汉语数词“二”与“两”教学研究——以韩国蒲谷中学为例

本文通过对2015年赴韩的国家汉办/孔子学院CPIK(Chinese Program in Korea)项目的汉语教师志愿者进行问卷调查,对韩国初级汉语水平的学生对汉语数词"二"、"两"的掌握情况有了一定的了解,并以韩国龙仁市蒲谷中学学习了一年汉语的学生为研究对象,对他们在使用汉语数词"二"、"两"时易出现的问题进行了分析,并提出了一些教学建议。     

中古汉语“完成”语义的表现形式

本文通过从意义到形式的方式,从话语中鉴别中古汉语“完成”语义的各种表达方式。从动词论元投射的角度看,“完成”语义的表达方式有：1．词汇层面,谓词中的显性范畴和隐性范畴。2．小句层面：（a）副词性成分,如时间副词“曾”、“尝”、“既”、“已”;（b）数量成分,包括名量成分和动量成分;（c）被动式;（d）处置式;（e）连动式。它们有层次地构成了表达“完成”语义的各种方式。     

汉语阅读技能在日语阅读教学中的正迁移应用

文章运用迁移理论及语篇分析理论,从汉语与日语的共同性,汉语正迁移和日语阅读教学的关系,论述汉语语篇把握技巧对日语语篇的正迁移作用,探讨如何运用汉语正迁移培养日语阅读能力。     

日语授受动词与汉语“给”字句的对比研究

日语授受动词作为一种表达人际关系的语言表达形式,被认为是日语学习者难以掌握的一项学习内容。对于授受动词,日语中一共涉及三大系列七个动词,分别为:"やる?あげる?さしあげる"、"くれる?くださる"、"もらう?いただく"。而汉语中我们只需要用"给"字来表达就可以了。本文从视点、方向、人称限制三个方面对日语中的授受动词与汉语的"给"字句进行对比研究,通过分析得出两者的差异所在,旨在使日语学习者排除母语干涉的影响,准确掌握授受表达的技巧,顺利实现语言交际的目的。     

先秦汉语代词“然”和连词“然”及其关系研究

殷商甲骨文时期没有“然”字出现。西周金文时期,“然”的本义为“燃烧”,后来通过假借和虚化的方法新增了代词和连词的用法。这两种用法在春秋战国时期不断完善和结合,并且在合用代词“然”的情况中,经过语言的演变,“然”的实词义逐渐消退、虚化,让原本独立的两个词凝固成了一个单一的词汇。     

论武术与书法的互通与交融

中国武术与中国书法都是我们民族的文化瑰宝,都有其独特的艺术表现形式。运用文献资料法及逻辑推理法从美学角度去探讨它们在“形”、“意”、“健”等方面的共性,总结它们在美学及健身方面的交融性,以期增长我们的体育美学意识,能够做到触类旁通,吸取其他艺术关的形式来创造我们新的武术个性和风格。     

汉英的时制对比与汉语动态助词“过”的时间表达

在单句中,"V过"中的"过"有表示过去的"已然"的绝对时制功能;在复句非谓语位置上,"V过"中的"过"有表"异时"的相对时制功能。"过"在一定条件下可用或不用,与"过"相对应的英语时制标记即动词的"过去时"、"现在完成时"、"过去完成时"、即非限定小句"V+ed"则不能省略。英语用不同的动词形式表示绝对时制和相对时制,而汉语的"过"既可以表示绝对时制,也可以表示相对时制。     

“三个平面”理论:汉语语法研究的新视野

本文试图通过二十世纪九十年代以来“三个平面”理论的兴起、发展、研究等状况的描述,勾勒 汉语语法研究的走势、趋向。作者认为,尽管“三个平面”理论还有待于进一步完善,但它为汉语语法研究拓 宽了视野,为更好地解释汉语语言现象提供了有力的工具,因此,它代表着汉语语法研究的主流。     

论日语学习过程中汉语的心理干扰

中国人在日语学习过程中,普遍会受到汉语思维的影响,从而造成心理干扰,影响学习效率。具体来说,会在语音方面因不熟悉而产生胆怯与排斥心理,文字词汇方面因似曾相识而产生轻敌思想,语法方面因盲目从众而导致“语法恐惧症”,文化学习方面因大国文化心态而造成不屑心理。针对以上种种心理干扰,文章将一一作出剖析和纠正,以帮助日语学习者缩短磨合期,提升学习效率。     

日语“と”与汉语的“一···就···”——“と”的误用分析及对条件句教学的反思

中国人学习日语的初学者会认为与日语的"と"对应的翻译应该"一...就...",然而翻译时却有不同的情况。本文从"と"的日译汉和汉译日过程中的并不对应的现象进行分析。这些误用可以看出日语条件句的多元化的特点。对此我们要反思条件句的教学,使学生更好地掌握日语的条件句。     

中国茶文化中的雅与俗

中国茶文化是中国传统文化中的一支奇葩,在它的萌生、勃兴、鼎盛期,不同阶层的人都可以从自身的需要出发,体验品味茶的芬芳,或为生活实用,或为怡情养性。它由文人雅士发掘升华,与儒道释三家思想相结合;又走向寻常巷陌,追求真善美的和谐,主张天地人的统一。在雅俗交融中贵和求真,这正是中国茶文化雅俗共赏的魅力,也是它至今仍然具有强大生命力的重要因素之一。     

论中日茶文化的“艺”“道”之别

由于中日茶文化起源不同,二者在精神境界和文化气质上也有较大差异,中国是饮茶文明发源之地,饮茶经历了由食用、药用到作为精神载体的自然发生、升华的过程。茶叶东传之后,作为一种先进的精神文化载体,日本人饮茶之始就着重追求伴随饮茶活动而发生的精神享受。简言之,中国茶道,以"茶艺"为行为载体,自然随和,雅俗共赏;日本茶道,立足精神享受,拘泥仪轨,高高在上。     

中日语言特点及文化表现对比研究

中国与日本的地域性关系使得中国古代文化对日本产生了深远的影响,汉字在日语中仍被保留和使用,并且在日语中,片假名是根据汉字楷书的偏旁创造出来的,平假名则是根据汉字中的草书创造的,在日语中汉字的音读是吴音的保留与体现。日本文化受到中国文化的影响外,中国文化也在某种程度上受到了日本文化的渗入。     

第十五届中日韩青少年运动会篮球比赛的总结分析

通过对第十五届中日韩青少年运动会篮球比赛的现场观察和技术分析,指出中国青少年篮球运动员在基本功、抢篮板球的技术和意识、防守的攻击性、战术的先进性、思想作风、团结协作精神等方面还需加强,并提出了相应的训练建议。     

《论持久战》及其对抗日战争中的作用

抗日战争开始不久,根据国情,毛泽东在1938年5月,在延安抗日战争研讨会上发表了《论持久战》,该文中分析和揭示了抗日战争的性质和步骤,提出了抗日战争的持久性,系统的介绍了抗战的三个阶段,也提出了抗日战争的最后胜利属于中国人民,号召和鼓励人民坚持抗战,努力斗争,争取最后的胜利。毛泽东的《论持久战》给予了中国人民抗战胜利带来了极大的鼓励和支持。     

第14届亚运会赛前中日游泳实力研究与分析

通过中日两国游泳在历届亚运会上的表现以及第27届奥运会游泳比赛、第九届世界游泳锦标赛、2001年国内比赛成绩和优秀游泳运动员身体形态、年龄的对比研究，对中日两国游泳现实实力进行分析，为中国游泳备战第十四届亚运会提供参考意见。     

中西语言文化交汇中的语码转换分析

人们在现实生活交往中出现的英语码混合使用现象,并非是一种时尚的要求,而是文化进步的产物和社会经济发展的需要.研究和分析英语码混合现象将有助于促进人与人之间,尤其是不同层级、不同行业之间人员的交往,也能架起一座交际的桥梁,增进友谊,促进相互问的发展.     

我国女网单飞模式与举国体制辩证关系研究

运用文献资料、访谈、逻辑分析等方法,探讨我国女网单飞模式发展状况,分析单飞模式与举国体制对我国女网的影响与作用,认为：＂四朵金花＂单飞后,喜忧参半,但综合各种因素考虑,仍然应坚持举国体制,充分发挥国家办体育的优势,以举国体制为后盾,以单飞模式为创新方式,探寻适合我国国情的网球职业化道路,通过两种模式的相互促进共同发展我国女子网球运动。     

中日太极拳爱好者锻炼效果及期望的比较研究

对中日太极拳爱好者的学练目的、练习效果、今后的期望等方面进行比较研究,结果表明:太极拳运动深受中日两国国民的喜爱,"增进健康、维持体力"是两国爱好者的习拳初衷和共识;由于两国的文化背景和爱好者每周习拳次数的不同,在增进身体健康方面取得的效果不同;高水平教练员的需求是两国爱好者的共同期望;在学练目的、锻炼效果及期望方面表现出的差异性,与两国的社会形态、经济发展水平以及他们对太极拳内涵的理解和认识有关.     

唐诗的时空意境对日本汉诗的影响

日本汉诗的时空意境构成受唐诗影响有四种表现。同“时”异“空”的意境给人以时间绵延背景下的持续感和运动感;同“空”异“时”的诗歌情感又多表现为沿时间流动而不断蕴积的特征。同“时”同“空”关系下的意境显得宁静而安详;异“时”异“空”的意境则是借助时间方向的无序变动和时间属性的频繁转换,全方位地揭示诗人的心灵世界。