试论社会科学的数学化

数学不仅是研究数量、结构、变化和信息的一门学科,在人类历史发展和社会生活中也有着重要的思想文化价值。数学可以说是自然科学和社会科学的共同语言,这一特有功能为实现科学精神与人文精神的沟通起到了良好的促进作用。在当下的社会发展中,数学促进了自然科学与社会科学的交融,它对社会的发展起着普遍、巨大的推动作用。     

论民爆公共安全管理专业的跨学科属性

民爆公共安全管理专业文理兼容,是横跨社会科学与自然科学两大领域的新兴学科。从社会科学层面看,该专业具备政法学科、社会心理学、管理学、历史与哲学等多学科属性。民爆专业的这一特征由该领域复杂的实践要求所决定,开设这一专业的高校教师应具备综合人文社科修养,让学生努力掌握综合学习技巧,只有这样才能为学生将来走出校门走向一线警务岗位奠定基础。     

科技创业与民营科技企业的发展

科技创业的内涵 从20世纪开始,以物理学革命为先导,以现代宇宙学、分子生物学、系统科学、软科学的产生为重要内容,以自然科学、社会科学和行为科学相互渗透形成的定义学科为特征的技术革命开始兴起.20世纪40年代中期以后,随着原子能、电子计算机、通信技术的广泛应用,出现了人类历史上规模空前的新技术革命.     

灾难文化与人文关怀 引言

所谓灾难文化,即灾害观,即在长期与自然灾害斗争的过程中,一个地区、国家或民族所积累形成的知识、观念(包括道德观、价值观等)和习俗等。"以灾害为主要关键词的人文社会科学与自然科学双边交叉探索视点所形成的分支学科的整合,构建了围绕灾害学的人文社会科学视点谱系——一个灾害学研究     

卢作孚重庆自然科学展览会的历史回顾

卢作孚发起的自然科学展览会,开创了自然科学展览会的先河,唤起了人们的科学意识,在重庆科学事业的发展史上书写了一页新篇章。该文分3个阶段对卢作孚发起重庆自然科学展览会的始末,进行了梳理、探讨和研究,介绍了卢作孚发起重庆自然科学展的缘起,回顾了科学事业和博物馆事业发展的轨迹,深入地挖掘了自然科学考察研究的历史,阐述了重庆自然科学展的反响和意义。     

自然灾害研究的人文社会科学探索视点

防灾减灾赈灾抗御灾害是自然科学家和人文社会科学家的共同使命。面对重大灾害,人文社会科学不可缺位,应充分履行自己的学术责任,应作出自己独到的贡献。面对危害人类生命财产和生存条件的各类自然灾害,人文社会科学始终在探索如何把握自身在抵御和防治自然灾害应有的科学职责定位,形成了一个比较系统的符合各个科学领域科学探索视点的科学谱系。这些各自领域的分支学科的整合,合而构建了围绕灾害学的人文社会科学视点谱系——一个灾害学研究不可或缺的、由灾害学研究需要所催生的交叉学科新体系,人类抵御自然灾害的一个同样非常重要的科学体系,一支队伍庞大的人文社会科学家方面军。     

中国传统生态文化的几个问题

一、什么样的文化是生态文化 1、从研究对象而言,生态文化是一种有关人与自然关系的文化。它是与有关人与人的关系的社会文化或人文文化概念相对应的一种新的文化观念。社会文化要探讨和解决的是单纯的人与人之间的关系,而生态文化要探讨和解决的是人与自然之间的复杂关系。 2、从文化的属性而言,生态文化是一种涉及社会性的人与自然性的环境及其相互关系的文化,它与属于社会科学的传统人文文化不同,是一种与社会科学与自然科学都有关系的一种全新的、交叉的边缘文化。 3、从文化的功能而言,生态文化的功能主要表现在:能正确地指导人们处理好个人与自然之     

论历史研究的方法

任何一门学问、学科 ,都是研究一种特殊的对象的 ,因而也都有它自己的特殊研究方法。自然科学是如此 ,社会科学也是如此。历史学研究是将人类社会发展演变作为对象 ,当然有它自己独特的研究方法。除了这个最基本的研究方法之外 ,还有各种层次以及最高层次的研究方法。大体讲有以下几种 :1、最基本的方法 :搜集与考订材料的方法 ,即考据。 2、历史比较法。 3、统计方法。 4、计量方法。 5、马克思主义的研究方法。一、历史研究的基本方法是搜集史料和考订史料的方法古往今来的历史学著作 ,凡足以名家的 ,都有其共同点 ,即 :具有丰富的内容 ,…     

深化班组创先争优夯实企业发展根基

班组建设,是企业综合性的基础建设,是一个大的系统工程,是社会科学和自然科学的综合体,既涉及行政部门又涉及党群组织。班组既是企业组织生产经营活动的基本单位,又是“三个文明”建设的“前沿阵地”,是企业一切工作的立足点。只有把班组工作抓好,才能强化劳动纪律,培养良好的职业道德,推进技术和管理现代化．企业才能稳步发展。只有班组充满生机,企业才会有活力和后劲,才能发掘出蕴藏在广大职工群众中的积极性、智慧和创造力。为此．笔者通过对部分县级供电企业班组建设情况的分析调查后发现。当前县级供电企业班组建设中存在着一些共性的问题。     

如何加强班组建设

班组是企业细胞,是企业的有机组成部分,也是企业一切工作的立足点。只有抓好班组文化建设,企业才会有旺盛的生命力,才能展翅腾飞,迅速发展。班组建设,是企业综合性的基础建设,是一个大的系统工程,是社会科学和自然科学的综合体,既涉及行政部门又涉及党群组织。班组既是企业组织生产经营活动的基本单位,又是“三个文明”建设的“前沿阵地”。是企业一切工作的立足点,企业活力的源泉。只有把班组文化建设抓好,才能强化劳动纪律。培养良好的职业道德,推进技术和管理现代化,促进企业稳步发展。只有班组充满生机,企业才会有活力和后劲,才能发掘广大职工的主动性和积极性。     

我看二十一世纪中国学术发展前景

二十世纪是中国由衰转盛的世纪。一九四九年新中国成立 ,“中国人民站起来了”!一九七八年实行改革开放 ,中国的经济、文化走上了兴旺发达的道路。在“科学是第一生产力”的光辉思想指导之下 ,中国的自然科学有了迅速的发展。在二十一世纪 ,中国的自然科学必能赶上西方前进的步     

熵理论视角下的耕读文化传承与发展

根据熵增定律,在任何一个孤立的系统中,熵是趋向于不断增加的,一旦熵达到最大值状态,该系统就会出现严重无序和混乱,从而走向衰亡。而耗散系统可以通过与环境进行物质、能量和信息交换以获取负熵来抵消系统熵增态势。熵理论解释了自然科学界的基本规律,其原理同样适用于社会科学领域。文章以熵理论为视角,研究耕读文化传承与发展中的各种熵与负熵,以增加耕读文化负熵为归宿,探讨耕读文化在新时代的传承、保护与发展。     

推进大连市社会科学发展的建议——基于历届大连市社会科学优秀成果评奖分析

社会科学研究成果评奖工作是社科界推出社科精品的重要平台。基于对历届大连市社会科学优秀获奖成果的统计,分析大连市社会科学进步奖获奖成果类型、学科分布与成果转化等特点,提出加强社会科学研究成果数据资源开发利用、拓展社会科学研究奖励对象、出台促进社会科学成果转化的保障制度等建议。     

缺乏学科基础理论支撑的学术繁荣是虚假繁荣

《光明日报》2009年9月8日刊发《缺乏学科基础理论支撑的学术繁荣是虚假繁荣》一文,日前,在银川举办的第八届全国综合类人文社会科学期刊高层论坛上,《中国社会科学》杂志总编辑高翔对当前学术研究中出现的一些倾向表示忧虑,并提出批评。高翔说,当前中国学术界有两个倾向值得关注：一是学术创新能力不足,二是学术不端现象频发。     

文化研究方法的科学路径与多元走向

丁钢在《江苏大学学报（社会科学版诊2010年第6期撰文指出,文化研究方法走过了一条自经验总结到科学实证再到理论多元的发展道路。大致经过了四个阶段：第一,感性描述阶段。这一时期的认识方法是最基本、最原始的,具有神秘性、故事性、如是性和情感性等特征。     

以鲁迅学为放射原点的社会科学研究和大文化研究——彭定安的学术贡献与学术个性

彭定安先生是我国著名社会科学家,其研究涉及多种学科,且均达到相当高度与深度,并产生了国际影响。他堪称辽宁社会科学第一人。彭定安以鲁迅学为原点和放射点的社会科学研究、大文化研究有如下几个特点:有着自觉的使命意识;有着鲜明的实践性品格;又是个性鲜明的独特的"这一个",其学术研究往往饱蕴着激情,充满了人性和人文关怀。彭定安的以鲁迅学为放射点的社会科学研究和大文化研究,其意义不独是彰显着彭定安本人的学术个性,并且由于他的独特理论建构与社会实践,证明了鲁迅学不独是中国现代文化文本的理论构造,亦是整个人类文化正确发展走向的理论构造,或者说是这一构造的核心质素。彭定安由鲁迅学走向更为广阔的社会科学研究和全人类的大文化研究,不单显示出他本人的学术研究的走向与发展和深化,并且昭示出鲁迅学本身通向整个人类的大文化的内驱力。彭定安发现、体验、亲和了此种内驱力,因而成就了自己,更成就了鲁迅学。他本人即是鲁迅学在时间上无限久远、在空间上无限扩大的证明。     

学海述航--写在《古典文献论丛》之前

本文首先对古典文献学的特点及在学术研究中的地位作了深刻的阐述 ,认为对材料的全面掌握和正确解读是人文社会科学研究取得突破与重大进展的基础 ,而先进的理论与方法则是保证。各门学科有各门学科的特点 ,文献学理论更接近于技术性方法论 ,它可以印证哲学的结论 ,给哲学研究范围的扩展和理论的发展提供依据 ,但不能要求它成为哲学的分支。其次 ,本文对自己在宋前戏剧、敦煌文学、简帛、诗赋等方面的文献学研究工作作了一个简单的回顾。最后论述了文学学与学术规范的关系问题。对当前的古代文学研究与古典文献学的理论建设有一定的启发意义。     

普赖斯奖获得者Peter Vinkler学术成就之计量研究

运用文献计量学的方法,以SCI数据库为数据基础,从论文发表时间、领域、引文等方面对匈牙利科学院化学研究中心科学部长彼德·温克勒（Peter Vinkler）近五十年学术生涯的学术成就与影响进行了定量分析。结果显示温克勒的研究方向为引文分析与科学计量评价,以个人、团队绩效评价指标的研究为主,其学术影响力显著,具有广泛的国际影响,对文献计量学和科学计量学科的发展有重大贡献。     

马克思科技创新思想及其当代启示

马克思通过对资本主义生产方式的深入批判,在借鉴近代自然科学与社会科学发展成果的基础上结合自身实践经历,提出了具有丰富内涵的科技创新思想,主要包括科学技术的本质是生产力、科技创新是推动社会历史发展的强大动力、科技创新具有二重性等方面的内容。当前,我国要实现科学技术领域的跨越式发展,进而建设世界科技强国,必须全面解读马克思科技创新思想的价值真谛,让强化科技创新核心地位、优化科技创新人才发展机制、深化科技创新体制改革、明确科技创新价值导向落地生根。     

礼教文明与经济创新

世界上任何国家民族社会经济的发展皆离不开它们文化本原最高存在,离不开它们的安身立命之教,总是从那里引出理想、信仰、信念、伦理、道德及精神世界存在,并以此为内在的目的论,寻求历史发展道路,不断实现社会进步和经济创新的。本文认为,以天道为本体的礼教文明,不仅是中国经济创新的大文化背景与哲学基础,而且是它也为经济创新提供最为根本的动力、广大悉备的知识体系及最高价值判断。创新思维,终究是文化思维;经济创新,终究是文化创新。因此,经济创新,在于文化创新,在于本原处提出创新;一切没文化创新,离开本原的创新,不过是功利之求的胡乱折腾!现在西方已经抛弃由新教伦理发展起来的原始资本主义精神,走向了帝国战争、杀戮、掠夺之路,造成了整个价值体系崩溃。实证科学虽然异军突起,统治、霸占了整个社会科学与自然科学,然它的"两个坎陷",则造成了人类精神大厦坍塌,及伦理道德难以挽回的颓势。挽此颓势,必须回到礼教文明的天道本原,回到它的宇宙原理,及生化人类万物的大法则,以"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教"1为最高教理,从重新教化人心人性做起,并从其最高源头处,提出社会经济法则,创新社会经济体系,建立法则秩序,开出新的文化历史局面。