开放实验与提高高职学生实践能力的探讨

实行开放实验是提高学生实践能力的重要手段，在实施开放实验时，必须构建实验体系，合理选择实验内容，确定开放形式。要达到开放实验效果，一些必要的配套措施是必不可少的，这样，实行开放实验才能达到培养学生实践能力的目的。     

实验室开放在理工科大学的应用与实践

结合北京理工大学及部分理工科高校实验室开放的现状,分析了开放实验项目设置简单、更新慢,经费需求增大,实验技术人员创新能力不足,对通用类开放实验项目重视不够等问题,提出实验教师酬金系数浮动、设立开放实验专项基金、实验技术人员的培训、设立学生项目经理岗位以提升学生参与积极性等促进实验室开放的方法与途径。     

基于“绿色能源岛”开放实验建设的探索与实践

针对传统实验教学模式存在的主要问题，将开放实验应用到实验教学中，构建基于绿色能源岛的开放实验教学模式。开放实验教学模式以学生为中心，实验时间实验项目由学生自主选择，实验方案由学生自主设计。结果表明，该教学模式增强了学生主观能动性，可以激发学生的学习兴趣和探索欲望，有助于培养大学生创新实践能力。     

构建数控专业开放实验体系的研究

实行开放实验是提高学生实践能力的重要手段,在实施开放实验时,必须构建新的实验体系,合理选择实验内容,确定开放形式。要达到开放实验效果,一些必要的配套措施是必不可少的。     

开放实验项目的实施与低年级本科生创新能力的培养

加强学生动手能力和创新能力的培养,是高等学校人才培养的重要方向。论文浅谈了开放实验项目的目的与意义,开放实验项目的开放形式、开放内容、运行管理制度以及实施开放实验项目的体会。     

宁波大学开放实验现状调查与分析

开放实验是培养大学生创新能力和实践能力的有效途径。通过对参与开放实验的学生、教师及管理人员的调查,反映宁波大学开放实验实施现状,分析存在的问题,以促使开放实验的进一步开展。     

开放式化学实验的研究和探索

开放实验是提高学生综合素质及创新能力的一种新型实验教学模式。根据我校实际情况,我们采取实验室开放基金立项和大学生创新课题立项2种化学实验开放形式。开放实验过程中,坚持学生为主,教师为辅的原则,促进了学生个性的发展及综合能力的提高,同时也有利于教师整体素质的提高。     

分析化学程序性开放实验的课程设计与实践

分析化学实验中的开放性实验环节应该赋予新的含义--即包含局部开放和完全开放两种模式,以使各阶段实验均体现出开放特征,只是在开放程度、开放维度上予以调控,使学生进入渐进式的全面发展状态,这种实验课程模式称为程序性开放实验.通过实践研究表明,该模式对于激发学生学习兴趣、培养实践能力、培育创新意识具有良好的促进作用.     

初中物理开放性实验创设的方向与方法

针对传统实验内容形式、方式方法固化的弊端,提出并举例分析了初中物理开放性实验创设的方向与方法。倡导实验向生活、生产技术、学科交互开放,并通过实验设计、器材、产品推动实验的开放。开放性实验有助于教师实施开放性实验教学,引导学生自主创设开放实验,培养学生创新能力。     

基于实验项目的开放共享管理模式的研究与探索

实验项目的开放共享管理模式越来越受到各高等院校的重视,其目的是为了鼓励学生自主设计实验,培养学生的创新意识、实践能力和创业能力。学院本科教学实验中心通过制订基于实验项目的开放共享管理制度,设立基于实验项目的实验室开放共享平台,建设基于实验项目的开放共享实验室,逐渐改变了落后的教学模式,高效地利用了现有实验室条件;并将教学与实践相结合,与学生创新创业相结合,达到了学生在基本技能、创新能力及综合素质的培养与提高。     

Disillusionment of the American Dream——On An American Tragedy

Theodore Dreiser is now regarded as one of the pre-eminent American realistic novelists of the first half of the twentieth century.an anatomist of the American Dream.In his great work An American Tragedy,Dreis- er exposes and criticizes mercilessly the corruption and black side of American society.The disillusionment of the American Dream is an important theme of the fiction.This paper illustrates "An American Tragedy" is the re- flection of disillusionment of the American Dream in the perspectives of the tragedy of a mortal,the tragedy of American society,and the tragedy of the American Dream.     

弗洛伊德“性力升华说”探微

弗洛伊德坚持“性欲乃是人类取得的一切成就的源泉”，认为“本能的升华是最引人注目的文化发展的特征；正是由于升华，高级的心智活动、科学活动、艺术活动或思想活动才成为可能。”人们对此很有异议。其实，弗洛伊德是在对“性”的最广泛意义的理解基础上创建他的“动力心理学”的，他试图从他对人的个体心理理解的立场出发，来解释人类的全部历史、全部事件和社会生活的结构，并以此建立一整套关于人类精神生活规律的学说和理论。深入探寻弗洛伊德性学说的底蕴，澄清他的“性力”、“原欲”概念的内涵，真正领悟其“升华”思想的真谛，才有可能拓宽我们的视野，深化对复杂纷繁的人的精神世界的研究。     

Public education and the post-fordist accumulation regime: A case study of Australia

This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics¹ perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.     

“存在”之“光”——海德格尔美论研究

海德格尔认为"美"源自审美状态,而审美状态并非是主体的某种精神状态,而是"存在"的本然状态。美是存在者自身的显现,"存在"即是美的本质,也是美的功用,美不是显现的结果,而是"显一现"这个动态过程。存在之显现之所以美是因为,人无法在流变的世界中领会与观照存在之本质,存在必然在生活的日常状态中被遗忘,只有打破了这种遗忘状态,人才能获得真正的自由,获得存在之澄明,这种获得存在之澄明状态过程,就是获得美的本质与本源的过程,美就是存在者的澄明之光,是存在之光。     

矛盾的斗争性和同一性关系再认识

在我国构建和谐社会的实践中,对于唯物辩证法对立统一学说的认识需要深化。我们长期以来坚持的"矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾的斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性"的认识值得反思。实践表明,矛盾的斗争性和同一性都既有绝对性的一面,又有相对性的一面。运动的绝对性和静止的相对性是与矛盾普遍性的绝对性和矛盾特殊性的相对性直接相联系的。我们必须完整科学地把握马克思主义经典作家关于对立统一学说的论述,深化矛盾斗争性和同一性关系和作用的认识。     

言意关系的文化探源

言意关系有着深远的文化背景。言说形式、言说者、言说对象是言意关系的三个要素，这三个要素在历史文化背景下的演进描绘了人文奋进的轨迹；由巫术而祭祀、占卜再进而到哲理这三要素完成了言意关系在先秦的具体形态的展开。对具体言说形态的辨析归纳出言意关系的症结在于形式的意蕴能否包容对象的意义、言说的意图能否抵达目的对象这两种关系和言说形式、言说者、言说对象这三个要素。     

我国现代化进程中社会发展的不平衡性问题研究

不平衡作为社会发展的一种状态,在社会发展进程中是不可避免和经常发生的。在我国现代化进程中,社会发展的不平衡性主要表现在社会有机体发展的不平衡和社会区域发展的不平衡上。无论是哪一种不平衡都是我国社会全面、协调发展的制约因素。它是多种因素相互作用的结果。要防止和克服社会发展的极度不平衡,必须切实贯彻和落实科学发展观,坚持社会发展普遍受益的原则,强化社会控制,以经济的和非经济的手段对社会发展的不平衡性加以经常性的调整。     

词义的召唤性与训诂的创造性

本文有感于汉语词汇学、传统训诂学和中国古典解释学研究的深层需要,尝试着提出了“词义的召唤性与训诂的创造性”的理论范畴。上篇论述词义的召唤性及其形成的根据与功能,下篇探讨训诂的创造性及其形成的根据与效应。从而强调：词义的召唤性,是词义的基本特性之一,它体现了人与词义、人与世界的关系;训诂的创造性,是训诂的基本特性之一,它反映了人与文化典籍、人与解释活动的关系。而词义的召唤性,又是训诂创造性的形成根据;训诂的创造性,又是词义召唤性的语用效应。二者互动共变。     

中西方美学比较

中西方美学分别产生于春秋战国与古希腊罗马时期。先秦美学强调人与人之间的协调性、艺术对情感的表现性及善与美的教化性；古希腊美学强调人与自然的和谐性、艺术对现实的再现性及真与美的功利性。中国的艺术哲学产生于魏晋时期，《文心雕龙》完成了中国古代美学体系的建构。西方直到文艺复兴时代随着人性复苏、艺术哲学的发展，康德与黑格尔的美学体系才得以诞生。中西方美学体系形成之展开方式虽有不同，但基本规律一致。     

Graphemes as Motor Units in the Acquisition of Writing Skills

This study examined whether the graphemic structure of words modulates the timing of handwriting production during the acquisition of writing skills. This is particularly important during the acquisition period because phonological recoding skills are determinant in the elaboration of orthographic representations. First graders wrote seven-letter bi-syllabic words on a digitiser. We measured movement duration and fluency and evaluated reading performance. In Experiment 1, the words varied in number of graphemes and grapheme structure. In Experiment 2, the words varied in graphemic structure but the number of graphemes was held constant. The results revealed that the children wrote the first syllable of the words grapheme-by-grapheme, irrespective of the number of letters that composed them. They prepared the movement to produce the first grapheme before starting to write. The following graphemes were processed on-line. They then prepared the movement to write the second syllable. The progressive decrease of duration and dysfluency values towards the end of the word indicates that the children prepared the entire syllable in advance. Movement time and dysfluency measures presented very similar patterns in the two experiments. Furthermore, there was a significant correlation between reading performance and handwriting measures. The grapheme and syllable structure of the words therefore modulates the timing of motor production during handwriting acquisition. Once the children have learned the phonological recoding rules, they apply them systematically, irrespectively of the size of the graphemes they have to write.