民主政治是现代法治的政治基础

民主政治是依法治国的基础和前提，只有加强建设中国特色的社会主义民主政治，才能推进法治化进程，实现以法治国。’     

中国农民的又一伟大创举——村民自治的实践及意义

十一届三中全会后，农民的积极性、主动性和创造性得到空前发挥，举世公认的联产承包责任制、乡镇企业两大创举给中国改革添上了精彩的一笔，在创造经济奇迹的同时，他们又积极参与政治生活，在实践中探索出村民自治这一适合中国国情的基层民主形式。村民自治的产生与推广对中国民主政治的建设与发展有着重大意义。     

坚持党的领导 发展社会主义民主政治

民主理念具有普适性,民主模式则具有特殊性。一个国家走什么样的民主道路,采取什么样的民主模式,必须与本国的国情相适应。在当前,建设中国特色社会主义民主政治,必须坚持党的领导,将中国共产党领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来,走中国特色的社会主义民主政治发展之路。     

纵向民主:探析中国民主政治发展的新视角

政治发展的核心要素之一是民主,民主是现代国家所追求的目标。在民主化道路过程中,各个国家建构了不同的民主模式,这就意味着中国的民主化会带有自身特点。其中,纵向民主提供了一种探析中国民主发展的新视角,它以社会和谐与秩序为价值理念,以信任为连接纽带,以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征。通过对纵向民主理论的阐释,试图说明中国民主政治发展道路的特点与不足。     

渐进式改革与人大地位的提升

中国政治体制改革正在走出一条不同于苏联的渐进式改革之路。在改革的过程中，最重要的是要通过提升人民代表大会的地位，完善人民代表大会制度，促进中国特色社会主义民主的发展。     

传统民本思想是建设社会主义政治文明的有益资源

中国传统民本思想与社会主义民主有本质区别,民本与民主之间又具有某种同一性,民主是民本的升华。发展社会主义民主,建设社会主义政治文明,需要继承人类文明的优秀成果,民本思想是中国传统政治文化的精华,是社会主义政治文明的有益资源。     

论中国文化现状与民主政治的模式选择

一定时期的民主政治性质决定文化的性质,一定时期的文化对民主模式的选择具有深刻的影响作用。中国文化的现状与现阶段的民主政治模式也是如此。本文从分析我国文化的现状入手,探索了中国文化现状与民主模式选择,分析了二者之间密切的关系。     

论农村基层民主自治的可持续发展

中国的改革首先从农村突破,与此相适应,基层民主政治建设也首先从农村突破。伴随改革进程而兴起的农村村民自治,以磅礴之势迅速席卷了中国农村大地,成为与包产到户、乡镇企业并驾齐驱的农村改革三大成果之一。亿万村民在实现农村民主的实践中,逐步摸索、形成了具有中国特色的代表制民主与基层直接民主相结合的民主政治建设新格局。农村的民主发展已有十多年,无疑它已取得了很大的成绩,但不可否认的是其发展也遇到许多困难。本文主要探讨目前农村民主发展所面临的主要困难以及如何克服这些困难,以有利于社会主义新农村建设中的农村民主可持续发展。     

不能用民主社会主义取代中国特色社会主义

近几年来,各种关于民主社会主义的争论十分激烈.有必要对民主社会主义的整个理论体系进行详细的论述,客观全面地剖析它的功过是非,更重要的是区别中国特色社会主义与民主社会主义的不同本质.我们可以借鉴民主社会主义的某些经验,但绝不能用民主社会主义取代中国特色社会主义.     

作为民主文化的中国现代主义——重识袁可嘉的新诗现代化理论

在袁可嘉1940年代的“新诗现代化”理论中,存在着民主话语和现代主义诗歌话语的二重奏和“话语协商”,并最终形成了一种独特的追求民主的中国现代主义。与占据主流的左翼民主诗歌不同,袁可嘉提出了民主文化的概念,作为连接诗歌话语与民主话语的中介。他认为民主文化比民主政治范围更广且更有价值,因而建议从对民主政治的热衷转向对民主文化的培养。在袁可嘉看来,民主的诗歌抑或作为民主文化的诗歌也需要现代主义的“难度”设计。然而,“晦涩”的问题与现代主义相伴始终;在政治民主被缩减和替换为文化民主时,“民主文化”本身也可能不得不是“晦涩”的。民主文化构成了中国现代主义诗歌的一种被遗忘的文化身份,而“晦涩”则是这种关联民主与诗歌的另类方式的文化命运。     

马克思民主观及其当代启示

民主是社会发展的永恒追求,是政治合法性的重要基础。马克思民主观是在与西方资产阶级思想家关于民主问题进行论战的基础上形成和发展起来的,彰显了马克思试图从根本上改变资本主义民主制度的宏伟夙愿。在当前中国语境下重温马克思民主观,对推动当代中国民主建设进程具有重要启示意义。     

对加强人大建设与推进民主立法的几点思考

民主立法是现代民主政治的重要内客.党的十七大报告明确指出"要坚持科学立法、民主立法,完善中国特色社会主义法律体系",这意味着推进民主立法是完善中国特色社会主义法律体系不可缺少的前提条件.推进民主立法有多种形式和途径,但加强人民代表大会自身建设是推进我国民主立法的关键,本文即从完善人大常委会职能、优化人大代表结构、提高人大代表素质三个方面对此作具体阐述.     

对邓小平社会主义民主观的几点认识

民主观是政治家对民主的根本观点和态度.邓小平作为我国改革开放的总设计师,在深入探索和全面思考我国民主实践的基础上,形成了科学的社会主义民主观:民主要体现社会主义性质和中国特色;要使民 主制度化,法制化;政治体制改革是实现社会主义民主的有效途径;民主建设要从实际出发,循序渐进.这一民主观,具有强烈的现实针对性和深刻的理论性,它构建了中国民主发展的独特道路;为新世纪社会主义政治文明建设奠定了理论基础.     

网络民主在转型期中国的异化和出路

网络民主是互联网技术发展的产物。它对拓宽利益表达渠道、整合民意、提高政治参与水平起到了积极作用。中国的网络民主异化与中国社会转型的现实背景密切相关。网民参与心理非理性,参与主体、议题和制度等存在的问题,导致网络民主在发展中出现异化。结合中国社会转型期的特点,笔者认为可以从以下几点探寻出路：培养健康的网络政治文化和成熟的民主意识、政府公开权威信息推动网络议题多样化、加快国家信息化建设实现参与主体多元化,同时推动网络民主的制度化建设。     

试论如何加强党内民主建设

当前,在中国政治模式已经确立的情况下,在党内民主得到进一步发展的前提下,继续加强党内民主建设对于巩固党的执政党地位,完善中国政治制度都有着非常重要的意义。因此探讨加强和完善党内民主建设的路径也就成为了一个非常必要的核心工程。     

传统政治文化中的公共精神缺失——从《中国历代政治得失》谈起

钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中认为,古代中国政治传统中就已经具备了民主精神,体现为皇权相权分立与政权开放。只是这一传统由于少数民主的特权政治才被中断。中国传统政治并不具备民主所必需的公共精神。中国传统政治文化本质上是一种家国体制,因此在历史中屡屡出现皇帝侵犯制度的现象。     

中国现任领导对民主执政思想的发展和创新

民主执政是人类社会政治文明发展的历史趋势,是推进中国政治文明建设的本质要求。本文在新时期中国共产党民主执政思想提出的历史背景下,结合马克思主义有关民主执政的经典理论,分析新时期中国共产党对民主执政思想的发展和创新。     

论孙中山对欧美民主政治学说的吸收和改造

孙中山的民权主义是在吸收借鉴近代欧美资产阶级民主政治学说的基础上,结合近代中国国情和中国民主革命实践的需要,对其加以改造而形成的独具特色的中国化的资产阶级民主政治学说。研究分析欧美民主政治学说对孙中山民权主义的影响以及孙中山对欧美民主政治学说的吸收和改造,对我们深刻认识民权主义的实质及其学术价值是很有意义的。     

从三重维度理解全过程人民民主

全过程人民民主是马克思主义民主理论与中国实际相结合的产物。全过程人民民主在参与主体、制度构建、实践路径等方面相较于西式民主政治体制来说,都具有显著优势。全过程人民民主以“全过程”为特征,以“人民”为中心,以“民主”为目标,由此构建的人民民主政治新形态,具有重要的理论意义、实践意义和世界意义。     

试论当代中国政治民主化的路径选择

中国的政治民主化是在社会主义政治体制下民主“存量”的增长过程,内容主要包括:政治制度民主化、政治文化民主化、民主政治人的培养。在这个过程中,只有认清政治民主化的前提———社会主义体制内的政治民主化、中国政治民主化的特殊性及其内容,才能找到适合中国政治民主化的道路。从中国政治民主化的前提、特殊性及其内容出发得出的增量民主理念指导下的多元推进,是中国政治民主化的路径选择。