初识"观课议课文化"

参加了这次在我校举行的观课议课现场,我从中感悟到了这种新型的教研文化具有以下特点:一是"新".它一改过去我们只用耳朵听、对课堂现象进行简单的是非评判、执教者被动接受来自听课老师的种种优缺点定位的状况,注重对课的全过程研究,而不仅仅注重结果--课上得怎么样,理念新不新.二是"实".观课议课需要参与者围绕研究主题进行思考,分享彼此的思想和智慧.观课议课不是下结论,但参与者需要有自己的意见,设身处地地用这样的结构来思考和表述:"假如我来教,我将这样教……"三是"直".     

重拾“简单”、返朴归“实”——听特级教师课有感

"简单",意思是说容易的、浅显的。人们很少将这一个不起眼的词与一节好课相联系。总认为,一节好课肯定是不简单的,"简单"的课堂一定不是一堂精彩的课。最近笔者有幸聆听了     

对“观课议课”的思考

教研组活动始终离不开课堂教学这一载体,离不开教师观课、议课这两个重要的环节。可以这样说:教师对观课议课的认识,决定了教研组研究的态度;教师观课议课的能力,决定了教研活动的效度。思考之一:观课议课与听课评课有什么不同?从字面上来比较,听课重在听,侧重于听觉器官的感受。听课,强调的是对课堂上     

“说课”纵横谈

一、“说课”之要义“说课”是一种新兴的教研形式,它是指执教者在特定的场合,在精心备课的基础上,面对同行或教研人员讲述对某节课（或某单元）的教学设想及其理论依据,然后由听者评议,说课者答辩,在在评议答辩中改进备课,从而使教学设计趋于完善的一种教研活动。简而言之,“说课”就是说明这节课为什么这样教。     

“说课”纵横谈

一、“说课”之要义“说课”是一种新兴的教研形式,它是指执教者在特定的场合,在精心备课的基础上,面对同行或教研人员讲述对某节课（或某单元）的教学设想及其理论依据,然后由听者评议,说课者答辩,在在评议答辩中改进备课,从而使教学设计趋于完善的一种教研活动。简而言之,“说课”就是说明这节课为什么这样教。     

“五四”文化保守主义者文化输入观述论

在西方思想学说纷至沓来的“五四”时期，文化保守主义者提出对西方文化要“选择得当”。其理论依据是：其一，由于民族性所在，西方的文化未必皆适合中国；其二，他们认为“提倡新文化者”在输入西方文化上存在着误区——迷信、盲从欧化，有“偏”和“隘”的倾向；其三，西方文化的构成是广博、复杂、良莠并存的。要“选择得当”，前提是对西方文化有广博的了解、深入的研究、精确的判断，并且遵循一定的标准，如“真”、“精华”、“相互发明”、“补吾所缺”、“救吾之弊”等。从理论上来说，他们的这些主张是比较理性和可资借鉴的，但是在实践中，他们却常常背离了理论上的“理性”。     

教学实践灼照“观课议课”价值

成都大学陈大伟老师提出的“观课议课”．与过去的“听课评课”相比照,这莲不只是词的变化。而是教研文化的变革。目前,全国许许多多一线教师都开始思考和实践“观课议课”,四川李龙满老师就是其中一位……     

学校如何开展“观课议课”活动

当前,随着我国“以校为本教研制度建设”项目的启动,校本教研活动如雨后春笋般在全国各地开展起来,新课程改革的成功经验也似百花争艳,各领风骚。认真分析和总结改革成功名校的经验,如洋思中学的“先学后教”模式、衡水中学的“诱思探究”模式、杜朗口中学的“三三六”模式等等,都紧紧抓住了一个核心理念,那就是“学校以发展为本,学校发展以人的发展为本”,而教师的发展则在学校发展中起着承上启下的关键作用。     

从滴水不漏到步步设漏——特级教师翟玉康“圆的认识”教学片断与感悟

笔者有幸聆听了著名特级教师翟玉康老师执教的“圆的认识”一课，感受颇深。现将这节课的精彩教学片断整理出来，并作一点抛砖引玉式的感悟与大家一起分享。     

打开一个敞亮的教研窗口——从传统的“听课评课”到“观课议课”新文化

一、传统的“听课评课”及其弊端 传统的听课评课，“听”是师生在教学活动中的有声语言往来：“评”是对课的好坏下结论、作判断。“评”有“被评”和下结论的对象。评课活动主要将“表现”、“展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处。评课是把教师看成等待帮助的客体，它蕴藏了我们习焉不察的文化假定。[第一段]     

“说课”一例

近年来,“说课”活动在很多地方广泛开展,成为受广大教师欢迎的一种新型教研模式。“说课”不是简单的教案复述,而是对备课、讲课等各教学环节从教育理论上进行阐述,把执教者的教学设想,教学思想及其理论依据说出来,供同行商榷和交流。本文是根据本人的一次“说课”比赛整理而成,“说课”的内容是“自由落体”一节,下面介绍说这节课的过程。     

“闲笔”莫“闲教”

去年听了一位省教坛新星老师执教《云南的歌会》,至今记忆犹新。他教得潇洒、大气,犹如“闲庭信步”;学生学得轻松,不时发出爽朗的笑声。     

期待的是“上课”而非“演课”

在一次教研活动中，我和多年未见的老同学相遇了。他握着我的手说：“老同学，这些年来，你名声大震，我是特意来看你表演的!”我觉得他把“上课”说成是“表演”，心理很不舒服。“公开课”不仅仅是将教师的教学风格展示给别人看，更重要的是给大家提供一个课堂教学研究的范例，探讨科学的教学方法。可是，老同学为什么会有这样的认识呢？这引起了我深深的反思。[第一段]     

“师”字当头“实”字为本——校本教研的实践与思考

为让新教师在新的环境里迅速成长，我们以校本教研为阵地，通过课例研究、模式构建、师生共读等方略，精心营造教研文化，以师为本，让教研落到了实处，收到了实效。     

观课议课：在创新教研文化中走向深入

从表象看,观课议课是借助教师群体间伙伴关系的集体力量来检验、评估和校正具体情境中的讲课得失;而从实质来说,观课议课是通过集体思想碰撞实现教研文化创新上的突破。有效的观课议课不仅能够在教师群体间搭建起切磋实践技能和理论水平的平台,还是一个构建浓郁的创新教研文化的过程。     

带着“思想”观课

观课具有选择性与目的性，因为课堂中的信息并非巨细无遗都能尽收眼底。进入课堂，倘若失去选择的意向，观课者就可能在如潮而来的课堂信息巾无所适从、晕头转向：缺乏明确的目的性意识，观课者也可能在喧杂纷然、丰富复杂的教育教学现象中心迷难识。课堂生活的内涵确实如浩瀚汪洋，难以穷尽，但并不意味着无法探其章奥、窥其真诀。切实可行、行之有效的方法是有的放矢地观察课堂．     

带着“思想”观课

观课具有选择性与目的性,因为课堂中的信息并非巨细无遗都能尽收眼底。进入课堂,倘若失去选择的意向,观课者就可能在如潮而来的课堂信息巾无所适从、晕头转向：缺乏明确的目的性意识,观课者也可能在喧杂纷然、丰富复杂的教育教学现象中心迷难识。课堂生活的内涵确实如浩瀚汪洋,难以穷尽,但并不意味着无法探其章奥、窥其真诀。切实可行、行之有效的方法是有的放矢地观察课堂．     

一节“顺”课引发的思考

【背景】 2008年5月5日,D老师执教了一节组内研究课,国标苏教版六下教材的《用“转化”的策略解决问题》。     

教学实录要“实”

教学实录,就是教师将自己或他人执教的优质课过程尽可能详细地记录下来,并加上教学后记或听课评价,这是一种很好的教研形式。     

让我们的教学“增值”

这是一节一年级的社会课。课题是“你从哪里来”。课文告诉小朋友，人是母亲生的，母亲从怀孕到生小孩子很不容易，我们要关照孕妇，孝敬母亲。为了上好这一课，这位执教老师还特地请来了一位孕妇，回答小朋友在学习中遇到的问题。所有问题的答案都表达了这样一个意思：母亲怀孕要付出很多很多。但是，这位孕妇从走进教室到离开教室之前竟没有人请她坐下讲!一位教低年级数学的老师，刚把“萝卜”、“白菜”(用纸做的教具)贴到黑板上，“啪嗒”一声，一只“萝卜”掉在地上。一位小男孩连忙跑到黑板下拾起来，双手递给了老师。没想到，这位老…