论公共领域与当代中国民主监督机制的构建

公共领域虽然是西方社会的一个理论话语,但它对于研究当代中国问题也具有“跨文化”的普适性.从对构建社会主义和谐社会的作用来看,公共领域是监督制约国家公共权力的重要社会力量和有效机制,它通过把“话语民主”形成的“交往权力”转换为行政权力而实现了对国家政治权力的监督制约,进而促进着当代中国政治民主的发展.     

试析我国转型期国家与社会权力关系变迁

在以计划经济为基础的政治形态中，通过体制和组织的力量，形成党、国家和社会“三位一体”政治权力关系。但在改革开放后，社会主义市场经济体制的建立和发展，动摇了党与国家、党与社会关系的传统基础，带来了国家与社会关系的深刻变化。因此，在社会转型期合理调整三者之间的权力关系便成为我国政治发展的一个重要方面。     

领导班子廉政建设的几点问题

领导班子是由担任一定职务，享有一定权力，负有一定责任的领导成员组成的领导集体，是我国改革开放、建设社会主义市场经济的领导力量．对我国的政治、经济建设起着至关重要的决定性作用。因而领导班子的廉政建设搞的好不好，不仅关系到领导者个人的形象，更重要的是关系到党在人民群众心目中的地位、国家的兴亡、党的兴衰、建设有中国特色社会主义事业的成败．一、领导班子廉政建设的意义领导班子掌握一定权力，是抓廉政建设的领导力量．俗话说：“火车跑得快，全凭车头带．”“班子不正，何以正人？”领导班子特别是一把手是否廉政，对廉…     

“发展社会主义民主政治”易错知识点分析

以下列举了28个学习“发展社会主义民主政治”中易错的知识点,请读者参考。 1．在我国,人民是国家的主人,国家权力是由全体人民直接行使的。 （1）在我国,人民是国家的主人,国家权力由人民行使,但不是直接行使。     

几组易混法律概念的比较

权力和权利 所谓权力,指政治上的强制力量和职责范围内的支配力量.如全国人民代表大会是最高国家权力机关、行使大会主席的权力等.他们根据宪法分别行使指挥、支配、管理国家的权力.我国的一切权力属于人民,人民是国家的主人,这是就整体而言的.但任何公民的个人权利不能称之为权力.     

邓小平的政治价值观及其发展

邓小平的政治价值观是以人民作为政治价值主体和评价主体，以实际效益、效果、影响作为政治价值标准。判断一国政治体系的价值既要看其政治目的是否符合社会进步和时代发展的要求，是否符合人民的根本利益；又要看其权力结构、运行机制、操作程序是否能使政治体系所追求的价值目标得到保障和实现。江泽民继承、发展了邓小平的政治价值观，他提出始终保持先进性，代表最广大人民的根本利益是社会主义国家执政党及其所代表的政治体系政治价值的根本体现。     

几组易混法津概念的比较

所谓权力，指政治上的强制力量和职责范围内的支配力量。如全国人民代表大会是最高国家权力机关，行使大会主席的权力等。他们根据宪法分别行使指挥、支配、管理国家的权力，我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人，这是就整体而言的。但任何公民的个人权利不能称之为权力。     

新形势下发挥高校党外代表人士民主监督作用研究

党的十八大报告提出：“健全权力运行制约和监督体系。坚持用制度管权管事管人,保障人民知情权、参与权、表达权、监督权……加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督,让人民监督权力,让权力在阳光下运行。”“完善基层民主制度……保障职工参与管理和监督的民主权利。”高校是党外知识分子相对集中的地方,汇聚着一批党外各方面代表人士,他们是学校改革发展和促进社会经济文化建设的一支重要力量。发挥好党外代表人士的民主监督作用,是高校实现管理民主化的一项重要举措,是基层民主政治建设的重要体现。     

几组易混法律概念的比较

权力和权利所谓权力,指政治上的强制力量和职责范围内的支配力量。如全国人民代表大会是最高国家权力机关、行使大会主席的权力等。他们根据宪法分别行使指挥、支配、管理国家的权力。我国的一切权力属于人民,人民是国家的主人,这是就整体而言的。但任何公民的个人权利不能称之为权力。所谓权利,指公民或法人依法行使的权力和享受的利益。如公民的人身自由权利、政治权利、民主权利等。在我国,权利与义务是相对的,但又是一致的,在享受权利的同时,必须要承担相应的义务。主要区别:1.权力一般指国家、政府、社会组织或接受委托赋予职责的个人…     

论我国政治文明建设的根本规律

“坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一”是我国政治文明建设的根本规律。它展现为如下具体规律:党的领导是实现三者有机统一的决定力量;人民当家作主是实现三者有机统一的内在依据;依法治国是实现三者有机统一的基本形式;以协商政治补充代议政治是中国政治文明建设的显著特色;以党内民主推动人民民主是中国政治文明建设的有效途径;以党政权力引导社会力量是深化民主的必然选择;依法执政是实现党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的最优机制。     

中国古代史部分 主题3 中国古代的财政状况与赋役制度

主题内容认知　　“经济是最大的政治”。财政与税收可以说是一个政权或朝代兴衰的晴雨表 ,能比较突出地反映治国方针 :是否采取措施发展经济 ;是否实行合理有效的税收政策 ;是否能保持收入与支出的平衡等。如果不顾经济状况 ,不顾人民负担强行征税 ,必然加重人民负担 ,从而加剧社会矛盾 ,导致统治危机和社会的动乱。近几年高考考查中政治方面的内容在逐渐减少 ,经济和文化的内容上升的趋势明显 ,经济应该是我们备考复习的一个重点。封建土地政策和生产关系的调整、封建经济发展的表现和经济格局的变化、商品经济发展等一直是古代经济的重点…     

国家起源：一种新契约论

国家是拥有最高权力的社会,它区别于其他社会的根本性质是最高权力。因此,哪里有最高权力,哪里就有国家;最高权力的起源就是国家的起源。最高权力必然产生、形成和起源于社会成员的普遍同意或契约;因为一切权力——最高权力并不例外——都具有同意或契约的性质：权力是仅为管理者拥有且被社会成员普遍同意的迫使被管理者服从的强制力量。因此,人类一切社会——从家庭到国家——无不必然源于某种契约：社会必然源于人们就“权力”问题所缔结的契约;国家则必然源于人们就“最高权力”问题所缔结的契约。     

共同富裕战略与中国现代国家的再建构

共同富裕战略已成为党与国家重大的政治举措,并通过精准扶贫等系列政策来落实,可以实现人民国家、民族国家、政党国家三种国家形态的同构共生。其一,人民国家体现为共同富裕战略把人口带回市场、社会与国家,保证国家权力的人民性;其二,民族国家体现为共同富裕战略凸显中央权力,推动社会整合,重塑民族形象;其三,政党国家体现为共同富裕战略对中国共产党权力角色的强化、普遍同意的夯实、组织状态的形塑。三种国家形态的同构共生,可以揭示中国现代国家建构的国家-人民-民族-政党“四位一体”机制,并拓展当代国家理论的讨论边界。     

康德的"普遍历史观念"及其在当代的回应

全球化背景下世界经济、政治和文化发展所呈现出来的复杂局面和演化态势 ,使康德的“普遍历史观念”重新受到国内外学界的重视。康德是把“普遍法治的公民社会”、“普遍的世界公民状态”和“永久和平”这一历史进步目标的实现建立在战争的教训和商业精神的发展上。解决目前西方社会的困境 ,哈贝马斯认为 ,应把民族国家的社会福利国家职能转让给能够在一定程度上适应跨国经济的政治共同体 ;德里达主张用“即将到来的民主”这个观念来取代传统的“世界主义”观念。这充分显示康德普遍历史观念在当代的理论价值。     

基层政府预见性治理的实现机制与政治逻辑——基于鲁东莱西市D街道治理实践的案例研究

“预见性治理”是基层政府超前主动回应广大人民群众潜在诉求的治理模式。基层社会治理实践从“遇见性治理”转向“预见性治理”,既是建设国家治理体系与治理能力现代化的实践需要,也是保持党的人民性底色、巩固党的执政合法性的政治需求。从鲁东地区莱西市D街道办的治理实践切入,展现基层政府“预见性治理”的实现机制及政治逻辑。案例研究显示,基层政府实现“预见性治理”有赖于对“技术为用、科层为体”策略行动的选择。首先,“技术为用”的策略行动为实现“预见性治理”提供了工具性手段,体现了“照看社会”的政治逻辑。基层政府通过技术化的手段为收集潜在民情提供了技术基础,增强了对基层社会的可及性和覆盖力。其次,“服务社会”构成实现“预见性治理”的价值依归。在具体的治理实践中,基层政府通过“科层为体”的策略行动,强化组织内党建和借助区域化党建,拓展和延伸基层党组织在基层社会的触角,增强了影响力和渗透力,为其高效动员体制内外力量解决潜在民情、服务群众提供了重要的组织抓手。基层政府在实现“预见性治理”的背后彰显了国家基础性权力建设的政治逻辑,即“照看社会”和“服务社会”的统一。     

论国家行政管理工作的法制化

我国是人民民主专政的社会主义国家,国家一切权力属于人民。宪法明确规定:“为保证人民当家作主,就必须加强社会主义法制,使民主制度化,特别是行使国家权力的行政管理部门的工作法律化、制度化。人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。”     

现代教育与清末民初贵州现代政治变革——以贵阳达德学校为中心的考察

国家权力是现代化过程中政治变革的一个重要现象,国家权威是其具体实现。贵阳达德学校在贵州政治变革中对国家权威的选择,在两个方面代表了学校在现代政治变革中的作用:思想上宣传启蒙思想和革命思潮,成为鼓动人民进行现代化的有力武器;组织社团直接参与政治革命,成为推进社会政治变革的先进力量。     

论巴黎公社的民主选举与群众监督

巴黎公社革命是19世纪最伟大的革命,它在历史上破天荒第一次实现了工人阶级的统治,创立了“社会解放的政治形式”,在国家政治生活中体现了人民管理制。马克思曾指出,这次革命的新的特点“在于他们组成了公社,从而把他们这次革命的真正领导权握在自己手中,同时找到了在革命胜利时把这一权力保持在人民自己手中的办法。”这个办法就是实行了无产阶级的民主制。这个制度不仅在当时,即使在今天,仍具有伟大的理论意义和实践意义。其中特别是关于民主选举、群众监督与撤换原则,对于我国正在进行的社会主义民主政治建设有着十分积极而有益的启发性。     

浅析我国权力腐败的原因

权力腐败现象是人民群众普遍关注的热点问题之一，已成为改革、发展、稳定的障碍。现阶段权力腐败现象滋生蔓延有着深刻的政治、经济、法律及思想文化等方面的社会原因。     

社会主义和谐社会与政治权力的有效制约

社会主义和谐社会对实现政治权力有效制约具有重要价值．通过“共建共享”和谐社会的执政机制的建设．推动社会制度机制的完善和公民文化意识的培育,推动中国社会进一步经济市场化、政治民主化、文化多样化和组织自主化。推动我国社会结构的均衡化．实现政治权力的有效制约。