基于“语言的建构与运用”的古诗文教学策略思考

古诗文是中华传统文化的精髓,有着独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴,而培养学生“语言的建构与运用”素养则是核心素养教育下古诗文教学的内在要求。文章首先解读了“语言建构与运用”的内涵,从培育学生核心素养、推进文化自信自强两个维度探讨了古诗文教学的意义,并就如何开展古诗文教学提出了策略。     

语感·美感·新感

古诗文是中学语文教材的重要组成部分,凝结着古人的智慧,承载着文化的精华。有效传承和挖掘古诗文中的“瑰宝”是中学语文教学的任务之一,而培养学生对古诗文的“三感”应是教学古诗文的有效途径。     

诵读让古诗文散发永恒的魅力

在语文教学中,诵读是一项重要的训练。它可以让读者体味到文章的精义妙理,巧妙构思。成功的诵读训练,能够帮助学生理解课文的含意,激起学生情感的共鸣,达到“情动于中而形于外”的境地。由此可见,诵读在语文教学中的重要性。古诗文,在语文课文中占据着半壁江山,如何有效地指导学生进行古诗文教学就显得十分重要。     

让学生动起来——古诗文教学例谈

古诗文是中学语文教材中的"半壁江山",也是日常教学中的一块难啃的"骨头"。如何引领学生快乐地徜徉于古诗文的殿堂去感悟传统文化的根脉,如何提高古诗文的教学效率,"内容方面固然不容忽视,而方法尤其应当注重"(叶圣陶语)。笔者认为,古诗文教学最最紧要的是要调动起学生的言语、行为及思维等各种潜在能力。一句话:让学生动起来!     

中小学古诗文教学的“四读”法

古诗文教学是中小学语文教学的重要内容。而现今的古诗文的教学中,教师大都偏重对字、词和句的讲解,使学生觉得古诗文枯燥、乏味。如果教师把“读”作为教学古诗文的重要方法,在课堂上留足时间让学生朗读,在学生阅读遇到困难的时候给予适当的帮助和指导,就能达到较好的教学效果。而笔者据经验总结出以下古诗文教学“四读”法。     

知之不如好之，好之不如乐之——古诗文教学“三有”原则的确立及实施

笔者对海南省海南中学（以下简称“我校”）2004级高中一年级学生在入学一个月后,进行古诗文的兴趣等相关问题的问卷调查。对可能影响古诗文学习的学习动机和学习兴趣的因素进行了肯德尔相关分析。研究发现：95．92％的学生认为古诗文学习很重要,但81．63％的学生对古诗文学习没有兴趣,认为学习古诗文重要仅与“古诗文是高考中必考的项目”（P=0．001）“为了能考上一所理想的大学”（P=0．001）有关。影响学生学习古诗文兴趣的因素为：学习古诗文的兴趣与古诗文学习“背诵难”“语法难”“古诗文难以理解”“古诗文枯燥、无趣”呈负相关。学习古诗文的兴趣与其实用性密切相关．且呈正相关。为此,笔者通过摸索总结,得出古诗文教学“三有”原则,即有效、有趣、有益,并将之综合运用到古代诗文教学中。笔者对古诗文教学“三有”原则在课堂实践中应用的效果进行评估,评估结果证明了有效、有趣、有益原则分别都能够在教学实践中得到体现。并且还通过课本剧大赛等形式将“三有”原则由课堂延伸至课外,使古诗文学习与现实生活联系得更为紧密。     

谈谈如何让古诗文教学升值

古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称《课程标准》）在“总目标”中的第2条提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。让学生背诵一定量的古诗文，已经成为时代对语文教学的要求了。那么小学古诗文教学的现状究竟如何呢？     

浅谈古诗文诵读教学

在我国浩瀚的传统文化中,一篇篇风格各异、精彩纷呈的古诗文,就像是海洋里一颗颗明亮纯洁的珍珠,高贵典雅,璀璨夺目,打动着人们的心灵,扣击着读者的喜乐悲愁。那么,如何才能让学生汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润呢？苏轼说：“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”可见,诵读是学好古诗文最有效的途径。诵读教学,在古诗文教学中有着不可替代的作用。笔者担任了多年语文教学工作,在古诗文诵读教学方面也积累了点滴经验,我认为古诗文的课堂诵读教学可以从以下几方面着手：     

古诗文教学中的“读”与“比较”

新课标强调阅读经典名著、优秀诗文。课程目标也提出要“选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，增强民族使命感和社会责任感”。其中古诗文的阅读教学在引导学生进行文化建构和打好学生“精神的底子”、“生命的底色”方面具有着至关重要的作用和意义。但在教学实践中，由于教学方式的单一、文本解读的乏味和古诗文自身的“历史隔膜”，常常是教师怕教，学生怕学。古诗文教学呈现出一种索然寡味的现象。如何才能打破这种“索然寡味”呢？笔者认为，古诗文教学要在“读”和“比较”方面做足文章。     

巧点妙拨克服学生的古诗文阅读障碍

蔡澄清先生的点拨教学法一改传统教学中以教师教为主的僵化教学程式,转而强调学生自主学习的主体地位,为中学语文的课堂吹来了阵阵清新灵动之风。古诗文阅读一直是中学语文教学的重点,也是学生望而生畏的难点,如何运用蔡先生的点拨教学理论,克服学生在古诗文阅读中的种种学习障碍,让学生积极主动地投入到学习中,并从中提高自己古诗文的阅读能力和阅读素养呢？     

如何激发学生学习古诗文的兴趣

在初中语文知识模块教学中,古诗文教学是一个难点。古诗文晦涩难懂,意味隽永,要使学生学好古诗文,激发其学习兴趣是关键。经过多年的探索、实践,对如何激发学生学习古诗文的兴趣,笔者有以下体会。     

浅谈古诗文教学中教师角色的转变

激发学生学习古诗文的兴趣,指导学生学好古诗文,继承和发扬古诗文的文化,使古诗文教学在新世纪里焕发出新的光彩,是我们义不容辞的责任。我们认识到,古诗文教学更应从旧观念走出来。一方面,教师应从“教”的角色转变为“导”的角色,另一方面学生由被动接纳变为主动的学习,让学生从教师的阴影中走到与教师平等的层面上来。     

古诗文教学中学生思维能力培养的思路

古诗文教学由于长期沿用“读一讲一背”陈旧的模式,因而对古诗和文言文只是停留在知道而缺乏理解、读过而不会鉴赏的层面上。这就迫切需要我们在古诗文教学中大胆创新,改变以往的教学模式。那么,我们在古诗文的课堂教学中,如何挖掘、延伸古诗文的内涵,努力培养学生的思维能力呢？     

诵读为纲,品味为本——高中古诗文教学研究

中国文言作品源远流长,有着悠久的历史和辉煌的成就,是中国传统文化的精髓,也是语文教学内容的一个重要组成部分。如何在教学中将古诗文的魅力传递给学生？如何让学生具备独立鉴赏古诗文的能力？如何让阅读古诗文成为学生一生的爱好？通过长期的学习与实践,作者认为古诗文教学应当立足于两个方面,即诵读为纲、品味为本。     

浅析古诗文教学中的情感教育

朱自清在《诗言志辨序》中指出：“情感既是诗歌创作的原动力，又是诗歌的主要特点。”白居易还曾说过：“感人心者，莫先乎情。”由此可见，情感教育对于古诗文教学的重要性。这对于少数民族地区农村初中学生来说，无疑具有相当大的帮助。因此，古诗文教学中如何运用好情感教育，是一个值得研究的问题。     

为有源头活水来——兼谈古诗文课堂引入的艺术

经典的古诗文是中华传统文化的精髓,古诗文教学是语文教学中非常重要的内容。经典的古诗文蕴含着中华民族绵延几千年的生活方式、道德规范、审美情操,不仅能给学生带来道德上的熏陶,还能产生文化上的感染和影响,古诗文教学对提高学生的阅读水平,以及中国传统文化的传承有积极的作用。如何从引入入手引导学生学好古诗文,培养阅读兴趣,是教学的当务之急。     

古诗文教学中“课前五分钟”环节的运用探析

诗歌是凝练的艺术，文言文是中国传统文化的重要组成部分。可是有些一线语文教师在古诗文教学中往往不得其法，教师的“教”与学生的“学”往往构不成一条文化传承的路径，学生在课堂上所得甚少。基于此，文章提出语文“课前五分钟”环节力图循序渐进，探索如何在古诗文学习中利用好“课前五分钟”，以多种形式帮助学生学习古诗文。     

古诗文教学中调动学生学习兴趣的策略

在近年的古诗文教学方法研讨中,大家所提倡的“愉悦原则”和“乐学思想”就是要加强古诗文教学中的审美趣味性和美感效应。为达成此目标,要以画激趣,以典激趣,以比出趣,以字激趣,以疑激趣,借此有效地提高学生学习古诗文的兴趣。     

变换方式让“串讲”也精彩——初中古诗文教学的几点思考与做法

在初中古诗文教学中“串讲”是一种常用的方式方法，但由于古诗文学习的特殊性，很多时候“串讲”效果并不佳。在新课改背景下如何才能使这种老方法发挥其最大的作用。作者以《初中语文新课程标准》为指导并经过多年的教学实践，认为只要适当变换方式，真正做到“以学生为主体，倡导自主、合作、探究的学习方式”．就可以推陈出新。提高学生语文素养。     

运用信息技术要弃“拙”取“巧”

古典诗词、文言文是语文教学中重要的组成部分。选入初中教材的古诗文,都是历经锤炼的名篇佳作。但是,“古文难,古文难,一提古文就心烦”的哀叹声不绝于耳。多媒体技术的运用和普及,恰好排除了学生在学习古诗文中的心理障碍和学习困难。因此,在古诗文教学中有效地利用信息技术会使教和学的效果事半功倍。