是一首叙事诗,也是一首抒情诗,是叙事与抒情完美结合的爱情诗。情,是诗歌的生命。《长恨歌》继承了中国诗歌文化“诗缘情而绮靡”的诗歌创作传统,富有一种悲剧的诗情意识和对爱情更深沉、更深邃的情感追怆。     

《长恨歌》主题思想之我见

本结合白居易《长恨歌》的时代背景和作创作的主观意图，对《长恨歌》的主题思想进行了探讨。     

浅析《长恨歌》的情感表现

著名诗歌《长恨歌》为唐代诗人白居易刚入仕途时所作,成功地塑造了人物性格的艺术性,生动形象地诠释了唐玄宗和杨玉环的爱情悲剧,一直流传至今,特别是"在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期."中的"长恨"更是令人感动至今,该部作品对后世的诸多作品都产生了很大的影响.本文是对《长恨歌》这首诗中具体段落的具体分析,同时结合笔者的学习经验提出一些自己的不同看法和感受.     

解读《长恨歌传》中的“恨”

陈鸿的《长恨歌传》是与白居易《长恨歌》同题材而创作的传奇小说,与诗歌一样,这篇传奇落笔在"长恨"上,然而陈鸿对李、杨之"长恨"是有所区别的。对唐玄宗,是充满憾恨;对杨贵妃,则是从怨恨到缅怀。对李杨的不同态度,体现了《长恨歌传》对李杨题材尤其是明皇形象赋予了更多的政治意义。     

关于白居易《长恨歌》主题的探讨

自居易是我国古代继杜甫之后的又一个现实主义大诗人。他的诗词创作和诗歌理论主张在古代众多的诗人和作家中占有十重要的地位。《长恨歌》是自居易感伤诗中著名长诗之一。《长恨歌》以其现实主义手法和浪漫主义手法的完美结合，达到了很高艺术境界；特别是诗中许多绚丽多彩的浪漫主义幻想和描写手法，更造成了一种扑朔迷离，令人眼花缭乱的感觉。因此，历代评论家各执一端，对《长恨歌》的主题持有种种不同说法。     

论香山《长恨歌》的文学影响

白居易《长恨歌》对后世文学的影响巨大而长远：一是给戏曲、小说、诗歌的创作,在故事情节发展、人物形象塑造、艺术表现技巧等方面提供了借鉴和发挥的空间;二是一些诗句被化用,尤其是“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”之句,启发文人创造出“梨花”与“杨妃”互喻的表达范式,成为吟咏梨花诗词中的常用典故.“梨花一枝春带雨”也被词人用来抒发离情别绪,有“梨花雨”、“梨花枝上雨”、“梨花春雨”、“梨花泪”等形态.     

此恨绵绵无绝期——读王安忆长篇小说《长恨歌》

《长恨歌》，此恨绵绵无绝期。我想，什么才是不变的呢？什么才是我们追求的相对永恒呢?什么值得我们用尽心思去看去想去琢磨呢?王琦瑶这个女人光华的一生讲述了许多，生动贴切，那大上海曾经风云一时的女人，经历了上海小姐——名嫒——大人物的偏室。其实她的一生只在那一时闪了些许光芒，但这些却耀了她一生，让这光的余辉照亮了她的背影和生活的地方，点点滴滴。     

试探白居易《长恨歌》中情感逆转之因

自居易所作《长恨歌》以“安史之乱”为界分为两大部分，前一部分描写了唐玄宗纵情声色而荒淫误国，对李、杨二人大加抨击；后一部分情感却发生逆转，完全收敛批判锋芒，反而用生花妙笔歌颂了二人在重大历史活动中罕见的真挚爱情。本从时代背景、个人经历、宗教影响三个面探讨了作情感逆转原因。     

浅谈《长恨歌》主题思想的多重性

关于《长恨歌》主题思想的争论虽然是唐诗研究的热点之一 ,但却一直众说纷纭 ,衷表一是。本文摈弃单一主题的僵化模式 ,从三个层次上去剖析《长恨歌》的主题 ,即爱情主题、政治讽谕主题和时代感伤主题 ,这三重主题构成一个具有内在联系的统一整体。肯定了各派观点的合理性 ,避免了其片面性。     

寻找上海——解读王安忆的《长恨歌》

王安忆的《长恨歌》实现了对上海的独特寻找。在文化景观上,精彩描绘了弄堂、闺阁、爱丽丝和平安里;在文化风俗上,着意表现了流言、小姊妹情谊和派推;在文化性格上,深刻发掘了上海人的"三小姐"品格、日常主义精神和孤独飘零心态。总之,全面而深刻地揭示了上海文化特质。     

《长恨歌》"日常"历史观的解读

20世纪90年代以来，上海历史书写风起云涌。《长恨歌》表面上是一个很应时的作品，实际上它不是怀旧，其中蕴藉了王安忆的“日常”历史观：历史并不是仅由事件构成的，琐细平淡的日常人生构成了历史的底子。王安忆．以封闭的历史时空和高超的叙述技巧完成了独特历史观的审美表达，深刻体现了对细密柔韧、独立坚忍的市民精神之美的礼赞和对朴素人性生活与城市历史精神价值式微的悲剧性体验。     

白居易《长恨歌》结构研究述论

对于《长恨歌》结构，学术界一般认为前、后两部分有较大不同或各有侧重。不过，深入的文本分析表明，由荒废朝政、毫无原则的裙带关系到贵妃赐死、人亡国乱，再到后半部分描写晚景的孤独、凄凉，直到向道士、幻想的天界寻找已逝的两情相依，以致最后留下无尽的遗恨，具有非常紧密的逻辑联系，显示出《长恨歌》艺术结构的层层推进，两部分并没有出现由婉讽向歌颂爱情的巨大转换，前后内容与结构具有内在的～致性。《长恨歌》后半部分大力铺写李、杨情爱，其实极有利于表达婉讽主题，因为爱得越真、越深，就越珍贵，失去的就越多，破坏就越重，教训就越应记取。自居易正是要以一段富于传奇性的爱的逝去，动之以情，前后一贯地表达婉讽主题。