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孟祥才 《聊城师范学院学报》2003,(5):54-56
司马迁认定秦始皇赢政生父为吕不韦而非庄襄王异人,由此形成一桩历史悬案争论至今。对于司马迁的说法,近代文学界有存疑、肯定和否定三种观点。笔者认为无论从史料还是从情理推断,赢政生父只能是庄襄王,吕不韦说是战国“好事者”编造的故事。 相似文献
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班主任应时刻为学生着想,让学生感到你是一颗大树,其支撑起的无边的大伞能为他们遮风挡雨。学生耿泽欣面临辍学的危机,原来.她刚出生时妈妈就去世了.后十几年随姥姥生活,姥姥现已年迈无力供她读书了,想让她辍学,而其生父多次讨要,姥姥又不放弃。为了泽欣的学业,为了泽欣能有一个可以依托的家,我冒雨顶风,多次去做其姥姥的工作,耐心陈述利弊,终于使泽欣回到生父身边,保证了泽欣继续读书。一波未平,一波又起,泽欣与其生父继母感情磨合中出现严重裂痕,泽欣陷入极度忧愁中。此时泽欣的姥姥发话,接孩子回去,宁愿让她辍学。不少人说:“清官难断家务事, 相似文献
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新学期伊始,某市一家小学的五年级由原来的三个班合并成两个班,每个班人数多达90人。开学没几天,其中一个班接连发生了两起意外事故:一名学生在打球时受了伤,另有一名学生骑自行车时摔了一跤。班主任有点吃不消,遂要求班上每人写一份“道书”,大致内容是:学生在校期间,如果发生意外事故,一概与学校无关,与老师无关,由学生自己负责。 相似文献
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大家好!我叫“矛盾”,生于遥远遥远的古代。我的“生父”是一名工匠。事情是这样的,我的“生父”造了一支矛和一张盾。于是他拿到市场去叫卖。“来啰!来啰!这里有最好的矛,能刺破世上任何盾!”过了会儿,他又喊:“来啰!来啰!这里有世上最坚实的盾,它能抵挡任何矛的攻击!”于是突然冒出个调皮的声音:“如果用你的矛刺你的盾呢?”“哈!哈!哈!……”于是我在众人的笑声中呱呱落地了?ㄓ玫谝蝗顺平彩隽舜蠹叶炷芟甑墓适拢得鳌拔摇薄懊堋钡挠衫矗吹米匀涣鞒#┟幌氲揭焕凑馐郎献劬蜕锨炅恕U馄诩洌揖诵矶… 相似文献
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朱一然 《少年文艺(南京)》2002,(7)
“爹亲”源于古典诗词,用于对生父之称。近年来日本流行将“爹”改为“爸比”,本人曾因图一时之乐,误将“爸比”改为了“爸比亲”。俺爹亲为一商人。我,却一心想当文人。“妈咪亲”说:“文人最简单,几张稿纸,一个笔杆子就称之为‘文人了’。” 相似文献
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一九〇三年八月,清光绪二十九年,朱焕章先生诞生在大定府威宁州(现贵州省威宁县)三道坡的一户苗民佃农家。他出生八个月生父病逝,三岁时继父又故去,由继祖父继祖母将他养大。 相似文献
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吴之称 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(2)
白莲教在长期流传过程中,曾经崇拜过弥勒佛、弥陀佛等偶像。明、清之际,活动在直隶、河南、山东、山西、湖北、安徽、四川、云南等省的白莲教流派,虔诚地崇拜所谓“无生父母”偶像,把“真空家乡、无生父母”八字,当做秘密传教的“真言”。“无生父母”包括“无生父”、“无生母”。“无生母”又称“无生神母”、“无生圣母”、“无生老母”。 相似文献
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江达智 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(3):1-6
自甲骨文发现后,学者根据甲骨文的内容,修正了商王祖乙之生父为仲丁。该文从商王朝的继统制度、宗法制度,并且辅以殷都屡迁的原因等三方面,认为祖乙之生父应仍以《史记·殷本纪》所载之河亶甲为是。 相似文献
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江达智 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
自甲骨文发现后,学者根据甲骨文的内容,修正了商王祖乙之生父为仲丁.该文从商王朝的继统制度、宗法制度,并且辅以殷都屡迁的原因等三方面,认为祖乙之生父应仍以<史记·殷本纪>所载之河亶甲为是. 相似文献
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曾几何时,也许你的父母鼓励过你,做一名医生。努力想要挤进医学院大门的人数不胜数,却偏偏有人愿意放弃这个象征着地位和安稳的职业,选择做一名艺人。他们的放弃无关冲动,也无关轻狂和叛逆,只是一心想圆满心中小小的梦想。 相似文献
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曾经有一家国际青少年研究所进行了一次名为“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查,调查对象是美国13所高中的1005名学生,日本15所高中的1303名学生,中国内地22所高中的12201名学生,美国学生最尊敬的人物排名第一的是父亲,第二是乔丹,第三是母亲。日本学生最尊敬的人排第一的也是父亲,第二是母亲,第三是板本龙马(日本维新志士),中国学生却没有将父母列入受自己尊敬的人物前10名。 相似文献