新闻传播的美学呼唤

审美价值观是社会审美文化的核心要素,以个体形态呈现,但其建构过程却离不开社会生活语境和文化语境。新闻传播深刻地影响着社会生活语境和文化语境的生成,是审美文化一种独特的呈现形式,对审美主体的审美心理结构的形成和改变发生着微妙的作用,是人们建构正确的审美价值观,进而形成社会主义社会核心价值观的比较直接和有效的途径。     

浅谈中外习语的文化差异

习语是语言的民族形式和各种修辞手段的集中表现,习语会用比喻的形式来准确地表达意思。无论是英语习语还是汉语习语都是源于人们的社会环境以及生产经验,与人们的生活息息相关。习语好比一部历史教科书,能清晰、准确地反映出一个国家、一个民族的文化底蕴。     

信息社会大学生媒介素养教育的价值探究

随着社会的高速发展,大众传媒已经成为人们生活中不可或缺的重要组成部分,"媒介化生存"已经成为人们的一种生活方式。因此,媒介素养教育成为大学生教育的重要内容,其对大学生的价值主要体现在以下三个方面:个体性价值——获得生存资源的中介性条件;过程性价值——"再生产"与"现代化"的重要环节;社会性价值——创造可能生活的一种实践形式。     

论当代人类休闲活动及其价值意义

随着经济和社会的发展,人们可自由支配的收入和时间得以大幅度提高,对社会生活的需求也在不断发生变化,从追求单纯的物质满足到追求精神富足,生命的存在方式正在发生深刻地变革,休闲活动正成为人的一种存在方式和生活方式,人类社会正迈向一个新的休闲时代。     

略论现代小康生活中家庭体育的作用和形式

家庭是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式,是唯一贯穿人的一生、接受教育最早、内容最广泛的场所。是家庭将人的一生中不同年龄、不同环境的生活过程衔接起来的。但是,随着社会经济的发展,人民生活水平的提高,物质上的享受已难以满足人们精神上的需要。不健康的生活方式,如毒、赌、淫充斥着富裕起来的人的灵魂,给多少家庭带来了不幸。因此,研究小康家庭如何提高生活质量将越发得到人们的重视。在全民健身计划的实施过程中,从家庭的角度,研究家庭体育的作用、意义及形式,不但可促进家庭体育活动开展,培养家庭成员之间…     

《纳细西双》的语言艺术和教育价值

《纳细西双》是一部描写十二个月份中傣族社会生活情况及居住区自然变化规律的民间文学作品。作品以育人的目的贯穿全文,采用文学话语与音乐为一体的文学表现手法,对人们进行生产知识、生活常识教育,逼真地描绘傣族地区的自然景物,成为傣族文学创作的范本。它是一部形式与内容、审美与教育完美融合的民间文学佳作。     

“生活世界”与社会体育的生活化

社会体育的发展,必须以生活世界为基础,关注人生的意义、使陷入现代生活冲突与困境中的人们产生一种强烈的归属感,才能获得巨大的发展空间和广泛的社会认同,才能获得可持续发展的社会动力和自激互动的内在活力。换名话讲,只有使社会体育的发展具有普遍的生活化意义,从而使经常性的体育行为成为人们生活的基本内容和习以为常的生活习惯,体现为一种积极向上、健康文明的生活方式,才可能是全民的和终身的。     

试论舞蹈创编艺术

舞蹈是以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要表现手段,表达人们的思想感情,反映社会生活的一种艺术形式.创作成功的舞蹈作品,应具备新颖而独特的构思、巧妙而合理的结构,另外还应有动听而深刻的音乐作为背景,更主要的是舞蹈语言以及丰富多彩的织体.     

利用情境进行诗歌教学

在中学语文教材中,选入了一定数量的诗词。对于诗歌这种文学形式,学生们接触的并不象小说、散文等体裁那样多,再加上诗词在反映社会生活、表达诗人的思想感情方面有其自身的特点,即诗词是运用精练的富有节奏和韵律的语言,以强烈的感情和丰富的联想、想象、高度集中地反映社会生活。通过优美的意境和生动具体的意象来教育感染人们,启迪人们的社会认识,陶冶人们思想感情,给人们以美的教育和艺术享受。诗词的语言与日常生活语言有较大的距离．这样,中学生在学习诗词中,困难相对来说比较大。有的学了之后,也并非真正理解领会,这样的…     

试论对外汉语教学中的惯用语教学

惯用语是一种使用简单的语言表达出丰富含义的语言。在中国人的日常生活中,惯用语已经被当成一种最熟悉和普遍的熟语,这种特殊交流方式的使用在人们的生活中已经变得司空见惯。但它却成为外国学生学习汉语的绊脚石,本文主要从形式结构、语用层面,以及语义层面探讨如何在对外汉语教学中,更好地让外国学生理解和使用惯用语。     

我国经典动画片的传承与创新

近几年来,随着我国物质水平的提高,精神生活的日渐丰富,生活节奏的日益加快,在这个五彩斑斓的社会人们需要一种轻松幽默的方式去感受生活,所以当今大众对动画的形式提出了新的要求,这一时期创作的动画片《喜羊羊与灰太狼》,受到了广大群众的广泛关注和喜爱。《喜羊羊与灰太狼》之所以成功的原因是不仅对我国民族元素的运用和借鉴,还不断地进行创新,符合现代社会的审美需求。本文从四个方面进行论述,第一个部分从民间故事与现代创意的结合进行论述,第二部分从真善美与个性特征的结合进行论述,第三部分道德教育与趣味性表现的结合进行论述,第四部分民族特色的持续与营销战略的运用进行论述。     

微博的社会影响及其引导

微博作为一种新媒体与新兴网络互动交流工具,正悄然地改变人们的生活方式与思维习惯。微博不但为人们提供了平等的话语权,而且促进了社会各种价值观的"共存"、"共生"与"共进"。微博是把双刃剑,利弊皆有。在社会信息爆炸时代,微博有可能带来用户社会责任感的淡化,由此引发社会道德问题。对于微博的正面影响应加以利用,而对于其负面影响应给予正确引导。     

现实与精神的境界--谈静物方式在当代架上绘画中的体现

静物,是油画艺术的一种基础和一种极有魅力的语言形式.传统静物画体现的作用就是愉悦人们的审美眼光,装点人们的物质生活.现当代的静物画已拓宽了它的内涵及外延,赋予了一定的历史性、社会性,融入了作者自身的情感和自我意识.静物成了作者传达自身的情感和意识、观念的一种载体,一种"文本".     

无反应研究—运动社会学分析的应用

在方法学方面,运动社会学家和社会心理学家无不沿袭前人的研究道路继往开来,目的在于寻找正确的研究方法。长期以来,社会学调查研究主要采取表格与信访两种基本形式,而社会心理学却较多地利用某些科学仪器就一般人的心理特点进行调查研究,并通过这些研究来揭示社会对人们意识的影响,诸如人们的社会态度、社会信仰、社会能力、社会动机、好胜与固执呆板的性格。     

潇洒的社会心理基础及其特征

潇洒是社会主体的一种行为方式和心理体验,是社会经济、文化等发展的表征,并代表着时代发展的趋向。从价值角度讲,潇洒是人们在新的条件下的一种较高的价值取向。它不仅指主体美的举止和风貌,而且指主体品质的优化,生活态度和人生追求的高尚性。潇洒之所以成为当今人们谈论的热点和追求之标的,得益于改革开放的环境和市场经济的发展,以及人们追求美的生活之本性,潇洒的生活之本性。这是潇洒的社会心理基础。同时,潇洒还具有内在性和外现性,互动性和冲击性,连续性和间断性等特征。     

社会主义道德建设及其规范

社会主义市场经济的发展,强烈地冲击着我国千百年来的传统思想,也打破了建国以来单一的所有制形式和分配方式,使社会生活出现了多元化的利益格局,人们的利益关系发生了深刻变化,人们的思想观念和价值取向也随之发生变化。社会主义道德建设中一个迫切需要解决的问题就是要形成科学的合理的价值导向。这就是我党提出的社会主义利益观：在发展社会主义市场经济的过程中,反对见利忘义,唯利是图,逐步形成把国家和人民利益放在首位,而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的利益观,逐步形成健康有序的经济和社会生活。这是我党第一次用…     

试论《新青年》的文体革命

一 文体是独立成篇的文章的体裁或样式,是文章构成的一种规格和模式。它反映了文章从内容到形式的整体特点。文体的本质在于表达思想,选用何种文体样式表达思想,是由社会生活表达需要决定的。随着社会的进步,科学文化的发展,思维活动的发达,人们从社会生活实践的需要中创造出了五花八门的文体样式。在我国历史上,文体样式经历了若干次大的变革。这种变革,我们姑且叫它文体革命吧!     

试论武术的和谐观

人对现实的审美关系是存在与意识关系的一种特殊表现,是人类认识现实的一种方式。它是用形象的形式掌握对象。和谐是形式的最高要求,和谐是美好事物的一个重要特征,它源于现实本身对规律的遵循。和谐就是对立面的统一,是指事物和现象的各个方面的配合和谐调。上述形式美的一些因素和规律,只有符合多样统一这一总体组合关系时,才有可能达到和谐,因而多样统一是形式美的一个基本规律。凡是艺术形象都具有这样美学的规律和特点,艺术美是自然美和社会生活美的创造性反映、集中和提高。武术是一种艺术,它源于人们的社会实践,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,由简单到复杂,由单个动作到完整优美的套路,在我国流传几千年,经久不衰。这一事实本身就说明了武术是人类社会实践中     

浅议社区在青少年教育中的作用

“社区”是德国社会学家腾尼斯最先提出来的一个社会学概念,他认为社区指的是由于人们共同地、长期地生活在某个地区,逐渐形成的一种十分密切的、相互影响、相互关心、相互帮助、相互联合的社会性集体。社区教育在教育的连续性、社会的适应性、教育手段的多样性,以及教育与社会     

不确定性—风险—对策断想——对人的生存状态的哲学思考之一

当今时代,巨大而深刻的社会变革,使人们的社会生活面临前所未有的不确定性,更多的风险也不期而遇.不确定性和风险,既能够使人保持走钢丝一样的谨慎态度,积极创造,获取更大的效益,也能让人感到焦虑、紧张、甚至恐慌.这就迫切要求人们选择恰当的思想和行为,理解和把握不确定性,沉着有力地去迎接和解决风险.可以说,这正是人们生存的一种基本境遇.那么,人们的这种生存境遇到底怎样?它对人们究竟意味着什么?人们又能如何更好地生存其间呢?