主姓主导兼收次姓的《仙都乡族谱》——一部跨宗族的潮州同乡族谱

从一乡主姓的宗族凝聚力,扩大到结合同乡次姓的宗族凝聚力,进而将宗族的血缘认同,巧妙地转化为对乡的地缘认同,是广东省潮州市潮安县金石镇《仙都乡族谱》的创举。仙都乡住了林、谢、董三个宗族,林姓是主姓。该族谱是《仙都乡林氏族谱》的重修,编纂人员主要是该乡林姓族亲,族谱内容不免以林姓为主轴,但破例兼收仙都乡谢、董两个次姓的数据,显示了仙都乡林姓宗族利用同乡诸宗族的凝聚力,淡化宗族同乡会鲜明的血缘性,强化对仙都乡的地缘认同。     

浅析川西康巴藏戏的审美意义

藏族民间文学源远流长,是藏民最珍视的文化瑰宝,而古老的康巴藏戏无疑是这座聚宝盆里最璀璨的明珠,不但具有较高的文学价值,更显示了藏族文化特有的光辉。康巴藏戏深刻地再现了藏民生活的那个时代的社会风貌以及沉淀在每一个藏民心中的民族文化和民族精神,具有丰富的审美意义。     

心若莲花处处开

“你知道么？这是我第一次见到雪莲花。”潘江雪说。她曾在马尔康遇见无数这样热情的场面。彼时的潘江雪还是令人欣羡的金融高管,自2002年起每年入川跟着上师学佛修行,并有机会跟着当地藏民一起生活。     

信息角

青山园乡办学热情高 安化县青山园乡近几年来连续6次遭受水灾,但该乡党政领导和人民群众的办学热情却持续高涨。四年来,该乡共投资、集资近百万元,先后兴建了13所高标准学校,群众自动捐献木料2309立方米,投工19880个。此外,该乡还十分重视改善实验教学条件,仅1993年就投资5.7万元,为乡属各校新添仪器,购置实验桌凳,实现了村村无危房,校校有仪器。     

情满青山——记河南省宝丰县扫盲专干薛全洲

在宝丰县观音堂乡崎岖的山路上,经常可以看到一位清瘦的中年人,步履艰难地向深山里的小学走去。他,就是宝丰县观音堂乡教育办公室扫盲专干薛全洲。多年来,他守着山村,守着清贫,情洒深山,执着追求,为山村的成人教育事业倾注了一腔心血。宝丰县观音堂乡是经省政府核定的贫困乡,该乡地处偏僻,群众居住分散,全乡１８个行政村散布在７６平方公里的七山三川九道沟之中。这里地瘠民贫,沟壑纵横,交通不便,信息闭塞。恶劣的自然环境,落后的教育现状,陈旧的思想观念,是该乡人民难以解决温饱的枷锁。１９９０年,国家第四次人口普查时…     

香格里拉藏族茶具的种类及特征解析

香格里拉藏族饮茶由来已久,但由于特殊的地理环境,一般的茶并不能满足藏族同胞的需求,在长期的生活实践中,藏族同胞创造出其口感独特,营养丰富的酥油茶。它的出现成为藏民生活中最为重要的一部分,不管是从饮食文化还是从礼仪文化。在藏区流传着这样一句话"一日无茶则滞,三日无茶则病",可见酥油茶在藏民生活中的重要,茶具在藏民的生活中也如同茶一样,人在茶在。     

正确对待学生的提问——培养藏区学生提问的感受

<正>2008年7月14日,我作为安徽省首批对口支援四川省松潘县的一名教育工作者被分配到红土乡热务中小学校任教,这儿是藏民聚居区,学校99%的学生是藏民的孩子。这里的学生没有举手发言的习惯,对老师的启发他们无动于衷,对老师的指名提问也只是把脸紧贴在桌子上,身体站都不站,更不用说由他们来向老师发     

勇者无所惧天堑变通途

英雄上榜理由爱心指数★★★★他们能驱动钢铁,也会呵护生命。青藏铁路建设者十分珍爱野生动物。每年6至8月是藏羚羊迁徙产仔的季节,也是施工的黄金季节,为了不影响藏羚羊的正常迁徙,不少施工单位在工期紧、任务重的情况下,不惜遭受重大损失,拔掉彩旗、关机熄火,停工为藏羚羊让道。友谊指数★★★★★藏民次仁罗布说:“去年,我第一次看到铁路,看着比牦牛、汽车还大的机车,心里还真有点害怕!后来,铁路修到了我的家门口,铁路工人跟当年的解放军一样可爱,我的心里就踏实了。”如今,藏民们与铁路建设者成了亲密朋友。一条铁路,让心与心相连。吉…     

沟通艺术在藏区班主任管理工作中的运用

藏区班主任管理和内地班主任管理存在一定的区别,主要是源自于文化层面的差异性。藏民耿直、豪爽,学生们也都非常朴实,故此在沟通上第一点必须是真诚。本论文主要对沟通艺术于藏区班主任管理工作中的具体利用展开讨论,认为待人以诚、换位思考、尊重文化尤为重要。特别是那些前往藏区支教的有志青年,必须要充分了解藏区,懂得与藏民沟通技巧,这样才能做好班级管理工作。     

达赖、班禅活佛系统

在西藏，无论是寺庙，还是普通藏民家庭，大多供奉着达赖和班禅的塑像或画像。藏民称达赖和班禅犹如天上的太阳和月亮外来游客如以达赖和班禅的最新彩色照片相赠，信徒会双手接过，捧过头颈，并报以格外的热情。     

异域风情和魔幻景象——赏析扎西达娃《自由人契米》

作者扎西达娃,1959年生,四川巴塘人,藏族作家。他的小说以现代人的眼光,观照西藏人民的历史和现实,描绘出一幅幅富有地方特色、民族特色和魔幻色彩的藏民生活图景,被称为“西藏魔幻现实主义小说”。《自由人契米》写藏族青年契米第八次从监狱逃出,来到洛达镇暂驻片刻的所见所闻、所感所思。小说通过契米这一人物形象展示西藏的信教风俗和藏民们的特殊的生活方式、思维方式,通过发生在契米身上的灵异现象表现扎西达娃所特有的西藏魔幻现实主义风格,具有深沉的意蕴和较强的艺术魅力。下面做一些简略分析。     

试探藏传佛教对藏区旅游的影响

近年来,随着我国西部大开发的大力推进,藏区的经济水平得到显著提高,藏区旅游也得到了突飞猛进的发展,而藏区旅游与藏传佛教又有着密切的关系,在作为旅游热点的藏区,藏传佛教长期以来都是当地藏民的主要信仰,通过影响藏民的各种活动,对藏区旅游资源的形成与保护产生了深远的影响,同时也对推动藏区旅游经济的发展起到了至关重要的作用。     

天祝大草原

离开兰州,乘车往乌鞘岭。连绵起伏的乌鞘岭是河西走廊的东端门户,岭下是天祝大草原,水草丰美,牛羊成群,是藏民世代居住的地方。在乌鞘岭下车后,离开公路,道路变得狭小、逶迤,来往车辆极少,我随一群藏民挤坐在拖拉机的拖车里。在拖车里,藏族老人手捻佛珠,不时地抽一口鼻烟,舒适地眯上眼睛。姑娘依偎在母亲身旁,梳理着浓黑的发辫。他们的脸庞一律呈紫绛色,那是高     

乌鸦乡采取有力措施稳定教师队伍

乌鸦乡采取有力措施稳定教师队伍陈长雄湘西土家苗族自治州龙山县乌鸦乡党委、政府采取有力措施，稳定教师队伍．取得好的效果。乡里规定，凡外乡籍教师，每期可报销探亲车旅费两次。连续在乌鸦乡工作五年以上的，调离时赠中档以上木器家具一套作纪念。鉴于该乡代课教师和...     

藏民家中过新年

今天是大年初一,我们来到了云南香格里拉的藏民家,感受不一样的习俗风情,过一个不同寻常的新年。一进入藏民家,就有两位和蔼可亲的叔叔为我戴上了哈达——一种白色的围巾,在藏族是表示友好的意思。人家对我这么客气,我赶紧回了一句:"扎西德勒!"意思是"吉祥如意"。拍了一张合影后,我们进到院子里。哇!这古色古香的三层楼别有特色,让我切实感受到了     

一路风景、一路收获

去年7月,我去了云南。那是一个少数民族聚集的地区。我在蜀都湖认识了朴实的藏民,骑着他们饲养的骏马,欣赏湖光山色。藏民朋友与我合影后,腼腆地提出,让我回南京后将冲印好的照片寄给他们。回到南京,虽然一时适应不了“火炉”的酷热,我还是在第一时间将照片冲洗出来,按照地址寄     

朱元璋出生于"钟离之东乡"考

朱元璋出生地钟离之"东乡",应是乡级地名而非方位词,乡名源自西汉的东乡县.该乡明代改为临淮之感应乡,朱元璋即出生于该乡的燃灯集金桥坎.     

生铁冢乡成教中心为农民办实事

河南省鹿邑县生铁冢乡成人教育中心,把目光瞄准农村阵地,为该乡培养了大批农技人才,使该乡农民人均年收入增加27.3％,受到广大干群的一致好评。 生铁冢乡是个农业乡,经济基础较为薄弱。对此,乡党委政府决定在加强农业建设的基础上,投入大量人力物力,大力发展植桑种棉作为“杠杆经济”。但是,由于多数农民文化素质较低,缺乏相应的科学管理技     

五里店乡实验室建设通过地区验收

1955年5月25日,经过地区教委对信阳县五里店乡的14所中小学的实验室建设及实验教学情况的验收,反映很好,使该乡顺利地通过了地区实验室建设工作的验收。 该乡的主要经验是:①乡党委、乡政府的     

从信念到习性——对藏族装饰图纹的民俗学考察

藏区华丽繁复的装饰图纹令人震撼,生活节俭的藏民如此重视装饰图纹,究其原因是其习性所致。从信念到习性,是每个民族的艺术以自己独特方式存在的根本。