《西门豹治邺》释词

《史记·滑稽列传》褚少孙续补部分的《西门豹治邺》(题目为后人选文所加)有下面一段文字: “至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。(一般如此标点,而实有不当。详后) 文中“会之”、“父老”及“以”,解释分岐,尤其是这个“以”字,至今争论不     

西门豹治邺

西门豹为邺令,清克洁悫(què),秋毫之端无私利也,而甚简左右,左右因相与比周而恶之。居期年上计,君收其玺,豹自请曰:“臣昔者不知所以治邺,今臣得矣,愿请玺复以治邺,不当请伏斧之罪。”文侯不忍而复与之,豹因重敛百姓,急事左右。期年上计,文侯迎而拜之,豹对曰:“往年臣为君治邺     

西门豹治邺工作报告

※替西门豹写一份治邺的工作报告。※用来头的语气描述值夜哨的经历。※写试胆量的经历。※写出实验的报告。     

且看“西门豹治邺”

对用封建迷信愚弄、压迫和盘剥人民的伎俩，戳穿的最好办法就是“以其人之道还治其人之身”。《史记》中有篇“西门豹治邺”(“河伯娶妇”)，今日读来更觉痛快淋漓。     

关于《西门豹治邺》的几个标点

全日制十年制学校初中课本四册中的《西门豹治邺》,有一段的标点值得商讨。课文是这样标点的:当其时,巫行视小家女好者,云是当为河伯妇,即娉取。洗沐之,为治新缯绮衣,闲居斋戒;为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中。为具牛酒饭食,行十余日。共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行数十里乃没。我们认为,这段文章的错误标点颇有几个。在物色“河伯妇”后,“洗沐之”,令其     

西门豹治邺是法家路线的巨大胜利——浅析《西门豹治邺》

《西门豹治邺》节选自《史记·滑稽列传》的附录,是西汉末年褚少孙写的。褚少孙,沛(现在江苏省沛县)人,在西汉元帝、成帝时候任博士。他因《史记》有残缺,曾为《武帝本纪》、《三王世家》、《滑稽列传》等篇作了补写。 (一) 西门豹是战国初期的法家和战斗的无神论者。他在邺县(今河北临漳县)镇压奴隶主阶级及其帮凶利用迷信大搞反革命复辟的罪恶活动,修渠灌田,是无神论战胜有神论的斗争,是他执行法家路线的巨大胜利。     

重温西门豹治邺

魏文侯时,邺地民不堪其苦,原因是百姓“为河伯娶妇,以故贫”。河伯就是河神。当地官员认为河伯虽是神,但也和人一样,需要娶妻。这就得为其操办娶妻大事,操办此事除需大费资财外,还有一套隆重的程序:“洗沐之,为治新增绔衣,间居斋戒;为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中。为具牛酒饭食,十余日。”河伯娶妇,妇从何来?河伯虽为神,不在神族中娶妇,却要在凡人中娶妇,这是极容易引起质疑的。但这十分浅显的道理却没能成为邺地百姓用以自卫的理论武器,政权的力量在邺地大于客观真理。在相当一段时期中,地方官员竟以“为河伯娶妇”为由,“常岁赋敛百姓,…     

《西门豹治邺》的写作特色

《西门豹治邺》一文,选自西汉褚少孙为《史记》增补的《滑稽列传》。作为一篇传记文学,西门豹治邺的活动,是全文的中心,而“治邺”的“治”字是行文的线索。全文三个部分,用两个故事组成。一是治俗,破除为河伯娶妇的封建迷信的恶俗;二是治水,兴修十二渠,引水灌田,发展农业生产。这两个方面,从相互关系上看,治俗是治水的前提与关键,而治水是治俗的目的与效果。这是不可分割的整体。从问题实质看,治俗是为民除害,治水是为民兴利。但文章却以第一、第二部分作重点,也就是把治俗放到情节结构的中心。因此,西门豹治俗的描写,是全文的主体。本文的写作特色,也主要是从治俗来体现的。     

《西门豹治邺》教学片段点评

【案例】《西门豹治邺》(北师大版五年级下册)中"西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆,连气也不敢出。……西门豹说‘:好吧,再等一会儿。’"他一等再等,等什么?师:西门豹面对着漳河站了很久。西门豹等来官绅的求饶……生(齐读):这些官绅一个个吓得面如土     

《西门豹治邺》第一课时教学设计

<正>【教学目标】1.能正确识写本课部分字词,正确、流利地朗读课文。2.能借助提示,厘清故事情节,运用抓重点长话短说的方法,学会简要复述课文的主要部分。3.通过品读“惩治恶人”部分描写西门豹言行的句子,初步感受西门豹惩治恶人的智慧。【教学重点难点】根据提示梳理故事情节,简要复述课文主要部分的内容。【教学过程】一、解题导入,提取信息     

《西门豹治邺》第二课时教学设计

一、学习目标 1．用个性化的朗读方式,有感情地朗读课文10-13自然段。 2．习得读书的良好习惯。通过西门豹的语言,边读边体会西门豹敢于破除迷信、为民除害兴利的人物形象。     

不动声色 假戏真做——《西门豹治邺》的逻辑分析

“两门豹治邺”的故事是颇有戏剧性的。我想,西门豹的斗争艺术就在于他演出了一幕不动声色,假戏真做的喜剧.邺县有一个很恶劣的风俗:为河伯娶妇.那里的统治者——三老、延椽欺骗老百姓说;“即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”趁机“常岁赋敛百姓”,派     

《西门豹治邺》浅析(中学教材分析)

这篇文章选自《史记·滑(gǔ骨)稽列传《的增补部分,标题是编者加的。作者褚(chǔ础)少孙,西汉末沛(今江苏省沛县)人,宣帝或元帝、成帝间做过博土。他爱读《史记》,对《史记》残缺的篇章,他都搜集史料加以增补,使它完整起来。 西门豹,战国时期魏国人。魏文侯时做邺县县令。他是一个新兴地主阶级法家政治家,又是一个杰出的无神论者和治水专家。从《西门豹治邺》的故事可知,西门豹做邺令以后,坚决执行李悝的“法治”路线,严厉地镇压装神弄鬼、假借迷信残酷剥削和杀害无辜人民的奴隶主恶霸势力,在这之后又带领邺县人民大搞农田水利建设,治服漳水,夺得好收成,改善了人民的生活。作者通过这个故事反映了新兴地主阶级对反动奴隶主阶级、唯物论对唯心论、     

紧抓两个“闹”——《西门豹》教学设想

《西门豹》这篇课文,讲的是战国时候,魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹破除迷信,兴修水利的事。     

褚续“西门豹治邺”史实的真伪——读《史记·滑稽列传》札记

褚少孙,西汉元、成之世为博士,是一位著名的《史记》续补者。褚补六人中有一则“西门豹治邺”的故事,反映了战国中期魏国变法图强的史实,丰富了《史记》的内容。关于西门豹治邺,《史记·河渠书》有记载,云:“西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。”但司马迁没有给西门豹作传,所以他的生平事迹不详。但西门豹治邺是真实的历史事实,故《史记》在《魏世家》中又记载说:魏“任西门豹守邺,而河内称治。”     

以《西门豹治邺》一课为例谈简要复述的落实

统编语文教材四年级语文上册第八单元的语文要素是"简要复述"。在《西门豹治邺》这篇课文的教学中,教师要能够准确把握学生简要复述的起点,揣摩编者的意图,为学生搭建出简要复述的支架,并注重学生们复述语言的转换等等,以落实语文要素,提升学生简要复述故事的能力。     

“分享型阅读”教学策略的实践与思考——以《西门豹治邺》教学为例

<正>“分享型阅读”的理念来自早期的亲子阅读活动,家长通过给孩子朗读故事书,与孩子进行积极互动,让孩子获得阅读体验,培养孩子的阅读兴趣,发展孩子的语言、思维和想象力。仔细研读2022年版课标中关于学段阅读目标的表述,我们不难发现,“乐于与他人讨论交流”“敢于提出看法”等关键句多次出现,也充分彰显了“分享型阅读”的理念。     

单篇文本的“多阅读策略教学”——以《西门豹治邺》一课为例

阅读教学中,教师面对的大多是单篇文本,即使是单元教学,也是单元中的单篇文本。单篇文本的教学,应实践“多阅读策略教学”,教学生同时运用多个阅读策略解读课文,实现文本意义理解的最优化和最大化。以《西门豹治邺》一课为例,“多阅读策略教学”实践思路是:唤醒学生已知的多阅读策略,指引学生使用多阅读策略,启发学生巩固多阅读策略。     

《西门豹》“变法”

对学生而言,西门豹"变法"是指西门豹在邺地实施了破除迷信的变法。对教师而言,真正的"变法"是指教学方法的改变及教学环节的合理调整。在小学语文教学中,可以通过多种教学方式的创新,改变教学模式,促进学生思维能力的提升。