抗日题材的武强年画

在全世界人民反法西斯战争胜利、中国人民抗日战争胜利60周年之际,抗日题材的武强年画作品,因其特殊的历史背景与表现形式,再度引起广泛的关注。作为中国四大木版年画之一的武强年画,与天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞年画,都是各自所在地区优秀的民间文化代表。古有民谣:“南桃(桃花坞)北柳(杨柳青)论画庄,农家年画数武强。”说明浓厚的乡土气息与地方特色是武强年画最突出的特点。武强年画自元代初年祖版绘制以来,在长期的发展过程中,一直是作为一种服务农家的节俗时令装饰品而存在的。直到晚清、民国时期,武强年画一直誉满民间,…     

互联网时代语境下武强年画传播艺术的研究

武强年画是我国古代年画的代表作之一,享誉国内,驰名海外。但是,由于互联网技术的快速发展,改变了传统的民俗文化的传播方式,为民俗文化快速有效的传播提供了有力的技术支撑。本文通过叙述武强年画的艺术魅力,互联网背景下武强年画传播现状及问题的分析,提出了武强年画如何借助数字化技术的强大优势,进一步完善保护方式和加快有效传播的对策。     

武强年画:由生活符号走向文化象征

作为"庄稼年画"的武强年画,是在农耕基础上发展起来的一种乡土艺术。随着全球化、社会现代化的不断加快,武强年画作为传统民间工艺的一种,发生着巨大的变迁。现如今的武强年画在文化产业、博物馆和传承人身份的转变3个向度昭示了其逐渐由生活符号走向文化象征的变迁过程。     

张所玲:成功靠打拼

如今，职校生求职创业闯世界靠什么本钱？　　我们拿这个老掉牙的问题“请教”一回也是职校生出身、现在河北省武强职教中心操持招生、就业大事的张所玲，本指望能得到点与众不同的答案。26岁的小张老师眨巴着眼睛笑了：“靠啥？靠毅力，靠自信，靠专业技能，当然，有时也得靠点运气……”这答案简单实在得让我们多少有点失望。但听完了张所玲几年来闯荡京城，出入国家级报社、杂志社，以及为武强职教中心招生及就业东奔西走颇有斩获的经历，才真正体会到这几句话实实在在的含义。熟悉她的人都说：“所玲有个天生不服输的犟脾气。只要认定的…     

区位因素与近代年画内容的革新——以武强和杨柳青的两幅戏曲年画为例

戏曲年画是武强年画和杨柳青年画的重要题材。武强戏曲年画的代表作《排洋烟阵捉拿罂粟花》取材于戏曲《拿罂粟花》,杨柳青年画的代表作《女子爱国》取材于同名戏剧《女子爱国》。后者的戏曲影响力超过前者,与杨柳青优越的区位因素有关系。同时也得到了京城其他媒体的配合宣传,由此使杨柳青年画的影响力和经济效益超过了武强年画。     

让武强年画走进小学美术课堂

武强年画作为非物质文化遗产已经得到有识之士和政府的关注。根据小学生的特点,探讨借助纸版画把武强年画引进小学美术课堂,使学生从小对武强年画有一定的感性认识,从而能为其传承与发展作出贡献。     

民间艺术的奇葩--武强年画

武强年画以其产地在河北武强而得名.它始于宋元时期,盛于乾隆、嘉庆年间;它起源于民俗,植根于民间,具浓郁的乡土气息.武强年画继承了中国四大发明之一的雕版印刷术,全部为手工工艺,制作采用木版水色套印.武强年画贴近生活,手法多样;构图饱满,线条粗犷;色彩明快,造型夸张;品类繁多,题材广泛;具有浓厚的故事性和趣味性,被人们誉为河北艺术的象征.     

衡水学院教学科研大事记

我院教师林志卿主持的“农村青年群体文化生活实证研究”、赵秋棉主持的“富有潜力的文化产业———对武强年画的考察”获准立项为河北省哲学社会科学规划课题,并带有相应资助经费。我院教师林志卿主持的“利用优秀电影对大学生实施隐性德育的实证研究”、张瑞民主持的“新建本     

让武强年画走进小学美术课堂

武强年画作为非物质文化遗产已经得到有识之士和政府的关注.根据小学生的特点,探讨借助纸版画把武强年画引进小学美术课堂,使学生从小对武强年画有一定的感性认识,从而能为其传承与发展作出贡献.     

以博物馆为主导建构“文化超市”产业模式——以河北省博物馆和武强年画博物馆为例

基于博物馆和文化产业均为“保护和传承文化遗产的目的”,阐释文化产业应立足于文化,然后才是文化的产业化、商品化的观点,提出正确处理好“人与物的辩证关系”的措施,并以河北省博物馆和武强年画博物馆为例,阐述历史（或文物）博物馆和民俗博物馆两种不同类型博物馆的发展策略,构想出集“展示、表演、互动、自选、服务”多位一体的“文化超市”产业模式。     

以博物馆为主导建构"文化超市"产业模式——以河北省博物馆和武强年画博物馆为例

基于博物馆和文化产业均为“保护和传承文化遗产的目的”,阐释文化产业应立足于文化,然后才是文化的产业化、商品化的观点,提出正确处理好“人与物的辩证关系”的措施,并以河北省博物馆和武强年画博物馆为例,阐述历史（或文物）博物馆和民俗博物馆两种不同类型博物馆的发展策略,构想出集“展示、表演、互动、自选、服务”多位一体的“文化超市”产业模式。     

民间艺术的奇葩——武强年画

武强年画以其产地在河北武强而得名。它始于宋元时期，盛于乾隆、嘉庆年间；它起源于民俗，植根于民间，具浓郁的乡土气息。武强年画继承了中国四大发明之一的雕版印刷术，全部为手工工艺，制作采用木版水色套印。武强年画贴近生活。手法多样；构图饱满，线条粗犷；色彩明快，造型夸张；品类繁多，题材广泛；具有浓厚的故事性和趣味性，被人们誉为河北艺术的象征。     

富有潜力的文化产业——对武强年画的考察

武强年画历史悠久,是民间艺术的瑰宝.在长期的历史发展过程中,它由曾经的辉煌慢慢走向衰落.然而,武强年画作为人文精神的传承者、传统工艺的继承者、燕赵风范的反映者和经济发展的推动者,是一项富有潜力的文化产业.如果我们能将其与本地区的经济发展结合起来,使这一古老的艺术重新焕发光彩,那么武强年画将为社会主义精神文明建设和物质文明建设做出新的贡献.     

武强传统年画与世俗风情

武强年画历史悠久,是民间艺术的瑰宝。传统的武强年画承载着民间信仰、哲学、道德、娱乐、教育等广博的内容。它既有传统的人物、山水、花鸟,亦有现实生活及时事新闻,其中对传统美德的宣扬表现得尤为突出。     

传统武强年画的民俗美与艺术美

武强年画是衡水民风民俗的艺术形式,它体现出农耕时代农民对神灵的敬畏、对平安幸福的祈盼、对美好事物的向往,表现了衡水特有的民俗美;同时,武强年画构图的程式化、形象的脸谱化、图文并茂等艺术特点,使它成为几百年来历久不衰的文化瑰宝。     

“气节模范”少年温三郁

1943年1月26日,日军“扫荡”冀中抗日根据地时,在河北武强县西代村诱骗12岁的儿童团员温三郁说出游击队的去向,他拒绝回答,右手被日军砍断两个手指,后被誉为“气节模范第一名”。图为1944年12月温三郁(右)和小战友在晋察冀边区第二届英雄会上。     

图片中的历史:武强年画的民俗特性与人文精神

文化使一个民族保持其独特性并使其成员保持着特有的风俗习惯、审美情趣与思维情感,其所具有的巨大凝聚力往往对社会的发展起到举足轻重的作用。文化是抽象的符号,同时又是通过实物承载进而发挥影响的,武强年画蕴涵着人们对自然界、群体生活和社会发展最本质的思想感情和文化反应,以其独特的文化内涵反映出燕赵大地从传统到现代的变迁。武强年画历史悠久,享誉中外,是民间艺术的瑰宝。从档案资料来看,武强年画表现出鲜明的社会历史发展中的文化符号:反映传统农耕社会气息的民俗文化、表现燕赵文化风骨的地域文化、记载社会发展与进步的时代文化。这种文化符号浓缩在一幅幅的武强年画中,用图片的特殊方式展现着历史的发展轨迹,呈现了社会历史变迁与思想文化传承的多重面相。     

从办“奥迪班”谈开去──关于发展我国高等职业教育的几点思考

从办“奥迪班”谈开去──关于发展我国高等职业教育的几点思考钟武强我院是交通部的直属高校，结合交通行业的实际情况，我院在高等职业教育改革的实践中作了许多有益的探索和尝试。下面以我院开办的深圳奥迪轿车维修服务管理高等职业教育班（下简称奥迪班）为例，叙述我...     

武强年画产业化发展的思考

武强年画是全国民间年画中的佼佼者,和全国各地大部分的木版年画一样,武强年画有过自己辉煌鼎盛的历史,目前也面临着生存与发展的困境。要实行年画的现代产业化发展,必须适应现代社会的需求而创新,创新的关键是人才的培养,融入旅游业,用市场经济方式培育和开拓市场也是很重要的。     

对武强年画的考察及发展对策

武强年画历史悠久、品种繁多,是民间年画中的佼佼者。但传统年画随着传统习俗的改变和社会现代变革,出现了濒危局面,笔者以为应该从以下几个方面入手拯救武强年画并推向国内外市场。1)突出地域特色,强化品牌意识;2)高中低档全面出击,占领国内市场;3)订单式生产,瞄准国际市场;4)融众家之长,推陈出新。