中国佛塔建筑的文化特征

佛塔随佛教自印度传入中国之后，与中国传统建筑文化相结合，在规模和型制上发生根本改变，出现了许多新形式，新功能，如过街塔、料敌塔、文峰塔、“龙宫”、喇嘛塔、五塔、须弥座、报恩塔、房内建塔等。分析佛塔在中国的新形式，新功能及其文化基础，对于了解中国佛塔建筑的文化特征有指导性意义。     

亭文学意象与建筑演变的历史关联及文化互参

亭是中国古代常见的建筑之一,从亭建筑到文学意象是一种文学升华和文化趣味的依附过程。亭意象的历史形成与演变过程与亭建筑史有着密切的关联,二者统一在民族文化的发展变迁中,体现了不同历史时期文化趣味的流变。在中国传统文化这一大的视野中,亭的建筑法式与亭文学意象所体现的审美趣味存在着互参、互证和互动关系,我们可以通过建筑与意象的参照研究,窥探中国传统审美文化发展的脉络和精髓。     

南北方塔建筑审美特征——以西安大雁塔和上海龙华塔为例

自古以来,中国就存在着不同品格的南北文化,而南北方塔建筑风格的迥异,就是这两种不同地域文化衍生下的审美观差异内化的艺术表现。中国塔建筑一方面集中体现了传统文化的一般特征,另一方面又表现出强烈的地域特色,使北方的塔以雄健壮美著称,南方的塔则以清秀优雅见长。     

我国传统建筑中佛教寺院的院落式空间布局分析

佛教寺院的院落式空间布局在不同时期呈现出各自的特点,主要有以塔为中心的世俗性院落式空间布局,以殿为中心的礼制性院落式空间布局,以塔、殿并重的院落式空间布局和以佛殿和法堂为主的院落式空间布局.所有佛教寺院的建筑功能均围绕佛、法、僧"来体现.中国传统建筑文化的强大张力和高度适应性表现出了宁静平和的佛理、宏奥博深的佛法与含蓄内向、充满着理性精神的中国传统木构建筑的有机融合.     

襄樊广德寺多宝佛塔的历史主义美学风格

具有历史主义美学风格的襄樊广德寺多宝佛塔,其塔顶与塔心结构所体现出来的印度佛教传统建筑文化与中国古典建筑审美文化特色,以及这两种文化相互交流,融为一体的形体建制,充分展示了古代佛塔建筑的珍贵历史文化价值与美学价值。     

福清古塔建筑与文化价值探究

福清古塔是中国塔建筑的一个组成部分,它既有传统建筑的样式,又具福建建筑的特色,是劳动人民的杰出创造,具有历史、宗教、哲学、美学、民俗学等诸多文化内涵,若有效地进行保护和利用,将使其焕发出更加灿烂的光辉。     

中国传统建筑语汇特点与优点的深度解析

丰富多彩的中国古代建筑及其文化是世界上独具风格的一门建筑科学,它历经了几千年,是中华民族智慧的结晶,许多中国民族传统建筑已被列入世界文化遗产.但是,环顾我们身边高楼林立的现代化城市,中国传统建筑文化的印迹已“仙踪难觅”千篇一律的高楼大厦让中国在世界建筑格局中找不到自己的位置.中国传统建筑特点鲜明,优点诸多,了解和发扬我民族传统建筑优势正是我们突破建筑文化瓶颈的绝佳出路.     

画苑谈隅——绘画、传统文化的矮化及其它

绘画的流变与文化的大背景有关,“西势东渐”使中国的社会文化结构发生了巨大变化.文化的强烈西方倾向,冷落和矮化了传统的民族文化.重铸民族文化结构,发展中国绘画艺术,最终赖于学校教育的健康发展.     

秦东古塔考证

印度佛塔建筑样式传入秦东地区以后,一方面继续发挥供奉佛事的作用,另一方面与中国传统建筑样式以及民风民俗相结合,衍化出多种建筑格式和多种功用的秦东古塔建筑,现在保存基本完好且影响较大的有慧照寺塔、安庆寺塔、金龙寺塔、罗山寺塔、百良塔、精进寺塔、慧彻寺塔、崇寿寺塔、法源寺塔、圣佛寺塔等几十座,一座座古塔饱经风霜雨露巍然屹立,历经沧桑劫难雄姿犹存,表现出非常浓郁的地方文化特色,为秦东地区留下了十分珍贵的历史文化遗产。     

佛光寺建筑艺术所蕴含的佛教哲学思想

佛教是一种人文思想,佛教哲学的重心是人生论,同时也包含着极其深刻的宇宙论思想。唐代中外文化交流频繁,佛教的中国化发展到了顶峰,产生了极富智慧的中国佛教哲学,并与中国古代独特的建筑艺术相结合,成为中国传统文化的一个重要组成部分。五台山佛光寺作为唐代木构建筑中的典型范例,集中体现了佛教与中国文化的融合,其中蕴涵着极其丰富的佛教哲学思想。文章通过对五台山佛光寺建筑艺术中的彩塑、壁画和塔文化中所展现的佛教文化的描述,阐述了佛教的宇宙观和人生观,透视了佛教文化对唐代建筑艺术的影响。     

论中国古塔雕刻艺术演变的文化学意义——以泉州东西塔和福清瑞云塔为例

塔是一种古老的佛教建筑,同时也是一座庞大的雕刻艺术宝库,通过对比泉州东西塔与福清瑞云塔雕刻题材以及排列方式的差异,反映了佛塔在2 000余年的发展历程中,逐渐由高不可攀的宗教建筑,演变成具有儒、释、道以及民间传统观念的多功能建筑,体现出强烈的中国传统文化意识与世俗化趋向。     

试析园林艺术设计中的道家思想

道家思想是中国文化的瑰宝,它的美学思想是中国传统的理论根基.在各类建筑中,中国传统民居园林艺术设计最为完全,深刻地体现了道家思想.它的设计精神为未来研究与自然和谐的建筑开辟了道路.     

浅谈中国现代建筑教育中的传统文化因子引入

文章在深入研究当今建筑教育基础体系后,提出中国建筑教育应立足于本国文化基础,把中国传统艺术的精髓融会贯通于建筑教育中,使未来中国建筑设计的从业者对传统文化有全面的认知,并担负起中国文化复兴的重任,把中国风、中国元素带入世界建筑设计的舞台上.在中国现代建筑教育中引入传统文化因子的教学理念,笔者结合工作经验提出了五种实现手段,多层次、多角度地丰富学生的传统文化知识,提高设计能力,进而应用到建筑设计作品中.     

中国传统建筑装饰与圆文化

圆文化的特征是阴阳和谐,吉祥、幸福、圆满、团圆,循环往复、生生不息.通过探讨中国传统建筑装饰与文化的关系,揭示中国传统建筑装饰中圆文化的影子.     

徽派建筑中木雕门窗黄梅戏设计元素研究

徽派建筑与黄梅戏同为中国传统文化中极为重要的一部分,不论是在地位上还是在影响上,徽派建筑相对于黄梅戏而言要更胜一筹,黄梅戏多为在中国国内影响,而徽派建筑却吸引了众多国外学者的研究,前者为中国传统建筑的重要一环,后者为中国传统戏曲文化的重要一环。本文将对徽州建筑的木雕门窗和黄梅戏文化的结合设计进行阐述,对黄梅戏文化是如何影响到徽派建筑的进行研究和分析,包括对木雕门窗和黄梅戏产生的年限及地理位置的分析与研究,论述二者是如何结合到一起并创造出艺术作品的,探讨其中的元素图案在当代社会中可发挥的现实意义,本文将对徽派建筑黄梅戏纹饰的梳理再设计研究。     

哈尼族体育文化思想的历史变迁——从哈尼族秋千、武术、摔跤项目的演进看哈尼族体育文化特质的流变

通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千、武术、摔跤传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族传统体育文化思想在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映的就是一部宏大的哈尼族社会发展史.研究这一文化流变过程并在这一文化变迁的现实中寻找哈尼族民族前进的社会、文化学动因,对促进哈尼族地区的文明进程,把握好哈尼族在现代化进程中的文化选择和经济发展具有重大的社会作用和民族文化研究的现实意义.     

西学东渐对中国近代建筑发展的影响

中国近代建筑的发展,是古老而封闭的中国传统建筑文化与西方建筑文化在文化整合的时代大潮中的必然结果,它标志着相袭已久的传统建筑文化的解体和新的融会了西方先进建筑技术和材料的建筑体系的诞生,既有成功的历史经验,也有失败的惨痛教训,这对于我们清醒地面对现实、理性地设计未来,都是一笔宝贵的精神财富.     

评《中国古代神话的流变与文化精神》

中国古代神话是我国文化园地中的一朵奇葩,以其古朴的气质、奇妙的构思、丰富的思想和魅力,吸引了后世学者从不同角度,用不同方法对之进行不倦的探索。尤其是近百年来,在这一研究领域,学者辈出,成果丰硕。然纵观百年来的神话研究,专著多集中于资料的整理、考证、辨析,中西神话的文化比较,神话与中国传统文化,神话与历史等方面。近日读金荣权副教授的《中国神话的流变与文化精神》（以下简称《流变与文化精神》）一书,为其中很多新颖的观点所吸引。金氏集７年的艰苦研究,写成了《流变与文化精神》一书,１９９８年８月由天津人民…     

从当代中国知名建筑设计看传统美学思想的演变

当前中国大规模的城市化进程,催生了大量本土建筑,产生了大量的优秀的建筑设计.当代中国建筑的设计观念和美学思想,既受到中国传统文化的深刻影响,又受到建筑全球化浪潮的巨大冲击,经历着剧烈演变.本文从部分中国当代知名优秀建筑设计的视角,剖析了中国传统建筑美学思想对当代建筑设计观念的影响,并进一步探讨中国当代建筑美学发展演变的趋势.     

浙南传统建筑装饰艺术分析——以永嘉、泰顺传统建筑装饰为例

建筑装饰是中国传统建筑不可或缺的部分,承载着深遂的历史、文化内涵。作为中国传统建筑装饰艺术的代表,浙南永嘉、泰顺的传统建筑装饰,具有极其鲜明的艺术特色和丰富的文化内蕴。