不“动”的动物

珊瑚海洋生物,可以分为动物与植物两大类。通常人们会用一个简单似乎又很合理的标准＿＿＿＿会不会运动,来区别动物和植物。的确,运动是动物的一大特点。动物因为会“动”而得名。但是,当你到五光十色、千奇百怪的生物世界巡视一番后便会发现,区分动物和植物决不是那...     

约瑟夫·胡克与皇家植物园

闻名全球的英国皇家植物园通常被称作“丘园”,坐落于伦敦西南部的里士满和丘两个区之间的泰晤士河畔,拥有120公顷的花园和林地,以及2公顷的温室,是世界上植物种类最全、面积最大的皇家植物园。1759年,威尔士王妃奥古斯都在首席园艺师威廉·爱顿和植物学顾问布特爵士的建议下,在柑橘园的南边建立了一个3.5公顷的植物园。这就是丘园的雏形。经过两个多世纪的发展,目前丘园栽培的植物是世界上规模最大的、数量最多的,拥有4万个属种植物——占目前全球已知植物种类的1/8,其中包括13种已经在野外灭绝的,以及1千种濒临灭绝的植物。丘园的标本馆中…     

树枝、花卉和鸟的天堂

<正>植物的枝干和叶子相互交织形成了色彩斑斓的纹路,树枝上是被吸引而来的形形色色的鸟儿,鲜艳的色泽、明丽的色调、抽象的形态构成了多姿多彩的花卉图案。这一幅幅艳丽生动的画面,见于当代著名艺术家朱迪·加菲(Judy Garfin)别具匠心的超现实主义绘画作品。朱迪·加菲1945年8月30日出生于美国埃德蒙顿。她的画以独特的色彩和超写实的精致描绘,把植物世界转化为抽象的境界,并     

从大英博物馆寻求赞助谈起

大英博物馆创建于1753年,系一位英国医生HanSSloane将其约8万件收藏以两万英镑的代价售给国会并据议会法案设立的。开馆之初,大英博物馆的藏品主要为书籍和手稿,因其是知识的源泉;当然,来自世界各地的动、植物标本也是重要的馆藏。而英国自然历史博物馆和大英图书馆均是后来从大英博物馆分离出的。1759年1月15日,大英博物馆首次免费向公众开放,面对的是“好学与好奇之士”,通过藏品的展示以满足并激发观众对于世界和人类文化的好奇心。     

沉默的生命

我们生活的世界是由植物、动物和人类共同拥有的世界.我们与自然生灵间建立着一种联系,这让人感怀和动容.人类最应该恐惧的是它们在沉默中彻底告别我们. 杜鹃花语 过了漾江镇,汽车开始走向漫长的山路.我们要去看的是生长在漾濞县境内苍山西坡的大树杜鹃.其实这不是我第一次来苍山西坡看杜鹃了,这里生长的大树杜鹃不同于人工培植的植物,它们珍贵且稀少.更重要的是,在山野之中看大树杜鹃会让人感觉每一种生命都充满着生机,而且这种生机不加雕琢、无处不在,在高寒山水与阳光的光合作用下它们所呈现的是自然最原始的姿态,经过漫长休眠,在春季送上最美的画卷,仿佛一个宁静世界的苏醒.     

论城镇植物文化的地域特征——乡土植物应为城镇园林景观建设的主体

一、植物文化的现状植物文化是植物在漫长的利用历史过程中,与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合形成的与植物相互关联而又相对独立的文化信息的总和。植物文化体系既包括物质层面,即与食用和药用价值相关联的文     

论中国当代文学的英译与传播

毫不夸张地说．中国当代文学作为一种资本在全球范围内流通与渗透。中国当代文学的精神场域受制于世界文学的话语冲击,我们敞开心胸,接纳他者的万千风光．以世界文学的最高成就作为自己的参照;同时,重返中国文学传统,丰富自身文学实践,以独特的实践参与世界文学进程之中,反之对世界文学施以刺激。既不遗失中国文化的固有血脉．又不脱离世界文学的谱系．     

水圈儿

雨发出各式声响,舞动的韵律,在清晨,把世界轻轻晃醒。渐渐,人群如蓊郁葱茏的植物在院里、在街巷生长起来,手里的伞水中落花般漂流各处。夜雨、闲暇时间的雨又如眠曲。喜悦的雨,     

世界艺术名作欣赏

哥伦布发现新大陆不久,在世界艺术领域里也有了许多新的发现。人们对他们周围的一切开始感到新奇,既想了解它们的本来面目,也想知道呈现在他们眼前的这个色彩缤纷的世界,而受这种新的好奇心影响最大的,则要数当时的艺术家们。他们开始描绘人物、植物、动物、风景和建筑,以及他们在风景和建筑中所见到的种种事物。     

青铜艺术卫恩科的世界

有人说．在卫恩科的意识中．仿佛一切都是铜铸的：海洋、陆地、森林以及动物、植物和神祉……，包括他的山西“宇达”集团。“‘宇达’是中国最具竞争力的青铜艺术铸造王国”这是享誉世界的青铜器专家、中国艺术铸造专业委员会秘书长谭德睿对“宇达”青铜艺术世界的客观评价。     

去南非克鲁格国家公园追逐野生动物

正南非是个风景优美、热带风情气息特点十足的国家,到南非旅游,去克鲁格国家野生公园追逐野生动物是非常有意思的重头戏。导游介绍南非境内一共有18座国家公园,克鲁格位居第一。克鲁格是世界上自然环境保持最好的、动物品种最多的野生动物保护区,总面积达2万平方公里。在动物保育、生态旅游以及环境保护的相关技术与研究方面,克鲁格也居世界领导地位。克鲁格国家公园是南非的骄傲,是野生动、植物的天堂。这座国家公园非常受欢迎,每年大约都有125万名游客来到这里。南非旅游的第6天,导游安排我们去克鲁格国家公     

西洋参在中国的传播与影响

<正>西洋参是五加科植物西洋参的干燥根,原产于北美洲东北部,其名称是相对于中国原产人参而来,又有洋参、花旗参、美国人参、广东人参等称呼。自清代以来,西洋参在中国已有300多年的应用和40多年的栽培历史,得到了广泛的传播与社会认可。目前,中国已经成为世界西洋参第一大消费国,同时也是第二大生产国。作为一种外来药用物种,如何能在新的社会环境中得到认可与传播,并保持长久不衰,其原因值得深究。     

论园林植物造景的互动性

本文旨在对园林植物造景的互动性进行研究,着重分析园林植物造景互动性设计的主要原则及其设计要点。阐释并梳理了园林造景互动性中植物与植物、植物与其他造园因素间的关系,对当代园林景观的营造实践活动具有一定参考价值。     

《金刚经》的生命观及其当代价值

《金刚经》以一种大生命观的视域来看待个人在世界中的位置,认为个人与世界是相互联系在一起的,沟通个人与世界的纽带便是"心",实现个体生命境界提升的关键在于"降伏其心",一旦能够实现对心的"降伏",就会从根本上来把握自己的生命,正确地看待这个世界.《金刚经》认为世界万物皆没有实相,即"诸相非相",只有充分认识到这一点,才能...     

木槿、朱槿、佛桑、扶桑辨

正作为古往今来深受人们喜爱的花卉植物,木槿、朱槿、佛桑、扶桑,在古人的记载中,混乱抵牾处颇多,它们之间到底有何区别与联系?木槿与朱槿的区别据《中国植物志》记载,从易为普通人辨识的角度着眼,木槿与朱槿这两种同属锦葵科木槿属的植物至少有以下7处明显区别:1.是否落叶。朱槿为常绿灌木,而     

"天下歸仁":梁漱溟與世界歷史進程的儒家叙事

在梁漱溟撰作《東西文化及其哲學》的1920年代,以黑格爾爲代表的西方世界歷史哲學思辨已經以不同方式傳入中國,中國被視爲世界歷史的起點而因此被剥奪了世界歷史的意義,這一意識參透在中國文明是静止與僵化文明的叙事中.梁漱溟從儒家思想視角"翻轉"西方的世界歷史叙事,給出了世界歷史從西方進展到中國的方向,以給出中國文明的世界歷史...     

世界的世界(节选)

正1【有时,我也会有一些希冀,想写一部有关那个世界的世界的书,有关自然,有关自然与思想,有关自然与命运。】我意识到已经不能以纯粹的牧人身份再次出现在那个世界的世界。我已经离开了很长时间,身份不断变得模糊。离开时带着决绝的意味,我把曾经的离开当作是对于个人命运的一次抗争。现在我再次回来,与命运无关,我不敢再轻易提起"命运"这个往往有着悲剧味道的词。我就回来几天。我想起了那些专门来到大自然中生活一段时间     

大理——世界杜鹃花的故园

杜鹃花,是一种风靡全球的观赏花卉。世界上许多著名的植物园、博物园、皇家花园都常以巨额的投入,或远涉重洋移栽种植,或以高科技手段培育繁植,以实现拥有几种杜鹃花的稀有品种,从而显示自己的不同凡响。而在大理,千姿百态的杜鹃,既非是凤毛麟角的野生,也无需人工精心培植,却在天地生命的孕育之下漫山遍野毗连成片地茂密生长,云霞般灿烂地竞相怒放,尤其集中在点苍山这座庞大的植物宝库——500多平方公里的天然大花园。这怎能不让生长在这片土地上的白族人民感到无限自豪。     

说“海枣”:有关丝绸之路的传说和史实

在关于中土与外域文化交流的文献记录中可见"海枣"。相关信息具有神秘色彩,以往有人以为探求其实,如"系风""捕影"。"海枣"作为从一个特殊侧面表现中外文明交往的文化符号,在一定程度上反映了中原人对于海外世界的认识,进行相关探索,有益于说明丝绸之路交通史中若干涉及早期开发与远方探索的情节。中国早期有关"海枣"的知识,可能与"番枣""椰枣""波斯枣"有关。对于"海枣"的考察,是交通史研究的主题,对于植物史、果品史、饮食史的研究,也有积极的意义。     

日常生活世界现代转化下的儒家道德生机

儒家道德曾面向并适应古代日常生活世界,以"人伦日用"为基本内容的古代日常生活世界为"儒家之道"创造了生存、延续空间。近代以来,中国受西方近代文明刺激而发生现代转向,此一转向逐渐动摇"儒家之道"所依赖的政治制度、经济基础以及生活方式。"人伦日用"所表征的"日常生活世界"也不得不发生现代转向,儒家伦理与其疏离,"儒家之道"如何适应现代"人伦日用"成了问题。当代中国呈现出"城乡二元结构"的日常生活世界的分裂与并存,"儒家"必须"日常人生现代化"才能重新回归"现代人伦日用间"并焕发活力。。