尽力就是最好

很小的时候，奶奶曾给我讲过一个故事：桌上有三个苹果，吃了一个，佛祖问他的弟子还有几个苹果。弟子回答说还有两个。佛祖摇摇头说，有三个呢!两个在外面，一个在里面，佛祖指指肚子。     

体恤心灵

佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖，立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时，却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。     

“佛祖”一词考辨

小乘佛教中＂佛祖＂专指释迦牟尼,大乘佛教中＂佛祖＂一词则是佛陀和祖师的统称,而现代人常言之佛祖,则更倾向于小乘佛教之＂佛祖＂,即释迦牟尼佛。从佛教经籍中可以追溯和研究＂佛祖＂一词的源流,同时,古今小说演绎中亦有大量的＂佛祖＂观念。     

智慧教育的源泉

传说，佛祖为了消除人们的疾苦，在人间选了１００个自以为最痛苦的人，让他们把自己的痛苦写在纸上。之后，佛祖说；“请你们把手中的纸条相互交换一下。”这１００个人交换看了别人的纸条后，都惊讶不已，过去，总以为自己是最不幸的人，现在才知道世间有很多人比自己更痛苦，自己有什么理由再消沉呢？读第一遍，我一旁批注：佛祖洞察世事，布道直指人心；佛祖博爱人间，顿生智慧法门。读第二遍，我一旁批注：佛的智慧开启了众人的智慧；智慧的教育孕育智慧的大众。读第三遍，我一旁批注：智慧教育的泉源是爱，广博、深刻、艺术的爱。而后…     

信心

佛祖释迦牟尼在恒河南岸说法。北岸有一位信徒想过河去听法．就问岸边的船夫河水深不深。船夫说很浅，只到膝盖而已。那个人对船夫的话毫不怀疑，高兴地想：“那我就可以走过去了!”结果他就从河面上走过去了。南岸听法的人看到一个人从河面上走过来．都吓坏了。因为河水有好几丈深。他们问佛祖那个人是不是菩萨显灵，佛祖说他不是菩萨显灵，只不过是他有信心而已。     

老鼠的恐惧

<正>有只老鼠担心被猫逮着,惶惶不可终日。它祈求佛祖把自己变得厉害点儿。佛祖就把它变成了一只猫。成为猫后,它开始怕狗,天天如惊弓之鸟。佛祖可怜它,把它变成狗。可没过几天,变成狗的它听说附近有豹子出没,于是它食不下咽,每天躲在地窖里发抖。它再次祈求佛祖开恩,佛祖没有办法,只好把它变成豹子。但变成豹子的它马上想到自己可能成为猎人的晚餐。"求您把我再变强些吧!"它对佛祖苦苦哀求道……     

我为什么快乐

你为什么快乐?这个问题,经常被一些朋友拿来问我。在回答这个问题前,请允许我先讲一个故事:一个长得很丑的女孩,常被别人取笑长得丑,她因此活得很自卑,不敢出门见人。一天,她偶遇佛祖,佛祖吃简单的饭菜,穿粗布衣裳,住简陋的地方。女孩以为清苦极了,但她却在佛祖的脸上,看到安然与满足。她不解地问佛祖:"佛祖,你为什么快乐?"     

不怕两千年的孤寂

女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个人。     

佛像点头的秘密

放学回家的路上,小机灵看见街头一角围满了人,于是好奇地过去瞧个究竟。只见一个老头盘腿而坐,面前放着一尊金佛,黄绫上写着“如来算命”四个大字。那老头装腔作势地道:“各人吉凶祸福,佛祖了如指掌,只要说出事由,佛祖明示吉凶,吉者佛祖点头,凶者佛祖不动。”不一会,一个青年人     

不怕两千年的孤寂

女孩每天都向佛祖祈祷 ,希望再能见到那个男人。她的诚心打动了佛祖 ,佛祖显灵了。佛祖说 :“你想再见到踏青时那个惊鸿一瞥的男人吗 ?”女孩说 :“是的 !我只想再见他一眼 !”佛祖说 :“你要放弃你现在的一切 ,包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩说 :“我能放弃。”佛祖说 :“你还必须修炼五百年道行 ,才能见他一面 ,你不后悔 ?”女孩说 :“我不后悔。”女孩变成一块大石头 ,躺在荒郊野外 ,四百多年的风吹日晒 ,苦不堪言 ,但女孩都不觉得什么 ,难受的是这四百多年都没有看到一个人 ,看不见一点希望 ,这让她快要崩溃了。最后一年 ,一个采石…     

爱无处不在

佛祖为普渡众生、宣扬人生的真谛而不停奔走在人世间。这是个炎热的夏天,太阳用它火一样的热量炙烤着大地,此刻,佛祖正在骄阳下匆匆赶路,尽管他身上已是大汗淋淋,但他仍不愿意驻足歇息一下。路边一棵树张开浓浓的绿荫,向佛祖发出了邀请:     

为自己开一朵花

有一个很自私的人,自私到连一粒米都舍不得给予他人,于是人们都叫他吝啬鬼。一天,佛祖经过他住的地方,得知此事,便决定登门点化他。佛祖耐心地给他讲了“舍便是得”的道理。在聆听了佛祖的教诲后。他也似有所悟。     

崩断的游丝与灌满的吸水器

佛经中讲过一个故事:一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去,看到无数生前作恶多端的人正饱受地狱的煎熬。此刻,一个江洋大盗看到了慈悲的佛祖,立刻高声呼救。佛祖知道,此盗生前虽杀人越货,无恶不作,但有一次走路踩到一只小蜘蛛时,却移开脚步     

体恤心灵

佛教中有个故事．说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去,看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时,一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖,立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货,无恶不作,但是,有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时．却突生恻隐之心。移开脚步使其得以存活．成了一生中罕见的善业。[第一段]     

放弃,有时也是一种美丽

很小的时候,奶奶曾给我讲过这样一个故事:桌上有三个苹果,吃了一个,佛祖问他的弟子还有几个苹果.弟子回答说还有两个.佛祖摇摇头说:"有三个呢!两个在外面,一个在里面."佛祖指指肚子.     

南京重建大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔

历史上大报恩寺前身的诸寺塔,多为舍利塔。而相关史料的搜求、梳理、研究的结果表明,永乐皇帝敕建之金陵大报恩寺塔亦为舍利塔：地上第一层装有金舍利塔,其中奉安有佛祖舍利子;地下有阿育王塔,其中奉安有佛祖真身舍利。经考古发掘,2010年其中的佛祖顶骨舍利等已盛世重光,从而确证了大报恩寺塔供奉的主佛为释迦牟尼,寺塔实为一座佛祖舍利塔,这是其最重要最基本的属性。它赋予了该塔至高无上的地位和丰厚的历史文化内涵。南京重建大报恩寺塔应仍定格为佛祖舍利塔,对这一属性的继承,乃是对其基本特色的传承,是重建大报恩寺塔成为传世精品的历史文化内涵的核心。     

最难学会的东西

一位母亲失去了与她相依为命的儿子。丧子之痛,几乎令她痛不欲生。为了能让她的儿子复活,她跋山涉水去拜见佛祖,希望佛祖能赐予她灵丹妙药来救活自己的儿子。佛祖听了她的请求后,爽快地答应了她;"其实,这种药很一般,原料就是花椰菜的种子,不过这种子必须来自一个没有亲友死亡过的家     

《西游记》:神圣的解构

在中国传统文化中，儒、释、道处于十分神圣的地位。《西游记》以玉皇大帝和天宫诸神对孙悟空的无可奈何，以唐僧西行所经国家君主的嗜血、昏庸解构了儒的神圣性；以孙悟空师兄弟的劣根性，唐僧的无能，佛祖菩萨及其弟子的肮脏，唐僧师徒取经历难归于佛祖报复性的故意设置等解构了佛的神圣性；以诸道士、真人作恶和无能解构了道的神圣性。小说集中体现了作者的幽默和智慧     

教师——一个美丽的"施"主

一个人跑到释迦牟尼佛祖面前哭诉说:我无论做什么事都不能成功,这是为什么?佛祖告诉他:这是因为你没有学会施舍。他说:可我是一个穷光蛋呀!     

陪考一日

7月6日晚，带着书、衣服、药品、食物等诸多在这三天里有可能用得着的东西，我们搭出租车去赶考。我们很幸运，女儿的考场排在本校，而且提前在校内培训中心定了一个有空调的房间，这样既是熟悉的环境，又免除了来回奔波之苦。信佛的妻子说：这是佛祖的保佑啊!我也说，是的，这是佛祖的保佑。坐在出租车上，看到车牌照上的号码尾数是575，心中暗喜，也许就能考575分，那样上个重点大学就没有问题了。