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人类社会中一直存在这么一种人,他们把自由、超越和创造看得比别的价值要高,他们也天生有某种回避常规、回避主流大多数人的趋向。他们是城市多样化的结果,也是城市多样化的动力,因为如果一个城市人们不去追求多样性,这个城市就没有动力和活力可言。 相似文献
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直到我们做完采访,把新闻稿发出去之后,我们都一直在深深思考着雷新华父子的命运。对于这两父子,我们能做的也只有这些。为此,深表无奈和惭愧。面对生命和苦难,没有比他们更坚强的了。之后,我们又去过几次平和堂,但是都没有再见到这对父子的踪影,不知道他们是不是还住在高桥火焰村,也不知道他们还在不在乞讨,他们就好像从我们的视野中消失了一样。不知他们是否已经踏上了去上海冶病的路……现在,我们惟一能做的就是祝愿他们在生命旅途中一路平安。 相似文献
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德国和瑞士交界的一带是山谷和树林的世界,那里的居民多半是农民。虽然有铁路,有公路,伸到他们的村庄里来,但是他们的视线还依然被些山岭所限制,不必提巴黎和柏林,就是他们附近的.几个都市,和他们的距离也好像有几万里远。他们各自保持住自己的服装.自己的方言,自己的习俗,自己的建筑方式。山上的枞林有时稀疏,有时浓密,走进去,往往 相似文献
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众所周知,马克思主义新闻观创始人是以从事新闻事业为自己革命的重要内容的,马克思、恩格斯所处的时代和环境决定了他们要宣讲自己的思想理论,就必须通过报纸杂志(也应包括书籍),因此,他们不仅是许多报刊的撰稿人,还亲自编辑出版过不少种报刊。在他们浩如烟海的著作中,有许多名著都是首先在报刊上发表的。正是由于马克思主义新闻观创始人具有丰富的新闻实践经验,因此,他们留下了大 相似文献
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从上世纪80年代起到今天,第一代外来工大都已经返回农村,而构成今天外来工主体的,是一代“新生代外来工”。,他们比第一代外来工离开农村的年龄年轻近10岁,除了户口簿上的“农业”二字,他们和面朝黄土背朝天的“农民”职业已经基本无关。他们不再节俭;他们不再如父辈一样能吃苦:他们不再愿回农村——但今天他们的根也不在城市里.[编者按] 相似文献
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这是已经卸去历史包袱的一代——对他们来说,足球是他们现实生活中非常重要的部分,而不是历史。他们更开放,更平和,也更正常。 相似文献
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他们已经成为北京这座城市纳税主体的一部分,他们在这里安家立业。要不是为孩子,他们中的大多数人也不在乎北京户口。但是,总有一些声音在提醒他们:你是一个外地人 相似文献
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学前儿童是一个特殊的收视群体,与其他年龄段的收视群体相比。他们是最年轻的、也是最忠实的电视观众。他们拥有自己的一套视觉词汇;也就是说,掌握他们的独特的视觉特征正是—— 相似文献
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五、议论无据 不是说这些学生在议论时没有使用论据材料,也不是说他们根本没有论证的步骤,而是说他们在列举事例之外,虽能略作分析,但因不善于推理,尤其不善于演绎推理,不能把握事物之间的内在联系和因果关系,他们所讲的道理是武断的、牵强的,他们所揭露的因果联系是强加的,是不合逻辑的,因此也是没有说服力的。如“在ZI世纪的今天,科学技术不断发展,人民生活水平不断提高,‘诚信’也就越来越重要了,我们就更应当注重‘诚信’。”“我们今天处于信息社会的巨大浪潮中,信息社会一个最基本的特征即为诚信,换句话说,无诚信… 相似文献
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孩子是上帝派来拯救大人的天使。不尊重儿童的人,是愚蠢的。对于最容易受到伤害的儿童这一群体,媒介要尊重他们的权利,通过报道保障他们的基本权利,如参与权、表达权、选择权等。良好的媒介接触和媒介启蒙对于孩子的成长也是大有好处的,有助于他们日后成为会参与表达的合格公民。 相似文献