古蜀文明与嫘祖故里──盐亭

古蜀文明与嫘祖故里──盐亭四川盐亭嫘祖文化研究会衡平执笔炎黄子孙怀祖寻根，黄帝元妃嫘祖故里知何处？盐亭山乡世代流传着许多嫘祖的古老传说，遍布着嫘祖的人文圣迹，昭示着嫘祖与盐亭有深远而密切的文化渊源。嫘祖是历史人物。《史记·五帝本纪》载：＂黄帝居轩辕之...     

嫘祖三题

正嫘祖,或曰傫祖、累祖、雷祖、嫘俎,作为黄帝的正妃和蚕神,在中国是家喻户晓的人物。然终因年代久远,记载缺失、零散,真要弄清她的事迹、本来面目,实非易事。本文拟就嫘祖的正妃身份、嫘祖与蚕丝的关系以及嫘祖的故里等三个问题谈点不成熟的看法,不当之处,请专家、同好共正之。关于嫘祖的正妃身份嫘祖之作为黄帝的配偶乃至所谓正妃,见诸多种史籍:     

中国古代的丝绸文化传播

中国是丝绸的故乡。养蚕、缫丝、织绸是中国人民的伟大发明。《史记》中有“嫘祖始蚕”一句，据说黄帝娶嫘祖为妻，是她发明了养蚕。其实，同世界上其他许多伟大的发明一样，丝绸的发明不可能是一人所为，而是古代劳动人民的集体智慧。《史记》所说的“嫘祖养蚕取丝”是把嫘祖当成古代劳动妇女的化身。“嫘”这个汉字从丝，     

黄帝时代及黄帝陵的整修

黄帝时代及黄帝陵的整修李颖科一、黄帝时代文明初创的历史特征与黄帝陵古朴的外在风貌根据文献记载和相关的考古发现，黄帝当生活在距今五千年左右的上古时代。而当时正是中华文明草创的重要时刻，人们常说中华民族有五千年文明史，黄帝是中华民族的人文始祖，说的就是这...     

黄帝、嫘祖与中国丝绸的起源时代

黄帝、嫘祖与中国丝绸的起源时代段渝（一）概论中国是世界上蚕桑、缫丝、丝绸的原产地，素有丝国之称。从公元前第一个千年或更早开始，中国丝绸就已横穿欧亚大陆，远播至于西方。西方世界对中国的认识，也是伴随着中国丝绸的西传逐步形成的。从某种意义上看，丝绸或许是...     

弘扬嫘祖文化 重振南方丝路

（一）嫘祖是我国传说中人文初祖黄帝的元妃,以发展养蚕治丝而为人们所尊崇。嫘祖事迹始见于战国时《山海经》。《山海经·海内经》谓：“黄帝妻雷祖,生昌意;昌意降居若水,生韩流;韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”此后,汉...     

丝绸的故事

古代,中国被希腊人和罗马人称为“赛里斯”,意即丝绸之国.养蚕,缫丝,织绸,是中国古代劳动人民的伟大发明.民间至今仍流传着关于丝绸的美妙传说.相传距今五、六干年前,中华大地的社会结构还处在以部落而居的洪荒时代.中国人的祖先——黄帝轩辕氏是其中一个部落的首领,娶西陵氏的女儿嫘祖为妻.那时,各部落受到炎帝神农氏的骚扰,群情怨愤.为了让大家都过太平日子,黄帝坚决向炎帝开战,并战胜了他.后来,黄帝又率领各部落的人打败并擒杀了另一个大部落主蚩尤,遂被各部落拥戴为部落联盟的领袖.这件事感动了蚕神.一次,黄帝打了胜仗归来,蚕神飘然而至,口吐神丝相赠,以犒赏黄帝.黄帝便将这蚕丝交给了心灵手巧的妻子嫘祖.她用这些丝织成衣料,制成衣裳,穿在身上,不仅感觉轻盈飘逸、光滑柔软,而且华贵绝伦,恍若神仙.嫘祖为之大喜.于是,她便亲自捉来野蚕,起早贪黑,采桑喂养.经过数不清的日夜辛劳,蚕宝宝终于吐出了光洁细滑的蚕丝,结成蚕茧.接着,     

东方神奇昆虫的美丽传奇

正外国人用一种原产于中国的物产来命名东西方贸易通道,足以说明这种物产对于中国多么具有代表性,也足以说明它给外国人留下了多么难以回避和抹去的印象和记忆。中华文明的第一个篇章,就有关于丝绸的故事。传说是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕。有一次嫘祖在野桑林里喝水,树上有野蚕茧落下掉入了水碗,待用树枝挑捞时挂出了蚕丝,而且连绵不断,愈抽愈长,嫘祖便用它来纺线     

略论我国古代祭祀文化的特点

在历史上,黄帝时代是中华文明开始大创造的时代,黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖,每年都进行黄帝陵祭祀。在这里我想谈谈我国古代祭祀文化的特点。祭祀礼仪,最早产生于我国古代的祖先崇拜。大约在黄帝时代,祖先崇拜的丧葬仪式和祭祀活动已经出现。后来,从西周开始,这些礼仪逐     

西蜀岷山:中华文明的重要发祥地——兼谈岷山历史文化资源的产业价值

西蜀岷山是古史传说记载中的中华人文女祖嫘祖和夏朝奠基人大禹的诞生地、中华圣山“海内昆仑山”，是古蜀文明、中国神仙文化和道教的发祥地，古代文献记载中的长江江源地区和山川崇拜的至尊之地，中国西南藏羌彝民族的重要摇篮之一。岷山是中华文明的重要发祥地，在中华文明史上应当占有崇高地位。应加强对岷山地区历史文化的研究和宣传，开发利用好岷山的历史文化资源，结合岷山地区得天独厚的自然生态资源和民族文化资源，推动四川文化产业和旅游产业的大发展。     

蚕神信仰与嫘祖传说

蚕神信仰与嫘祖传说刘守华中国一向被称为“竺绸之国”，丝绸业包括养蚕、缫丝和织造三部曲，而养蚕吐丝是基础。关于嫘祖的传说流行广远，沂年来人们对嫘祖其人其事产生了浓厚的研究兴趣。本文试就嫘祖传说的历史文化价值及其形成演变略作考辨。嫘祖传说遍布中国南北嫘祖...     

“中华五千多年文明与民族伟大复兴”学术交流会综述

正2018年4月2—6日,由陕西省人民政府主办、西北大学承办的"中华五千多年文明与民族伟大复兴"学术交流会在西安隆重举行。大会共收到论文七十余篇,来自海峡两岸及海外的七十余位学者从以下几个方面展开了热烈而深入的研讨:一、黄帝陵与黄帝文化中华民族有五千多年的文明史,创造出灿烂的中华文明,为人类作出了卓越贡献,成为世界上伟大的民族。黄帝陵是中华文明的精神标识,黄帝文化是中华五千多年文明史中不可分割的重要     

黄帝的军事谋略与中国古代军事思想

黄帝的军事谋略与中国古代军事思想湘军黄帝生活在原始社会母系氏族的新石器时代，这一时期已形成了许许多多的部落和部族，司马迁在《史记·封禅书》中就提到＂黄帝时有万诸侯＂，这里的诸侯实际上就是所谓的部落或是部族，通俗一点说，也就是一个个的势力集团。尽管我们...     

中华文明的曙光(上)

中国有着古老的文明史。有多古老？古史相传，中华文明始于黄帝，他被尊为“人文初祖”。其时代距今约四千五、六百年。近四、五十年来，多说中华文明有史4000年，是以夏王朝开国计始的。近十几年，国人又多说中华文明上下5000年，是以考古的一些新发现为依据的。究竟何是何非，争论得难解难分。焦点集中在青铜何时问世，文字何时形成，国家形态何时出现等等。荆山铸鼎——冶铜起源《史记》望有则神话：黄帝来首山铜，铸鼎于荆山下。鼎成，有黄龙下迎黄帝，黄帝驭龙升天了。荆山，在今河南省灵宝县境。相传，黄帝铸鼎时曾在山下湖中汲水，故…     

中国人从何时开始穿棉布衣服

正棉布、毛料、化纤衣料和丝绸,是当下中国人服装的几大主要面料。近年来,棉布衣料因其物美价廉、吸汗透气、亲近皮肤,更多地受到人们的喜爱。可是,你知道中国人是从什么时代开始穿棉布衣服的吗?司马迁认为:"黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。"(《史记》卷51《五帝本纪》)据此,学术界一般认为,汉民族的服饰起于黄帝时期。黄帝毕竟只是神话中的人物,神话不是真实的历史。但有考古资料为证,中国人在新石器时代中晚期的良渚文化和仰韶文化,原始农业和纺织业已经开始出现,先是用麻织布做衣,继而养蚕缫丝织绸。从那时起,人们     

考古发现与黄帝早期居邑研究

正对于黄帝和黄帝居邑,目前学术界有不同的看法。不过,肯定黄帝传说中的真实历史素材,并以此为基点对黄帝史实进行的相关探讨,不仅深化了对于中国古史传说时代的认识,而且推进了中国文明起源之研究。从目前历史学界的主流观点来看,倾向认为黄帝是部落联盟首领或部族具象化。考古学文化和古代族属的对应是比较复杂的问题,随着考古新发现的出现,许多学者尝试把史前遗址和黄帝联系起来,这种尝试有一定的历史根据,有     

姜炎文化与粟作文化

文化。上述观点中至少有两点是共同的，即炎帝部族是姜炎文化的创造者，宝鸡渭水流域是姜炎文化的发祥地。本文认为姜炎文化是姜炎部族在距今约7000年的宝鸡渭水流域创造的原始农耕文化，是新石器时代的地域文化。大约在距今6000年至5000年时，炎帝成为部落联盟的首领，姜炎文化进入兴盛期。到了距今约5000年左右时，炎帝在阪泉之战中败给黄帝，姜炎部族与黄帝部族融合，姜炎文化与姬黄文化开始交融，并形成了华夏文化的主体。再到距今约4000年左右，黄帝部族的一支后裔周人与姜炎部族通婚，姬黄文化与姜炎文化的进一步交融产生了更为先进的…     

中国玉器的文化内涵

20世纪后半期的考古发掘材料证明,中国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗存,不仅在中国各地区有广泛分布,而且在社会生产和社会生活的某些方面发挥作用,从而在中华文明史上形成了经久不绝的玉文化传统。随着玉器的大量出现以及人们对玉器的认识不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵,这些内涵是中国玉文化的重要组成部分。一、生产工具。玉器诞生之初,它曾作为生产工具使用过。大汶口文化、良渚文化等新石器时代遗址中均出土过玉制的凿、斧等生产工具,有的带有使用痕迹,说明它曾用于生产…     

黄帝祭祀的五个阶段和三大类型

黄帝祭祀的五个阶段和三大类型王安稳宁国良在黄帝时代，已经具有比较统一的祭祀制度。在仰韶文化中、晚期的遗址中发现有秩序井然、布局整齐的墓葬群，在新石器晚期的甘肃武威齐家文化遗址，还发现了以牲畜为牺牲的祭祀场。这都表明当时人们已经具有较为发达的灵魂和鬼神...     

黄帝与华夏民族的抟铸与形成

正黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下,黄帝开启了中国历史的"五帝时代",由于"五帝"中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔,俱出于黄帝血缘谱系,这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后,黄帝又被抬出来,使其参与了中华民族的"身份"辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民族的概念,1903年刘师培提出了黄帝纪年说,随后短短