古筝艺术的创新及其文化审美属性

本文围绕古筝艺术的发展历程、古筝艺术创新过程中的常见问题、古筝艺术的创新策略、古筝艺术的文化审美属性四个方面展开讨论,对古筝艺术的创新及其文化审美属性进行了分析,并提出了一些作者自己的见解,希望能够对今后的古筝艺术的创新及发展提供一些理论建议。     

探究古筝教学中的审美教育

古筝为乐器的一种,所以古筝教学即为音乐教学的一部分,其艺术形式也起源于音乐艺术形式,由古至今的所有音乐器材中,古筝最能够体现出经典,更加赋有古典音乐的韵味,弹奏出了各种动人的旋律,使弹奏者在表现音乐的同时也享受着音乐中的美。在古筝教学中中,教育者要求其气韵悠扬,曲调和谐完美,创造出无数具有审美意义的优秀作品。     

审美教学阶梯:价值、内涵与建设框架

审美教学的简单化、形式化和边缘化是我国美育低效的重要原因。进一步分析发现,根本原因在于审美教学层次不清、路径不明。如此就呼唤着审美教学阶梯的构建。审美教学阶梯的构建契合时代需要,能够助力“五育融合”;明晰教学路径,能够引领深度教学;深入教学内核,能够打造“真美”课堂。审美教学阶梯的核心是感美、立美、创美三阶梯,亦即从“审美感知”到“审美判断”,从“审美体验”到“审美发现”,从“审美实践”到“审美创造”不断演进的阶梯路径。在建设层面,需要着力建设好唤醒、感知、分析、综合、掌握、拓展之阶梯步骤。     

审美教育在中学语文教学中的渗透

语文课承载着对学生进行审美教育的责任。作为语文教师,其本身就具有双重任务,不仅让学生从教材中领悟美,而且还得教会学生从课本中学到美,从而形成审美能力。通过审美教育在中学语文教学中的渗透以培养和发展学生的听、说、读、写能力,使之能够发现美、理解美、表述美、鉴赏美,进而创造美。     

浅谈古筝教育中的审美教育的培养

审美即欣赏、品味或领会事物及艺术品的美,随着人类发展的不断进步,人们的审美情趣也在不断地提高。素质教育要求我们注重学生德智体美各方面均衡发展,这就要求我们在传授知识的同时,帮助学生树立正确的审美观。音乐教育以审美为核心,主要作用于人的情感世界。古筝作为中国独特的、重要的民族乐器之一。对于学生美的感染,传承美的文化教育有着重要意义,古筝的审美教育更是我国音乐教育的重要组成部分。     

探析云南彝族传统礼仪文化之美

审美需要是人特有的一种高级的精神需要,礼仪文化作为人类创造的一种精神财富,具有能够满足人的审美需求的功能。当代社会,挖掘云南彝族传统礼仪文化的审美特征,使之发挥出更大的审美功能,具有重要的研究意义。文章从美学研究的视角出发,探讨了云南彝族传统文化具有的雄壮之美、率性之美、神秘之美、质朴之美。     

数学教学中学生审美能力的培养

正爱美之心,人皆有之。如何能够高水平的爱美,就取决于人的审美能力。人的审美能力并不是与生俱来的,需要在生活中去不断地发现美、挖掘美。因此,在教学过程中,我们应注重对学生审美能力的培养。如散文有意趣辞彩之美、诗歌有节奏之美、物理化学有现实与情趣之美等。数学之美,不仅在于它深刻的智慧之美,更在于它广泛的意趣之美。因此,我们在教学中应注意发现挖掘这些美的本质,培养学生的审美能力。在数学领域中,有许多"秘密"令人感到无限新奇,有许多美让人感到无比神往,我们如在实际教学过程中能够挖掘出这些美,不仅能激发学生智慧的涟漪,更能增强学生的审     

美育教育下的教学模式在古筝教学中的探索

美育教育在今天教育教学的开展中已是如火如荼,各学科都根据自己的教学特性与美育教育进行了合理有效的结合,为学生在学科学习的审美提供了广阔的空间。古筝作为我国2000多年以来的一种古老乐器,以自身独特的魅力得以传承和发展到今天,尤其是现今的社会更是兴起了一股古筝热的风潮。因此,古筝教学方法便显得尤为重要。古筝教师如何在教学中有意识地去引导和拓展学生学习古筝的审美乐趣,并让学生在古筝学习中感受中华文化的博大精深和培养学生个人审美能力与审美素养,美育教育便是不可或缺的重要教案。本文就美育教育在古筝教学中的探究提出相关建议,希望对古筝教学者提升教学质量和培养具有审美能力的古筝人才有所帮助。     

感受美,提升美——例谈初中语文教学中提升学生审美能力的有效途径

在现实生活中,美无处不在。生活中的各种美能够让人赏心悦目、陶冶情操。然而,如果一个人缺乏审美能力的话,生活中的这些美就会与他失之交臂。审美能力并非与生俱来,而是在后天教育过程中逐渐获得的。在理论联系实际的基础上,例谈在初中语文教学过程中通过让学生感受语言之美、意境之美以及思想之美等,提升学生审美能力的一些有效途径。     

现代化管理的审美诉求

现代化管理需要适应历史潮流,将审美融入管理,以实现科学管理的审美化、人性化。欲使审美融入管理,需要在管理中确立现代的审美理念,培养现代的审美人格,通过管理实践中的审美教育,使生命美、生存美、身心美、崇高美、形态美、容貌美、气质美等成为管理者和被管理者之人生价值观的内在构成。将审美融入管理,不仅能够使被管理者的精神得以净化,心灵得以满足,体能得以积蓄,智力得以提升,而且能够提升管理者的审美智慧和管理方法,提高管理效益。因此,管理活动的审美融入,是现代化管理水平提升的一条重要途径。     

探春索趣 红楼寻美——审美创造在教学《红楼春趣》中的落实与思考

审美创造是语文核心素养的四个要素之一,具有重要的地位和作用。当前,小学语文课堂教学重“实用”轻“审美”。为此,在教学统编语文教材五年级下册《红楼春趣》一课时,教师可基于学生的审美心理,通过启美阶段、探美阶段、鉴美阶段和创美阶段的教学,引导学生感受这篇文章的语言之美、人物形象之美、风筝意象之美,同时开启学生探究原著《红楼梦》之美的阅读之旅。这样,由一篇文章到整本书阅读,从课内到课外进行探究,能有效提升学生的审美创造能力,发展学生的核心素养。     

审美心理与中专音乐教学

音乐审美心理学,是一门研究人们在音乐审美行为中心理活动的新兴学科。它不仅能够解释个体在欣赏、创作、演绎等活动中的审美心理机制,而且也应当能够解释群体在历史进程中所形成的审美积淀。这门新兴学科,将使学习者在学习过程中发挥能动性,知其然更知其所以然;同时也能够使学习者始终以审美的态度投入到自己的学业中。音乐教学就是要将作曲家们用音响符号记录下来的自我感受——感情形象,转换为能够聆听的、有审美价值的音乐形象。这个转换过程也就是音乐教与学的过程,也就是全面提高     

神妙之美 自由之境——以美为抓手的《桃花源记》教学

《桃花源记》的教学可以将"神妙"审美形态作为"审美鉴赏"教学内容,设置"评选幸福城市"的任务驱动型活动。以美为抓手进行教学,从环境"静谧安详之美"、百姓"人情温暖之美"、社会"和谐平衡之美"三方面感悟文章言语内容美,从"文笔简约之美""叙事巧思之美"两方面感悟文章言语形式美,再升华到文章的主题,即个人理想的寄托、时代人民的心声和人类瞬间的自由三种审美意蕴。     

如何把握古筝演奏的音色

准确把握古筝演奏的音色,能够恰当地反映音乐的情感,并表达出乐曲的音乐文化及古筝音乐的形态美.演奏者必须运用科学的弹奏方法,提高音乐文化素养,才能真正把握古筝演奏的音色.     

让语文教学＂美＂起来

爱美之心,人皆有之。语文教材中含有大量的自然美、社会美、语言艺术美的因素,教师若能在教学中进行深入挖掘．对学生进行“美”的教育．就能够充分调动学生的审美注意力。提高学生的审美能力。     

荀子《劝学》中“美”的体现

针对荀子《劝学》审美鉴赏问题展开论述,先简要介绍《劝学》的立意、文学地位,指出研究目的是激活学生兴趣、优化教学组织,帮助教师规避偏重文字修辞、忽视审美引导的误区。然后深入剖析《劝学》美学特征,从文章语言之美、结构之美、辩证之美、哲理之美四个方面展开论述,能够充实《劝学》教学理论观点,促进教学思路的优化及转变。     

自然境界：审美认识的最高境界及其层次

审美的自然境界是人与自然和谐关系的主要体现形式,是审美的最高境界.由于生命境界与文化传统的影响,人们的审美认识由低级到高级依次表现为亲和之美、并育之美与无言之美三个审美认识层次,但是这并不代表自然境界本身的特征.审美认识的自然境界由于西方现代工业文明的冲击,在很大程度上表现出日益沉沦的趋势.这是值得反思的.     

浅析纪录片的美学特征

从审美的层次上说,一部纪录片在创作中能够实现"合目的与合规律的统一",就体现了属于人类的创造性劳动,就能给人以"美的感受".本文分析了纪录片四个方面的美学特征;纪实之美、情感之美、阐释之美、自由之美.     

高中语文教学中学生审美鉴赏能力培养路径初探

作为高中语文学科核心素养的重要一环,审美鉴赏能力使学习者得以欣赏、鉴别和评价风格迥异的文学作品,具有高尚的文学审美情趣,其重要性可见一斑。然而,以分数为导向的传统应试教育在培养学习者审美鉴赏能力上不见舆薪,学习者视线停留于文字表面、难以深入感受和体验文学语言和情感的现象数见不鲜。因此,本文将探讨在高中语文教学中如何培养学习者的审美鉴赏能力,以期在学习者审美能力培养路径上提供些许粗陋之见。     

寄予美好情感的中国民间汉字

从民间字体的意趣中我们能够清晰地感受到汉字之美并不仅仅是汉字造型本身所具有的审美价值,更重要的是一个崇尚美且重感情的民族,必然会把文字符号作为寄托精神的载体,把对美好生活的追求和对美的审美理想都倾注到汉字民俗意象的创作之中。在这些传统民间汉字艺术的背后,是整个中华民族寄予了美好的生活理想和价值取向。