浅析《呼兰河传》的叙事策略

萧红是中国现代文学史上著名的女作家。《呼兰河传》是萧红后期的代表作,她采用童年视角,反讽叙事以及女性自我悲剧的认同等多种叙事策略,其中浸透了她对人生的思考,对国民性所造成的悲剧的思考,特别是她作为一名女性对女性命运的思考。     

浅谈苏青作品中关于女性出路的思索

苏青在其作品中,展现了现代女性艰难的生活图景,她所探讨的是"五四"问题小说的传统,甚至对女性问题进行了更深层次的思考并对妇女的真正解放作了很多设想。虽然某些观点有点偏激,但她毕竟深入地思考了一些重大的社会问题。因此,她对女性问题思考与关注是独特的。     

论张爱玲的女性观

张爱玲的女性观与其人生体验，思想文化品格有着密切的关系，她的女性观就是拒绝简单的男性与女性，传统与现代的二元对立，拒绝对女性的神化和丑化，她以自己的作品，去掉了人生的浮华，在凡俗的生活中揭示出女性最基本的，最平实的生存本相，为我们重新思考女性的命运提供了一个独特的视角。     

丁玲关于女性悲剧及其解放之路的思考

丁玲对妇女问题的关注和思考倾注了她一生的心力,她描摹千姿百态的女性生存本相,探求思考女性悲剧命运的根源.她认为女性的悲剧是时代社会的悲剧;是传统男权思想意识与性别观念的悲剧;是不合理的体制制度的悲剧;是女性自身尚未建构自我主体的悲剧.她进而思考女性的命运,寻求女性的解放道路.她认为要改变女性的悲剧命运必须改革社会,更新制度;必须投身社会实践,进行文化改造;必须建构女性自我主体,"强自己".     

论张洁的爱心

张洁是一位充满爱心的作家，这种爱心在她那些反映女性生活的作品中表现为对女性命运的关注和同情，对女性解放的思考和探索；在反映社会问题的作品中表现为对人类光明理想的向住和追求。她后期作品风格的变化，表现出她的爱心愈益厚重和深沉。     

另一种选择 ——论萧红后期文学创作及其思想

20世纪30年代末，萧红在其创作的后期逐渐脱离了抗战文艺模式。她的创作立足于女性立场和人道主义精神，对民族圣战提出了反思，意味着女性知识分子对民族解放、个性解放和妇女解放的独立思考。     

论梅娘20世纪40年代的小说

梅娘20世纪40年代的小说在高扬人道主义的同时显示出显的女性意识，它关注女性。同情女性，为女性的命运思考呐喊，寻求女性解放的道路；并在一定程度上对男性中心主义进行了解构。与此相应．她的叙事风格也有着较为突出的女性主义本特征。     

传统妇德的认同--陈若曦移民小说中的女性关注

陈若曦的移民小说是指1979年她由加拿大移居美国后开始创作的一系列以婚姻爱情故事为主、反映她对政治文化传统观念的种种理解的小说。本文从几个主要人物系列的分析入手，阐述陈若曦关于女性问题的思考过程，以及她的中国传统女性观念。     

存在的沉思--论严歌苓小说中理想主义精神的建构

自由的生命这一概念在严歌苓小说中经常得以体现，她经常以女性形象来表明她对存在的思考而双重文化的生存背景使她能够以一种超越东西方文化的自由心念来观照自身和他者。本文以严歌苓小说中弱势文化与强势文化之间的关系为基础，分析了其对存在的思考及理想主义精神的建构。     

丰富的人生体验执著的生命追问——评王英琦的散文创作

丰富的生命体验和执著的理性思考是构成王英琦散文艺术魅力的两个重要方面。传奇般的人生经历为她提供了丰厚的艺术土壤和情感积淀，“壮游”的经历、不幸的家庭生活、与“斗筲菜农”为伍、“求书问哲”使她获得了丰富的人生体验。深刻的理性思考使她的散文具有了相当的思想深度。对民族文化、人类文明的思考，对女性生存状态的思考，对生命终极关怀的执著追问，都将历史、现实和自身经历相融合，使其创作不落俗套。