“三业并举”毕业设计教学模式的探索与构建——以高职高专艺术设计类专业为例

目前高职艺术设计类专业毕业设计教学存在照搬本科、研究生毕业设计教学的现象,出现了教学目标模糊和虚化,教学过程简单和套用,学习评价单一和主观等问题。而问题的根源在于对教学模式的改革和创新,寻求适应于学校行业特色,满足社会对专业人才的需求,以及有利于自身可持续发展的教学模式才是解决问题的有效途径。     

关于提高高职高专计算机应用专业毕业设计质量的思考

毕业设计是实现培养目标及规格的重要培养阶段,是教学计划中最后一个综合性、创造性的教学实践环节。针对近年高职高专院校毕业设计中存在的主要问题,提出了提早做好毕业设计的动员和准备工作,做好毕业设计的选题工作,做好撰写毕业设计报告(论文)工作,做好毕业设计(论文)答辩工作等举措,从而有效提高了高职高专毕业设计的质量。     

关于高职高专毕业设计的几点思考

高职高专院校在开展毕业设计时,常常会遇到很多问题。困扰于毕业设计的质量,针对毕业设计的去与留产生了不同的看法。高职高专院校应从毕业设计的实际情况出发,对高职高专毕业设计所面临的问题进行探讨,并提出切实可行的方法,以收到事半功倍的良好效果。     

高职高专毕业设计存在的问题与对策

毕业设计是检验大学生是否具备较强的综合运用各种知识与技能解决现场实际问题能力的重要手段，是各高校课程设置中最重要的环节之一。然而毕业设计作为高校的考核形式之一正曰益受到社会的挑战，并成为学校、学生、教师的负担。因此．有必要分析高校毕业设计的现实状况．在此基础上提出解决问题的方法。     

谈高职高专教育毕业设计之改革

高职高专类的高校近年来不断受到社会的关注,此类学校的毕业生具有较强的实践动手能力,基本能直接上岗工作,为了强化这种优势,必须对在高职高专教育中对培养学生动手能力、创造性思维等综合性素质有重要作用的毕业设计教学环节进行进一步改革以适应社会的用人需求,本文对目前影响高职毕业设计的问题作了较全面的分析,并提出相应对策。     

关于高职高专毕业设计(论文)质量的思考

毕业设计（论文）是检验高职院校毕业生是否具备较强的综合运用各种知识与技能解决现场实际问题能力的重要手段,也是人才培养的重要环节之一。然而,高职高专院校毕业设计（论文）质量不尽如人意。本文分析了高职高专毕业设计（论文）质量不高的原因,并进一步提出了提高高职高专院校毕业设计（论文）质量的几点设想。     

高职高专毕业设计质量监控与评价探讨

毕业设计是高职高专教学工作中最主要的实践教学环节 ,是高职高专教育教学质量的一种综合反映。本文针对目前毕业设计中存在的问题 ,提出了毕业设计质量监控与评价的方法 ,以促进毕业设计质量的提高     

高职高专艺术设计专业毕业设计改革探讨——以室内设计专业为例

随着高职高专类学校开设艺术设计类专业的普及,高职高专艺术设计专业教育逐步成为人们关注的焦点,其中毕业设计环节也是备受关注的内容之一。高职高专对设计类学生培养的目标在于为企业、公司培养具有较强实践技能的设计、绘图、项目管理等工作人员。本文通过企业对人才的要求,特别是对高职高专艺术设计类专业学生技能的要求的调研,就艺术设计专业的毕业设计工作进行探讨,深入分析符合高职高专艺术设计专业毕业设计的良好方案,提高毕业设计环节的教学效果及对学生实践能力提高的方法。     

高职高专学生毕业设计(论文)工作方案及实施的研究与探讨

研究高职高专毕业设计(论文)工作方案设计和实施,探讨科学合理、符合当今职教理念并行之有效的实施方案,推进高职高专毕业设计(论文)工作的改革,训练学生学以致用,解决问题的技能,达到市场对技能型人才的需要。     

基于岗位能力培养的高职高专会计专业毕业设计研究

阐述高职高专会计专业开展毕业设计的必要性，论述基于岗位能力培养的会计专业毕业设计模板，分析基于岗位能力培养的会计专业毕业设计存在的问题及其对策。     

“短语”与“分句”

在现代英语语法中,语法学家从逻辑意义的角度将“分句”分为“限定分句”和“非限定分句”,这样“分句”的下住概念“非限定分句”的所指外延包括传统语法的“词和词组”等结构;从句法功能上讲。“短语”可由一个“词素”或几个单词构成的“词组”或“分句”来充当。因此,“短语”的所指外廷涵盖了从句法角度定义的“分句”的外延,“短语”是小于“句子”但大于或等于“分句”的语法单位,即“句子”〉“短语”≥“分句”。     

试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

解析作为解悖方案的弗协调逻辑

弗协调逻辑是一种可以容纳“矛盾”的非经典逻辑,其所容纳的“矛盾”被称为“真矛盾”。在弗协调逻辑看来,逻辑悖论就是一种“真矛盾”,是可以被弗协调逻辑系统所容纳的。在分析逻辑悖论语法表现的基础上,我们可以清楚地看到弗协调逻辑消解悖论的逻辑机制。弗协调逻辑作为一种解悖方案,实际上是隔离了悖论对系统的不良影响,这种隔离意义上的悖论消解具有重要的现实意义;同时其相对于协调而区分出来的弗协调,也具有重要的逻辑哲学价值。     

读诗论札记

诗歌是语言的艺术,更是文字的艺术。本文从"诗"字构成之义谈及:诗者,言也;诗者,寺也;诗者,持也;诗者,思也;诗者,私也。以及与"诗"音的"狮、师、蓍、施、尸"等字相关意义,以便更深刻地理解"诗"的原本之意。     

陈毅元帅战争诗词简论

陈毅元帅的战争诗词是20世纪生动形象的革命战争史，又是壮美深沉的民族精英心灵史：在审美上既重风骨，又富意境；在形式上古近体并重，且创作颇丰。陈毅其人品性高洁，风骨凛然，其诗亦然，是20世纪传统诗词当之无愧的大家。     

从“把”看数量名序列的句法结构?

“把”是数词,也是系数词,具有粘着性。在数词内部可激发位数词进行核心移位,推导出“位数词+把”格式;在数词内部如果没有位数词满足其融合要求,就会激发量词进行核心移位,推导出“量词+把”格式。“把”的粘着现象表明数词是扩展量词的句法核心。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

“概念的双重作用”与逻辑理论的证成——对冯契理论的一点引申与应用

冯契认为,一切概念都有摹写现实与规范现实的双重作用,逻辑原则也体现着后验性与先验性的统一.在逻辑理论的证成问题上,"概念的双重作用"要求逻辑理论的建构必须坚持后验性与先验性的统一.有见于现代逻辑论证理论的普遍主义、先验主义倾向,非形式逻辑试图从后验性与先验性、普遍性与情境性的统一中去证成自身.     

“推类”的构成、本质与作用——三论“引譬、援类”

推类是中国古代推理的主要模式。其结构通常由"言事"与"言道"两个部分组成。"言事"与"言道"的核心是"喻"。其理论根据是:所言事与道之间共同存在的"义"。找到事与道之间共同的"义",便可"扶义而动,推理而行"。由"事"理过渡到"道"理。推类的本质是论证。如果我们较好地掌握了"言事"与"言道"这二者的关系及"引譬"、"援类"的思维方式,对于正确理解中国古代思想家们的思想和丰富我们的思维方式具有重要意义。     

和谐GDP论纲——一个关于GDP的和谐构想

GDP本来是一个表征财富的普通符号,然而,一个时期以来,作为财富象征符号的GDP却成了人们竞相追逐并加以炫耀的对象,甚至成为国家的最高目标。于是,作为人们崇拜对象的GDP反过来异化为人们的主宰,步入一条反和谐的不归之路。在内建和谐社会、外促和谐世界的大背景下,在失衡之路上狂奔的GDP必须回归和谐,确立新的和谐GDP理念。和谐哲学为和谐GDP提供了理论可能性,而和谐社会建构实践的展开为和谐GDP奠定了坚实的推广基础。作为和谐GDP三个维度的和谐产出、和谐分配与和谐消费,彰显了GDP的和谐向度。和谐GDP的“三和”之维．有利于营造出和谐心态、和谐世态与和谐生态,使和谐GDP客观上成为和谐社会的理想经济形态。