返璞归真,诵读为要——浅谈初中学生文言文诵读经验的积累

初中文言文教学应返璞归真,以诵读（大声朗读,读熟）为要,让学生积累诵读经验。初中学生文言文诵读经验的积累有利于激起兴趣,拉近距离;滋养语感,提升素养;理解内涵,传承文化。作者结合自己《岳阳楼记》的教学实例阐述了对培养初中学生文言文诵读经验积累方法的探索,即读准—读熟—读思—读品,逐层深入地进行文言文诵读经验的积累。     

读出兴趣 读出情感 读出真知

“书读百遍,其义自见”。前人已经证实了读书有很重要的作用。《小学语文课程标准》中指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感。加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。     

文言文教学三步法

初中《语文课程标准》对文言文教学的要求为:"诵读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。"从要求中不难看出,初中文言文教学不仅要引导学生读通、读顺文言作品,还要对其基本内容有所了解。因此,在文言教学中,读、译、理解就是不可或缺的内容。一、诵读     

扶出兴趣 扶散重点 扶给方法——小学阅读教学之我见

《语文课程标准》指出:鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,培养语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收,领会文章内容,体会文章的思想感情。落实在具体操作中,即念好"九字诀":     

诵读经典诗文，提高学生人文素养

一、确定诵读材料。形成良好的诵读氛围 面对如浩瀚大海般的中华古诗文,我们要读哪些内容呢？这也是实践者须重视的因素。诵读材料的选取必须遵循“弃其糟粕,取其精华”的原则,遵循不同年龄学生的年龄特点和认知规律。根据《易经》的“蒙以养正圣功也”的精神,可以选择《中华传统美德格言》,选择古代蒙养书《弟子规》《三字经》《千字文》以及古文《大学》《中庸》《笠翁对韵》《论语》以及唐诗宋词等。     

巧“扶”妙读话朗读

《小学语文课程标准》中指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力,而这些能力的前提是朗读。重视朗读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。     

找准切入点,让文言文教学更有效

一、培养诵读习惯,激发学习兴趣《普通高中语文课程标准》在课程目标部分指出:"阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。"文言文诵读的重要性,历来为人们所公认。可以说,诵读是文言文教学的根基。因此,教师首先要调动学生的诵读兴趣。可以采用名人名言激励、学习目标激励等方式让学生真正感受到诵读之于文言文学习的重要性。其次,教给学生诵读的方法。教师可以从读通、读懂、吟读三个方面进     

诵出语之美 读出文之韵——“朗读赏析结合法”课堂教学实践谈

《语文课程标准》指出:"要让学生充分的读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。""注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。"     

落实新课标 以“扶”辅读—小学语文朗读指导之我见

“读书百遍,其义自见”,古人已经证实了读书有很重要的作用。《小学语文课程标准》中指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感。加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多度少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收、领会文章内容,体会文章的思想感情。     

与文本对话 寻情感共鸣

读中生情言之有物《语文课程标准》指出,"各个年级的阅读教学都要重视朗读,要让学生充分地读,在读中感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。"我充分利用文章中的精彩片段,让学生充分感受,全身心诵读,激活语言,让语言所抒发的感情引起学生心灵的震撼和情感共鸣。教学《山中访友》一课时,我     

扶出兴趣 扶散重点 扶给方法——小学阅读教学之我见

《语文课程标准》指出：鼓励学生学诵读,在诵读实践中增加积累,培养语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是在反复品味作者语言、咀嚼、消化、吸收,领会文童内容,体会文章的思想感情。落实在具体操作中,即念好“九字诀”：读进去,记得住,用得出。然而,现实中往往会出现仅凭“反复诵读”这一较直观的手段进行教学,全然不顾学生有无兴趣,更不用说是否进行了深层次的感悟,学生只一味硬着头皮应付着读。     

删好，还是不删好？——热议向学生推荐删改版国学启蒙读本

2010年年底,某地教育部门发出一则通知,要求中小学校在开展经典诵读活动时,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容,要有删节地让学生读。     

层级诵读 感悟诗韵

读,即指诵读。诵读是诗歌教学中至关重要的环节。因为,诗歌的意蕴固然要深刻领悟,但作为学习阶段的中学生,要想深入领会诗意须先进行有效的诵读。诗歌的意蕴只有在读中品味,不读永远不能得其神韵,正如古语所说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”因此,诗歌的教学,首先要教会学生诵读。那么怎样指导学生诵读呢?我认为采用以下层级式的诵读才能取得良好的效果。(一)音读音读是诵读诗歌的基本层次。其要求是读准字音,读顺诗句。诗歌中常有一些平时不常用的生字、生词、多音多义的字词,尤其是中国古代诗歌,如选入课本的《诗经》三首和屈原的《…     

小学语文朗读指导

《小学语文课程标准》指出:鼓励学生诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。重视读的训练,在教学中要多读少讲,以读代讲。读是反复品味作者语言,咀嚼、消化、吸收、领会文章内容,体会文章的思想感情。然而,现实中往往会出现仅凭"反复诵     

语文课呼唤读的回归

《语文课程标准》在教学建议中告诉我们,阅读教学提倡少做题,多读书,好读书,让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。为什么要这样强调读书呢?笔者认为,其一,读能帮助学生更好地理解课文,所谓书读百遍,其义自见。其二,读有助于阅读能力的培养和阅读习惯的养成。古人云:文贵自得,书忌耳传。     

积累·整合·拓展——例谈中考古诗文复习

一、注重基础。夯实基础 《语文课程标准》指出：“要有意识地培养学生诵读古诗文,培养学生的审美情趣。”诵读,是我国古代母语学习的优良传统,有“文选烂,秀才半”“书读百遍,其义自见”     

对初中生阅读兴趣培养的探讨

前人对读书的总结是：“读书百遍，其义自见。”《初中语文新课程标准》中指出：鼓励学生学习诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。重视阅读的训练，在教学中要多读少讲，以读代讲。读是在反复品味作者语言，咀嚼、消化、吸收、领会文章内容，体会文章的思想感情。落在具体操作中即念好“九字诀”：读进去，记得住，用得出。然而，现实中往往会出现仅凭“反复诵读”这一较直观的手段进行教学，全然不顾学生有无兴趣，更不用说是否进行了深层次的感悟，学生只一味硬着头皮应付着读。这样的教学其效果可想而知。那么，怎样才能激发学生的阅读兴趣，充分发挥学生的主体地位，让学生主动地读出感悟、获得知识呢？笔者研究认为运用“对话型”阅读教学方式，可以很好地解决这个问题。     

怎样指导学生诵读

随着《语文课程标准》的出台和人们对多年来语文教学失误的反思,诵读越来越受到重视,课上,学生的读书声也开始多起来了。现在的问题是,要加强对诵读的指导;否则,读是读了,却难以收到理想的效果。结合多年来的语文教学,我认为指导学生诵读     

层层品读 发展语感

语感是人对语言的敏锐感觉,也是在长期的语言实践中形成的一种心理能力,表现为感性与理性相统一的一种悟性。《语文课程标准》明确提出,语文教学要重视发展学生的语感,而且还指出鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。由此可知,小学各年级阅读教学都应该重视读,要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中增强语感。     

飘飘欲仙中走近李白

在诵读中走近李白——读得飘飘欲仙。为了读出李白的“仙味”,孙老师选了李白的三首诗《望庐山瀑布》《夜宿山寺》和《秋浦歌》。孙老师的示范读是自然的、情不自禁的,忍不住要诵读,没有说“听老师读”;是进入境界的读,读得让学生忘了这是在上课,读得孙老师“得意”地“讨”学生的掌声。李白是“仙”,写的诗极度的夸张、有着非凡的想象,但并不全部是浪漫。在诵读《秋浦歌》中第一句“白发三千丈”时。孙老师是“极度”的“夸张”,指导学生时要求读出“三千丈”,而不是“三丈”“三十丈”。孙老师收放自如,诵读得使人感觉仿佛站着一个李白,坐着几十个小李白。坐在台下的我也恍如走近了李白。在这人情入境的诵读中,孙老师和他的学生悄然走近了李白,有的说,要读出意境（孙老师随即表扬这是行家说的话）;有的说,看似夸张却是极其的真实（孙老师很高兴,说这是鉴赏家的点评）。是啊,真实是可以用极度的夸张写出来的呀!诗仙,不愧是诗仙;诗仙,到底是诗仙。诗仙,我们来了。