文学的语言与语言的文学——“华人文学”与“华文文学”概念辨析刍议

在台港文学进入文学史写作之后,对于华裔作家作品的归属问题成为一个新的命题。在＂新移民小说＂、＂流散文学＂、＂华文文学＂之后,＂华人文学＂概念被提出。本文意从文学的语言与语言的文学两个方面,分析异同并借此为海外华裔作家写作中的＂留白＂找寻答案。     

美国华人文学的“中国梦”

"中国梦"是中国当下一个十分热门的研究课题,要实现"中国梦"必须要发扬民族复兴精神、弘扬文化传承精神和宣扬个人奋斗精神。纵观美国华人文学,民族、文化和个人成功一直都是美国华人作家作品中反复强调和呈现的,本文把这两者联系起来,强调和分析美国华人作品中反复出现的民族复兴、文化传承和个人奋斗等主题。     

上海“现代主义”文学与都市空间

我要讨论的是20世纪20、30年代上海带有现代主义元素的文学,范围包括新感觉派、象征主义文学、左翼文学和范围较为广泛的“唯美—颓废文学”。上海是现代主义全球旅行的一个重要驿站,但正如李欧梵指出,中国的现代前卫作家虽然在新文学运动中引荐了许多西方现代主义的代表作家,不过我们很难在这些中国作家本人的创作上找到标志明显的现代主义特色。     

《中国新文学大系》与“五四”作家的文学定位

《中国新文学大系》是新文学权威与现代传媒共同运作的结果。它不仅是一部作品集,同时还具备了文学史的特征。《大系》在编选人员的组成、对作家作品的评价以及编选作品的数目三个方面都影响了"五四"作家的文学定位。由于《大系》的编选时间距离新文学的创作时间较近,同时编选者在编选作品和评价作家作品时很难剔除个人因素。因此,这种文学定位并非完全公正。随着时间的推移,《大系》对"五四"作家的文学定位将不断接受新的检验和挑战。     

全球化时代的世界文学与中国——“当代世界文学与中国”国际学术研讨会综述

北京师范大学文学院与美国知名学术杂志《当代世界文学》（World Literature Today）共同主办的“当代世界文学与中国”国际学术研讨会在京顺利召开。国内外理论界和创作界的知名专家、学者和作家等160余人参加了此次盛会。大会围绕“全球化时代的世界文学与中国”这个中心议题展开讨论,取得了丰硕的成果。文章从四个方面对这次大会进行总结：文学的全球化：选择与承担;世界文学的理论构建：动态与走向;世界文学与中国文学：影响与创新;中国文学走向世界：方法与对策。     

新文学开拓者群体刍议

中国现代文学的倡导和确立，是由１９１７年到１９２５年这个历史时段的新文学活动和新文学创作人才完成的。这些新文学人才开展的活动和创作，显现出创新性，是一批具有创新特色的开拓型人才，以其为主体形成一个较大的人才群体，聚合了各种各样的新文学人才。创造新型的中国文学，是集结他们的旗帜，是组合他们的粘合剂。     

论知识分子的“科学技术开拓者”作用

努力成为“科学技术开拓者”，这是广大知识分子尤其是科技知识分子在新时代的重要历史使命。中国知识分子特别是科技知识分子无论在历史上还是现代都对科技进步发挥过重大作用。他们在未来中国科学技术事业的发展中，将更自觉更努力地承担起“科学技术开拓者”的重任。     

青海当代藏族文学的发展及现状

藏族学是中国学的一个重要组成部分，藏族学的繁荣，丰富和发展了中国学；新时期学以来，青海藏族学得到了空前的繁荣和发展，出现了一大批创作势头强劲的作家和一大批优秀的作品，成为中国藏族坛上一道亮丽的风景。     

《丝路情缘》:“丝路文学”的探索与收获

"一带一路"国家战略的实施为早已边缘化的文学提供了难得的打造"丝路文学"品牌,实现文学复兴伟业的大好契机。《丝路情缘》正是丝路文学创建的可贵探索和可喜收获。小说故事和经验立足于历史文化传统,解读丝路精神内蕴。如果说丝路体现了历史与现实的对话的话,那么情缘则表现了物质与精神的冲突。小说构思精巧,虚实结合,详略搭配,充分发挥了复调在结构上的作用,增强了文本的意义张力。其写作策略和写作伦理可资借镜。男女主人公的爱情表达体现了以人为本、精神至上的社会主义核心价值观,蕴含了底层立场的写作伦理。     

马克思主义的“世界文学”理论研究述论

马克思、恩格斯在《共产党宣言》里,把物质生产的空前进步、资本的疯狂扩张及世界市场的形成作为世界文学时代到来的深刻动因。他们与歌德的相同之处在于,都未对"世界文学"这个术语进行理论的界定和阐释。自此以后的世界文学研究应该说是在不同的方向和路径下展开的。从正统马克思主义者到西方马克思主义者(狭义)都有对世界文学理论的关注,只是到了后马克思主义者那里它才成为一个焦点,尤其是卡萨诺瓦和莫莱蒂。中国的马克思主义文论要在与后马克思主义文论的积极对话中,建构出独具特色的社会主义世界文学观及相关的操作规则。     

斯达尔夫人文学价值新定位——从"浪漫主义先驱"到"女性主义开拓者"

斯达尔夫人是法国十八世纪末十九世纪初才华横溢的女作家，法国浪漫主义学运动的先驱。作为一个小说家，作为艺理论批评家，斯达尔夫人的才华不仅在当时超凡脱俗，而且影响深远，随着时间的流逝，她的思想价值更加清晰的浮现出来。     

“少数者”与“承认的政治”——北美华人文学的文化政治诉求

海外华人文学作为“少数者”的言说,充满了身份认同的挣扎。文章将以北关华人文学为中心,讨论在当下多元文化主义语境中,海外华人文学作为少数族裔文化参与和政治参与的重要方式,如何体现为对“承认”的政治诉求。     

中国文学走向世界文学的发展困境探析

中国文学是世界文学的一个组成部分,但并不是每一部中国文学的出版印刷,都代表着其就是世界文学。中国文学要融入世界文学的长河,面临着对世界文学的主观认识不清晰、世界文学的评价标准差异性、文学翻译存在文化氛围影响等问题。     

中国新文学流派与文学思潮关系论

从中国文学流变的历史过程考察,似乎20世纪中国文学流派与文学思潮的关系空前的密切无间,难怪有的研究者断定有什么文学思潮就有什么形态的文学流派,甚至视文学流派与文学思潮浑然一体,难分难解。强调新文学流派与新文学思潮的关系如此紧密,就一般意义来说,并没有可挑剔之处,不失一种明智的学术眼光;然而深入地予以考察,便会发现它们之间的关系不全是线性的因果关系,而是相当复杂深微的,值得认真地探究。列宁曾说过,规律就是关系、本质的关系或本质之间”。通过新文学流派与文学思潮关系的研究,无疑可以揭示或发现中国新文学流派生成与发展的特殊规律。     

文学消费与文学的功用问题

关于学的功用问题几千年来人们已形成了大体一致的认识。但从改革开放以来，随着我国市场经济发育的成熟和消费时代的到来，学的消费性受到空前的重视和强调，这固然突出 了读在学活动中的地位，但同时也带来不少弊端，造成不少作家跟着市场走、一味媚俗的状况，使学在很大程度上丧失了自己的社会功用。本对此提出了批评，并对消费时代学如何发挥社会功用问题提出了自己的看法。     

“90后”写作者和他们的文学 喧哗中的集体性迷茫

90后作家语录我不喜欢‘90后'作家这个标签。我从来不看韩寒、郭敬明的书。别叫我是‘90后'作家。‘90后'只是‘80后'的跟班。‘90后'要再出一个韩寒、郭敬明?不可能!市场将我们定义为‘90后'作家,就是想模仿‘80后'作家成功的路子,然后好卖书。‘90后'文学只能是对‘80后'的一种复制。     

文学的抱负

亲爱的朋友：您的信让我激动,因为借助这封信,我又看到了自己十四五岁时的身影,那是在奥德亚将军独裁统治下的灰色的利马,我时而因为怀抱着总有一天要当上作家的梦想而兴奋,时而因为不知道如何迈步、如何开始把我的抱负付诸实施而苦闷,我感到我的抱负仿佛一道紧急命令：写出让读者眼花缭乱的故事来,如同那几位让我感到眼花缭乱的作家的作品一样,那几位我刚刚供奉在自己设置的私人神龛里的作家：福克纳、海明威、马尔罗、多斯·帕索斯、加缪、萨特。     

严歌苓:勤奋有“瘾”的华人作家

正她潜心写作,是华人作家中高产高质的作家;她勤奋刻苦,自信地声称"我会是你见过的最勤奋的人":她用英文写小说,是罕见的作品在美国畅销的华人作家;她用中文写小说,几乎拿下了所有华语文学类的大奖。她就是首届"京华奖"获得者严歌苓。她最近在北京接受笔者采访时说:"我想通过自己的努力,让人们谈起中国文学就像谈拉美文学、法国文学一样。"     

美国知名文学杂志与我校文学院开展中外文学交流

6月20日上午，由我校文学院和美国俄克拉荷马大学《今日世界文学》期刊联合举办的《今日世界文学》“中国当代文学专刊”出版座谈会在文学院召开。莫言、余华、格非、食指等中国当代著名作家、诗人、学者、批评家与会，就世界当代文学与中国文学、当下中国文学发展趋势及其与世界文学的联系等话题展开了深入探讨。     

叶舒宪：文学人类学是衔接“世界眼光”和“中国学问”的桥梁

2010年底＂中国文学人类学理论与方法研究＂课题组申报＂国家社科基金重大招标项目＂获得立项,成为新兴交叉学科文学人类学的一个标志。目前正在做的研究项目有＂神话历史＂丛书,已出版《儒家神话》、《宝岛诸神——台湾神话历史古层》、《韩国神话历史》等成果。2010年出版的《文学人类学教程》被视为该新学科奠基作,书中对＂文学何为＂问题作出启发性的新阐释。叶舒宪认为,文学人类学是重新打通文史哲界限,衔接＂世界眼光＂和＂中国学问＂的桥梁。