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关于人类原始史,只在1877年,摩尔根方才提供了理解这一历史的关键。可是由于在此之后,我有机会在自己的“家庭、私有制和国家的起源”一书中运用在这期间我所能获得的材料,所以这里只要指出这部较晚的著作就够了。(第6页)路易·亨利·摩尔根(1818——1881年)是美国资产阶级的历史学家、人种学家,著名的原始社会研究家。摩尔根的大半生都是在北美纽约州易洛魁部落里度过的,并且在塞奈卡部落里当过养子。他从事美国印第安人生活的研究多年,为原始社会历史的研究提供了科学的根据。摩尔根的主要著作有“古代社会(1877年)和“美洲土人的家庭和家常生活”(1881年)。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(12):49-50
《热线疗伤师》中维兹诺结合部落传统,用其犀利的笔触,对部落主权、美国政治和种族研究等问题进行了尖锐的社会评论。本文试以巴赫金狂欢化为角度,将从生存、反抗与救赎三个方面再现印第安居民在生活和文化中所具有的解放意识,引发人类对当代印第安人生存现状和人类未来发展的严肃思考。 相似文献
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汪修建 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2003,(4)
印第安人是美国国土上的原住居民 ,他们的祖先是两万年前从白令海峡移居美洲的蒙古人种。由于生态环境的差异 ,演变出许多不同的种群或部落 ,但他们有共同的特征 :暗褐色或黄褐色的皮肤 ,深陷的黑色眼睛、长而黑的头发 ,属于蒙古利亚种族。历史上 ,生活在北美洲平原上的印第安人 ,几乎完全过着游牧生活 ,主要靠猎取野牛和捕鱼为生 ,他们使用战斧、矛和弓箭 ,住皮帐篷或木屋 ,便于打猎时随时迁移。住在森林里的部落 ,也多以渔猎为生 ,有时也种植玉米和烟草 ,并制造桦树皮独木舟用以捕鱼。在北美洲西南部干燥地区的印第安人 ,住地野兽较少 ,以… 相似文献
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北美印第安文化丰富并发展了世界传统文化 ,其原始性与先进性并存 ,生产劳动与宗教、艺术、政治活动多位一体 ,引人注目。一、用石器、骨器刻载历史语言是文化的载体。地域愈封闭 ,语言愈复杂。据语言学家D .多尔比计算 ,非洲语言大约有 165 0种之多 ,这是非洲各部落地域封闭所致。北美印第安文化也是在一种相对封闭的状态下发展起来的 ,从几十人的村子到上千人的部落 ,几乎都有他们独特的发音。由声音到文字 ,是文明的一大进步 ,而印第安人没能跃上这一文明的台阶。没有文字 ,印第安人通过宗教活动、神话传说以及文化景观等方式来记忆历史… 相似文献
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张田勘 《聪明泉(少儿版)》2005,(4)
在人类历史上,有意利用致命病原微生物作为生物武器的,要数第二次世界大战时日本侵略中国使用的生物炸弹,以鼠疫杆菌为主。而在今天,主动利用生物武器向无辜人群袭击的,要数2001年在美国发生的炭疽病菌。生命力量强的炭疽2001年10月8日美国通过邮件传递感染并发现了第一例炭疽热病例,标志着恐怖主义已经在用生物武器向人类宣战。此后,美国发生的几十例炭疽热病人和世 相似文献
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孙倩 《江西电力职业技术学院学报》2023,(11):145-147
詹姆斯·韦尔奇是较早关注到印第安原住民生存状况的美国本土文艺复兴时期的作家,其代表作《愚弄鸦族》描述了皮库尼部落的兴衰与部落族人个人成长命运之间的关系,小说里的三个年轻人在经历家园崩塌、部落颓败、印第安神话解体后,渴望在白人文化宰制下的社会中找寻真正的自我。通过寻“我”之旅,人物的流浪与归家结局表明了白人的殖民掠夺摧毁了印第安人赖以生存的部落共同体传统,暗含印第安文化在美国白人文化的同化下注定走向衰败的结局。从小说里的三个典型人物入手,探寻在两种文化夹缝中生存的年轻人是选择继续坚守先辈的遗念——传承印第安传统文化、延续皮库尼部落的荣光,还是选择离家——追寻白人文化来实现自我。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(2):77-85
美国印第安人在经历了种族清洗和同化政策的实施后,民族自决意识不断上升。20世纪60年代,联邦印第安人政策发生了改变,立法部门积极介入,印第安人多次发起争取民族自决的示威运动,这些因素共同促成了美国原住民高等教育的独特形式——部落学院的诞生。历经40余年,部落学院在规模、师资、课程、生源、经费等方面都有了较大的发展变化,但也面临着课程设置的民族性偏弱、学院的社会声誉欠佳、学生的文化生存困境和生源结构改变等问题。从部落学院目前的发展态势来看,未来它将继续促进印第安人语言和文化的保护和研究、更加注重印第安学生独立自强精神的培养、开发更加丰富的教育项目、提供多元化的课程与教学方式。 相似文献
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宋薇 《河北广播电视大学学报》2013,(2):54-56
美国著名印第安裔女作家莱斯利·希尔科在其作品中通过口述传统、神圣典籍和神话故事力图保存自己的文化和历史,同时将印第安传统文化元素与现代西方写作技巧相融合,将部落文化与当代主流文化相结合,通过叙事方面的"第三空间"来反抗殖民者的权威,构建自己的文字复兴策略。 相似文献
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该文从后殖民主义角度解读《血中冬季》中主人公的归家主题。以莫马迪为第一人,当代美印第安作家的小说大多以"归家"作为主题。归家不仅指主人公本人回到家,也指他精神上有了归属感,回归印第安部落传统。他的回归与印第安长者讲述故事,动物引领和典仪的启示都分不开。韦尔奇通过描述印第安的生存困境和他们的创伤记忆唤起读者对他者的同情,通过重写被歪曲的历史颠覆白人的文化霸权对他们的消音。 相似文献
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据美国联邦教育部网站2012年10月9日消息,按照"国家部落教育伙伴关系计划"(STEP),美国联邦教育部10月5日宣布为部落教育机构(TEAS)增加200万美元的投入,用于改善印第安人和阿拉斯加土著学生的教育,以满足这些学生独特的教育文化需求,提高他们的学习成绩。联邦教育部部长阿恩.邓肯说:"我们有义务确保包括印第安人和阿拉斯加土著学生在内的所有 相似文献
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《中学历史教学参考》2000,(2):32-32
(1)美国有无古代史。这是一个涉及美国历史的上限问题的重大学术命题。伍宗华对“美国无古代史”、“美国历史从近代发端”的提法持有异议。他认为 ,印第安人的历史就是美国史的开端。其理由是 :(一 )北美印第安人在缔造美国的过程中并不是无所作为的。“笼统地说美国是从印第安人氏族社会的基础上发展起来的 ,诚然不妥 ;作为美利坚各民族一员的美国印第安人 ,正是从古代氏族社会的基础上发展起来的 ,他们乃是美国古代历史的直接继承者”。 (二 )国别史的范围应包括该地区自有人类以来的全部历史。 (三 )美国印第安人虽被征服和屠杀 ,但毕竟… 相似文献
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尤飞虎 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1996,(5)
印第安人与玛雅文化尤飞虎在世界上众多的民族之林中,印第安人是一个特殊的民族。时至今日,人类已经进入了信息时代,但绝大多数的印第安人还处于石器时代的原始部落生活状态。目前印第安人约有400万人,其中2*O多万分布在美国、虽然历史卜印第安人饱受欺凌,但是... 相似文献
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唐纳德·亨德森,美国流行病学家.他领导了全球对抗天花的战争.据英国《自然》杂志报道,2016年8月19日亨德森在美国离世,享年88岁.
天花——千年的病毒
亨德森于1928年9月7日出生在美国俄亥俄州克利夫兰市外的小镇上.他的母亲是一名护士,父亲是一名工程师.由于母亲的工作性质,亨德森从小就与医学结下情缘. 相似文献