全球数次人类集体失踪之谜

<正>1999年7月2日,在中美洲的哥伦比亚约有一百多名圣教徒,到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这群圣教徒相信1999年8月"世界末日"来临,他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知这伙教徒上山以后就再没有下来,就此失踪了。此事惊动了哥伦比亚,他们派出了大批警察在阿尔里斯山顶四周大面积寻找,并出动了直升机。近一个月,整个内华达山区查遍,但不见一点踪影。1915年12月,英国与土耳其之间的一场战争,英军     

人类失踪之谜

据国外多家新闻媒体报道:1999年7月2日,在中美洲的哥伦比亚约有100多名圣教徒到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1999年8月“世界末日”来临,他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知这伙教徒上山以后     

地球“黑洞”之谜

“黑洞”失踪者1999年7月2日,在中美洲的哥伦比亚,约有100多名圣教徒到阿尔里斯山的山顶去朝拜。这伙圣教徒相信1999年8月“世界末日”来临,他们上山去祈祷上帝的拯救。谁知,这伙教徒上山以后再没有下来。此事惊动了哥伦比亚政府,他们派出了大批警察在阿尔里斯山顶四周大面积寻找,并出动了直升飞机。但寻找了—个月也不见一点踪影。1975年的一天,莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。那天晚上2l点16分,一列地铁从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站,谁知这列地铁在14分钟内。载着满车乘客突然消失得无影无踪…     

关于辛亥革命中的爱国教徒

在近代中国，加入天主教和基督教的中国教徒，追随帝国主义侵略胡作非为的只是少数人，大多数是一般教徒，其中不乏爱国之士。这些爱国教徒不仅大力支持辛亥革命，而且能积极参加革命，并为革命献身。     

孤独的木炭

在一个教区里有些固定的教徒，他们每个星期天都到教学去做礼拜。因此，牧师对每一个教学去做做礼拜的教徒都比较熟悉。然而，接连好几个星期天，第三街区的迈都没有到教堂来。牧师问熟悉迈克的教徒，迈克出了什么事情，那人说迈克一个月前失业了，一直找不到新的工作，所以成天闷在家里，与朋友交往也少了。当时正是经济萧条的时期，有许多人都失业了，可是他们还是坚持来教堂做礼拜。     

甘地的年龄问题

2007年修订新人教版高中历史教材选修4《中外历史人物评说》第四单元“亚洲觉醒的先驱”第二课“圣雄甘地”第二目给出一幅甘地拄杖在田间行走的图片，图片的解说文字如下：“1946年8月。为了平息印度教徒与伊斯兰教徒的暴力冲突，75岁的甘地拄着拐杖前去安抚各派教徒。     

邪教与自焚

邪教是人类社会的一大公害，已经成为世界各国政府面临的严重社会问题之一。邪教组织一般有几个共同特征，即：秘密结社、组织严密，崇拜教主，宣扬末世论，思想上控制教徒，聚众敛财，反抗社会，残害教徒身心。当邪教内幕曝光或罪行败露时，他们不惜以教徒的生命作为牺牲品和赌注，诱导信徒制造绑架、暗杀、投毒、爆炸等恐怖事件。而集体自焚，往往是他们经常采取的一种疯狂残忍的恐怖行为。 　　1986年，日本 7名“真理之友教”成员在海岸为死去的邪教教会精神领袖自焚。 　　1993年，美国“大卫教”教徒对执行搜查任务的美国司法当局进行…     

教育，应当回归到心灵深处

历史上的圣人先哲，用了不同的词阐述基本的心性。基督教徒称之为“上帝”，印度教徒称之为“婆罗门”，佛教徒称之为“佛性”。所有的宗教，都有一个基本的核心，并要求它的教徒用一生演化和体悟这个核心，这个核心就是心性。     

榆林窟第16窟叙利亚字回鹘文景教徒题记

文章介绍了榆林窟第16窟墙壁上的一份题记。该题记是敦煌地区的第一份景教徒突厥文献,是由来自瓜州的回鹘景教徒朝圣者于元代书写的。题记清楚地表明,在元代统治时期,敦煌周边存在有回鹘景教徒,也证明了回鹘景教徒与佛教徒有部分共同的文化传统。     

让教师的提问开启学生的思维

有一位教徒问神甫:我可以在祈祷时抽烟吗?他的请求遭到神甫的严厉斥责,而另一位教徒又去问神甫:我可以吸烟时祈祷吗?后一个教徒的请求却得到允许,悠闲地抽起了烟.     

试论《局外人》的精神主旨

巨人西绪弗斯由于泄露了神的秘密被罚作苦役，他在地狱中被迫把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶滚落下来，他只能不断地推，痛苦永远没有尽头。     

印度为什么发生教派冲突?

4月2日，印度再次发生宗教冲突，造成6人死亡。自从2月27日以来，已有至少800人在教派冲突中丧生。为什么印度会发生如此惨烈的悲剧呢？这与印度国内长期积聚的民族纠纷有关，其中主要是印度教徒和穆斯林在宗教问题上的斗争。印度国内的教派斗争一直绵延不断，而且成因复杂，有些甚至与政治问题纠葛在一起，长时间难以解决。比如9年前，印度教徒在拆除一座穆斯林清真寺时引发暴乱，曾造成2000多人丧生的重大悲剧，并致使一届政府倒台。而在这次冲突事件中，遭袭列车上的乘客主要是从圣城阿逾陀返回的印度教徒，他们刚刚参加完在那里举行的一…     

椰子

树上的猴子扔下一只椰子，打在一个苏菲派教徒身上。这人捡起椰子，喝了椰汁，吃掉椰肉，用椰壳做了个碗。——多谢你对我的批评。     

山顶学校

小丁老师实在不想在山顶学校里待下去了。山顶学校条件差不说，更让他伤心的是，这里的孩子对念不念书无所谓。特别是那些家长，隔三差五就要把学生们留在家里带弟弟，割猪草，烧火做饭。     

孟加拉国

孟加拉国音乐中．如果从宗教信仰来看的话，主要有穆斯林音乐和印度教音乐：穆斯林有《巴提雅利》和《什利甘》等传统民歌，以及在穆斯林节日中的歌唱等。印度教徒有仪式歌《普什吉多曲》供奉谷物和村神的仪式歌《多什甘》《巴多甘》等。然而，孟加拉穆斯林和印度教徒之间，具有不可想象的深刻关联，因此，在文化和社会方面也不能截然分开。     

基督教会在沂蒙兴办近代教育的历史分析

基督教会传教士为了传播基督教，在沂蒙创办了大量的教会学校。这些学校遍布沂州府所属各县，采用西方近代教育体制，招收教徒和非教徒子女授学，宗教是必修重点学科，此外开数，理化，外语，体育，实验等课程。初办时，少收或不收任何费用，后收费越来越多。教会粉学属于文化侵略的范畴，一些沂蒙人因到教会学校就读而信仰了基督教，很多教会学校的毕业生成了洋奴和帝国主义侵华的帮凶。但教会学校也扩大了西学在沂蒙的传播和西学对沂蒙的影响，培养了一批新式人才，客观上促进了沂蒙近代教育的发展。     

放弃“标准答案”

一次，我给孩子出了一个饶有趣味的问题：一只小羊，要吃山顶上的青草，它从山脚出发竭尽全力地向山顶爬去，它涉过了一道道湍急的激流，攀登了一块块陡滑的山石，小羊最后()。     

失败并不等于毫无所得

有一座“神仙居”位于一片深山老林的山顶。一天，一个年轻人从很远的地方来求见“神仙居”居主，想拜他为师，修得正果。年轻人进了深山老林，走了很久之后，他犯难了，路的前方有三条岔路通向不同的地方。年轻人不知道哪一条路通向山顶。年轻人看见路旁一个老人在睡觉，于是走上前去，叫醒老人，询问通向山顶的路。老人睡眼蒙咙地嘟哝了一句“左边”就又睡过去了。年轻人便从左边那条小路往山顶走去。走了很久，路突然消失在一片树林中，年轻人只好原路返回。回到三岔路口，老人家还在睡觉。年轻人又上前问路。老人家舒舒服服地伸了个懒腰，说：“左边。”随即又不理年轻人了。年轻人正要分辩，转念一想，也许老人家是从下山的角度讲的“左边”。于是，他又拣了右边那条路往山上走。     

横穿千年的美丽——《望夫石》和《神女峰》赏读

美丽的长江三峡孕育了许多美丽的传说，其中之一便是令人神往的有关望夫石的故事。相传古代有一个女子，因为丈大离家远行，长久未归，就天天攀登到山顶眺望。可是，多年过去了，她的丈夫依旧杳无音信，于是，守侯就变成了凄美的绝望，这个忠诚的女子便在山顶上化为石头。     

丹霞观日出

人们都说：“丹霞山的日出最美”。趁国庆节假期，我们一家去丹霞山看日出。凌晨零时，我们从英德城出发，一路驾车向北飞奔，来到丹霞山山脚已经三点多钟了。我们吃了点早餐，稍作休息，就开始沿着弯弯曲曲的阶梯小路向山顶攀登。几十分钟后，我们终于来到了山顶的观日亭。山顶的风凉飕飕的，在灰蒙蒙的天底下，一切都沉浸在熟睡之中，只有观日亭内外人山人海，我们找了很久，才找到一个位置站着。大家都怀着急切的心情，等待着太阳从东方升起。我站在亭外面，心里紧张极了，目不转睛地注视着天边，恨不得太阳马上露出它的脸。这时，我脑海…