寻找开门的"钥匙"——解读赵丽宏及其《为你打开一扇门》

<为你打开一扇门>是散文家赵丽宏为语文出版社和天津教育出版社联合出版的<中国学生必读文库·文学卷>写的序文.作者凭借对文学的深刻理解和感悟向阅读这部<文学卷>的青少年读者介绍文学.他用散文诗式的语句,深入浅出地阐述了文学是什么,形象生动地描绘了文学的魅力,激起青少年读者对文学的浓厚兴趣,鼓励大家去打开文学这扇神奇的大门.     

玉米:乡村女性疼痛的苦魂

玉米是乡土中国最普通的粮食作物之一.某种程度上玉米也代表了乡土中国的文化气质.新生代作家毕飞宇以中篇小说<玉米>(<人民文学>2001年第四期)形象地书写了乡土中国经验,成功地塑造了玉米这一乡村女性形象,表达了作者对乡村疼痛而又复杂的情感.     

谁在模仿谁?

中国古代文学的天空好像是属于男性的,极少数的女性作品只是寥落点缀的晨星.由于男尊女卑观念的影响,女子在文化上没有地位,女子受到的家庭教育是<女论语>、<女诫>、<女范>之类,不属于文化教育的范畴.在父权文化体制下,女性被剥夺了各种权力,她们不能大声说话,不能自由行动,在深深的庭院里锁尽了自己的才华和青春.在文学上女性也只能亦步亦趋,追随和模仿男性.但是,女性并不是生来就这样的,最初的那朵美丽的文学之花是女性培植的,在几千年前那块带着原始的质朴狂野的土地上,是男性模仿女性,是女性创造了文学.     

论孟称舜作品的女性形象——以《娇红记》为例

孟称舜是明末戏曲作家,塑造了王娇娘、飞红等女性形象.这些女子大都貌美忠贞,是至情至爱的化身.本文以分析孟称舜<娇红记>中王娇娘和飞红形象为主,探讨他笔下女性形象所具有的进步意义.     

试论《列女传》的人物形象

刘向<列女传>塑造了一系列异彩纷呈的女性形象:诸如教子有方、匡夫以道的贤妻良母;心系国家、忧国忧民的爱国女子;仁智聪慧、能言善辩的才智女子等,极大丰富了我国古代妇女形象的画廊,从而有力驳斥了"列女"是谓"烈女"的无稽之论.     

邢台古方志乾隆版《顺德府志》文学史料价值初探

邢台古方志乾隆版<顺德府志>中<艺文>、<人物>、<寓贤>、<仙释>等卷所载的诗歌、辞赋、碑铭、序引、传记、议论、疏表、小品等,在记录名家佳作、印证文体演变,以及名家事迹补遗、文学作品钩沉、散佚作品阙目诸方面进行的文学史料补充等,形象地昭示了邢台古方志乾隆版<顺德府志>不容忽视的文学史料价值.     

敦煌变文《舜子变》中的后母形象解析

敦煌变文<舜子变>记载舜行孝故事最详细最完备,也是我们研究唐五代时期家庭关系的重要材料之一.尤其是其中塑造的后母形象,虽在<尚书>、<孟子>、<列女传>、(<史记>等传世文献中都有记载,但发展到<舜子变>已经与史传系统大不相同.变文中的后母形象来源于史传文学和民间传说两个系统,并随着时代和社会的变迁逐渐演变.变文中的后母形象,不仅反映了后母在文学史上的变迁,也直接展现了唐五代时期后母这一特殊身份在家庭关系中的地位.     

论《诗经》中美女形象的塑造

<诗经>是我国文学作品中最早注意到女性形象的作品.在<诗经>中,很多诗歌热情地歌颂着女性.诗歌中的美丽女性形象已经深入人心,美女们在文学经典中大发光彩.她们以各种不同的美见长,容貌关、身段美、神态美、举止美、个性美以及道德美,更多的是集外在美和内在关于一身,秀外慧中,令人遐想.     

帕斯捷尔纳克与肖洛霍夫塑造女性形象的差异性

帕斯捷尔纳克和肖洛霍夫两位作家的出现是俄罗斯文学史上独特的文学现象,<日瓦戈医生>和<静静的顿河>则是俄罗斯文学心灵最为重要的通道.在他们的写作中,都继承了前辈的文学遗产,但两人在塑造女性形象方面则有着巨大的差异.     

E时代美女颜丹晨

说起颜丹晨,你一定不会感到陌生.1996年毕业于北京电影学院表演系,和赵薇还是同班同学呢. 1997年,一部电影<花季·雨季>曾让她以清纯的形象成为家喻户晓的人物.曾出演的影视剧有:<背起爸爸上学>、<花季·雨季>、<呼我>、<南来北往>、<咱老百姓--电梯里的故事>、<离婚女子驿站>等.     

《镜花缘》的"才女"形象与"德才观"

本文从班昭<女诫>对"女子四行"--"德、言、容、功"的强调出发,重新观照李汝珍的小说<镜花缘>所塑造的百位女性形象,揭示了作者的"德才观",并指出他笔下的"才女"形象乃是对传统文化中女性形象的一次突破.     

从林语堂的人生品味看姚木兰的形象塑造

长篇小说<京华烟云>是林语堂小说的代表作之一.主人公姚木兰是林语堂最钟爱的文学形象之一,在姚木兰的身上,作者倾注了自己的人文思想、人生品昧和生活态度,甚至于作者的爱情观、婚姻观和价值观,寄寓了作者对生命的热爱与珍重.从女性形象上看,<京华烟云>为中国现代文学塑造了一个完美、鲜活的女性形象,即有着道家风骨的独特的姚木兰.     

探析杜拉斯《悠悠此情》中的中国形象

形象学主要是研究一国文学对"异国形象"的塑造和描述.本文尝试从形象学的角度来探析玛格丽特·杜拉斯是如何在小说<悠悠此情>中塑造中国情人这一形象的.     

浅谈中国的文化圆与西方个人主义——对比《女勇士》中的无名女子与《红字》中的海斯特

中国的整体主义与西方的个人主义历来是哲学、艺术、文学领域的常见话题.而作为中国整体主义的典型表现--中国的文化圆与西方个人主义形成了鲜明对比.这在<女勇士>中旧社会的无名女子与<红字>中清教社会的海斯特两位女性身上淋漓尽致地表现了出来.分析影响这两个角色命运的内因与外因,从而发现这两位女性的故事其实就是中西方文化的投影,有助于挖掘中西文化更深刻的涵义.     

女王女奴女人——试析《查特莱夫人的情人》中康妮的形象

康妮是劳伦斯最后一部小说<查特莱夫人的情人>的女主人公,也是其笔下最成功的女性形象.她在人性、血性和柔情的召唤下执着地追求着真正的爱情和完美的人生.在历经了女王、女奴到女人的蜕变过程后,她终于凤凰涅槃,成为了文学史上最完美的女性形象之一.     

让学生感知一个『内涵复杂』的凤姐

王熙凤是<林黛玉进贾府>中众多出场人物中最精彩的一个,也是<红楼梦>中塑造得很成功的文学形象之一.对这么一个有着十分丰富内涵的人物,可圈可点之处很多.新版高中<语文>第四册设计的[课后练习二],要求学生赏析人物的语言,即体会语言文字是怎样把人物思想、性格等内涵深刻而生动地表达出来的.其中有关王熙凤语言的赏析有三句:     

顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味——文学研究会儿童文学编辑文本简析

文学研究会儿童文学编辑文本既包括与文学研究会相关的报刊杂志.如<儿童世界>、<小说月报>、<文学周报>,也包括其出版的儿童文学丛书.这些编辑文本很好地实践了"以儿童为本位"的现代儿童文学观,是"五四"立人"思想在儿童文学上的具体体现.     

男权社会中女性自身的抉择与出路——莎菲与子君的形象比较

鲁迅先生的<伤逝>与丁玲女士的<莎菲女士的日记>分别塑造了子君与莎菲两个在五四文学革命之后,资本主义自由思想传播过程中,追求个性自由、婚姻自由的两个新女性的形象.本文从创作的社会背景、作品的创作者以及原文的解读等三个方面对两个文学形象进行比较分析,解读特定时代下人物的悲剧命运.     

《断鸿零雁记》与五四浪漫小说——以“飘零者”形象为例

<断鸿零雁记>在中国文学史上首创飘零者形象,为五四浪漫小说创造飘零者形象开启先河.清高、孤独、病态、感伤成为五四浪漫派与苏曼殊精神上的共谋,五四浪漫小说中创作的飘零者形象正是在<断鸿零雁记>中继承发展的.     

《押沙龙,押沙龙!》的文学伦理学解读

福克纳是一位著名的美国作家,以其对人类社会的杰出贡献而荣膺诺贝尔文学奖.文章用文学伦理学批评方法,结合作品中的社会背景,阐释福克纳的<押沙龙,押沙龙!>,历史辩证地分析福克纳创作中的反面人物形象.