中国贫穷问题与防治：基于柯象峰的思想

在经济快速发展的2l世纪，中国仍没有摆脱贫穷的困扰，迫切需要加深对贫穷问题的研究。对柯象峰关于中国贫穷问题的主要思想进行深入研究和分析，可以发现中国的贫穷问题是由物质、生物、政治、经济、社会等多方面因素共同导致的，并且具有循环性，还可能引发一些其他的社会问题，后果严重。因此，贫穷的防治工作尤为重要，主要包括积极的贫穷预防和消极的贫穷救济两种途径。     

岛内“贫困世袭化”问题日渐突出

在过去4年里，台湾的贫穷人口迅速增加。据刚当选第六届“立委”的赖士葆指出，过去4年台湾的贫穷人口已增加28％，数万个贫穷家庭第二代甚至第三代都翻不了身，世代贫穷现象非常严重。有学者更表示，贫穷儿童接受补助的人数过去5年中增长了6倍。     

爱要有心 但要无声

我曾读过一组关于“爱的艺术”的文章，其中有一篇写的是“献爱心”主题观摩班会课。一位班主任老师耐心地说了大半节课，要结束时，他发表了热情洋溢的演讲：“爱要表现在行动上。我们班的某某同学家中特别贫穷，有时连饭也吃不上……从现在开始。我们帮帮他，好吗？”他原以为那位贫穷的学生会感激涕零，其他学生也会爱心涌动。可出乎意料的是，被老师指名道姓的那位贫穷学生，却涨红着脸一头冲出教室。教室里一下子闹开了，     

时间贫穷对高中生情绪体验的影响

从情绪体验的视角来探讨时间贫穷对高中生的影响,利用特里尔社会应激测试的变式来对时间贫穷进行操纵,采用正负情绪核检表对212名高中生进行问卷调查.结果表明:时间贫穷组高中生的负性情绪更多,正性情绪更少,与非时间贫穷组差异显著.     

不甘贫穷的心灵

人类有一样处境是不能选择的,就是每个人的出身。有人出生在富贵之家,更多的人出生在贫穷之家。一个人的出身状况是可以改变的,不思进取的人会从富贵变为贫穷;出身贫穷的人也可以变为富贵,只要拥有一颗不甘贫穷的心灵。     

出售贫穷

“贫穷”一直作为缺点存在于人们的意识中。可是，这里的人们用于摆脱贫穷的恰恰是贫穷。     

请给孩子创造点“贫穷”

请给孩子创造点“贫穷”戴，张玉珏，赵桂来近日拜读儿童教育专家、南京师范大学副教授钱焕琦《今天的孩子需要挫折教育》一文后，很有感慨。今天的孩子不仅需要挫折教育，还需要“贫穷”教育。从贫困的接篮里成长起来的世界球王贝利喜得贵子，某记者贺道：“看他长得多壮...     

告别角落

贫穷之于我似乎是一种“剥了皮又不准流血的悲剧”。为了忘却贫穷，忘却贫穷带给我的耻辱，我曾无数次逃到无人问津的角落里舔舐自己的“伤口”。     

枣业富民

枣业富民李爱群一百多年前，一群逃难的百姓，携儿带女背井离乡，一根扁担挑着全部家当，从胶东半岛来到山西临猗的这块荒凉的土地上，由土墙草屋组成了一个贫穷的村庄———山东庄。几世的艰难耕耘，几世的辛勤劳作，但直到数年前，他们还是摆脱不了“贫穷”这两个字。三...     

政治腐败与民主贫穷

政治腐败是民主政治发展过程中的一个副产品,政治腐败直接的制约着民主的发展。民主贫穷在现实中,有三个方面的表现。政治腐败和民主贫穷两者之间有着紧密的联系,执政腐败直接影响到民主贫穷的产生。政治腐败影响从民主心理的健康发展;损害民主制度的有效性和权威性,侵蚀着保障民主的制度体系;直接损害着政治资源,分散民主发展的凝聚力等多个方面导致了民主贫穷。发挥政党在治理政治腐败、防止民主贫穷中有着重要的作用。     

朝鲜不是伊朗

这使人们无法理解：到底是贫穷导致了愚蠢，还是愚蠢带来了贫穷。[编者按]     

一首诗之诞生及其意外--记作家黄金明的求学之路

生长在荒寂的乡村，从一个贫穷并曾两度失学的农村孩子，成为大学教师，成为诗人，成为报社的编辑，他走过了一条犹如山路一般崎岖的成长之路。     

教你活得好

这是一个十分感人的古老故事，许多年来，这个故事曾激励了无数的美国人从贫穷到富有，因此被美国传媒一再颂扬为“能影响人的精神的经典之作”。     

贫穷是一根刺

我所面对的贫穷不是选择,而是命运。像物种起源的法则,所有的生命都必须从水开始;像泥土里生长的蚯蚓,它只能在潮湿的泥土里像根一样地寻找生存。我也同样,父母的结合命定了我穷困的开始。我的生命从一个偏僻的山村开始。祖辈依山而居,用贴近泥土的姿势在最直接的劳作中谋求生命的完整。那里的天空很蓝,纯净成一种空洞。贫穷在山村里习惯成乡下人饮食起居的定律,没有人对贫穷作过深思,也没有谁去探寻贫穷以外的事物。日出而作,日落而息,对贫穷熟视无睹是人们默认的人生真谛。贫穷,像朝起的云雾,暮至的晚霞,触目即是。当我不得不在父母的叹息…     

中国人贫穷救助观念的转变与思考

一个国家的贫穷救助观念与该国的社会救助制度安排直接相关。从救助观念上看,当下中国人更倾向于将贫穷归因于不可抗拒的个人命运和努力不够,而较少抱怨社会制度不公平;他们更倾向于依靠自己的勤劳努力和增长才干来摆脱贫穷,而较少仰仗国家救助。然而随着社会转型的深入,中国城乡居民对公平制度和国家责任的期望有所提高。文章认为,贫穷救助观念既受传统天命思想和救助实践的影响,更是国家教化的结果。     

“墙神”传人──山西临猗县山东庄兴枣富民纪实

美太公匡扶姬周，功盖天下，封众神，己为"墙神"。武王赐太公泰山之阴，是为齐国。太公励精图治，政通人和，至桓公，遂成霸业。一百多年前，一群逃难的百姓，携儿带女，背井离乡，一根扁担挑着全部家当，从遥远的胶东半岛来到这块荒凉的土地上，由土壤草屋组成了一个贫穷的村庄──山东庄。这些"墙神"的传人，几世的艰难耕耘、几世的辛勤劳作，直到数年前，还是摆脱不了贫穷。三年前，一个刚届不惑之年的朴实汉子，带着村民们的信任，靠着从先民那里继承的创业精神，走马上任做了山东庄村民委员会主任。他，就是邵立社。他从十几岁起就跑过…     

一、二、三、四

俗语云：“一代穷，二代富，三代挺胸大揭肚，四代拆屋卖庭柱。”短短的几句话，精警形象而深刻地描绘了一个家庭、一个家族乃至一个集团由兴而衰的过程历史，其中颇蕴哲理。第一代人贫穷，但不甘贫穷，不被贫穷所困，穷则思变，穷则奋斗，他们凭自己的一双茧手，一个智慧的脑袋，尝尽千辛万苦，踏遍千山万水，遭遇千难万险，想出千方百计，摆脱了贫穷的羁绊，开创出新的天地。他们创造出财富，创造出声誉，创造出人格，创造出尊严。他们还来不及欣赏一下用劳苦浇灌出的胜利之花，还来不及品尝一下用艰辛培育出的成功之果，他们心力交瘁地倒下了。     

读《再苦也要笑一笑》有感

生活的快乐与否，完全决定于个人对人对物的看法，你的态度决定了一生的高度。你认为自己贫穷，无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你积极、主动地面对贫困那贫困，果真会慢慢远去。     

望绿情——兴国籍老红军舒光才关心家乡教育纪实

“我们农村有两个病：一个叫贫穷，一个叫愚昧，她们是一对孪生姊妹，要治贫穷，得先治愚昧，得办好学校。教育是基础，教育是希望。要富起来，就非得把教育抓上去不可!”     

让阅读成为习惯

一个作家总是在写，忙得没有时间间读和思考，我认为这绝对不是一个好现象。同样，任何一个人，不管他从事什么职业，贫穷还是富有，只要他从不曾静下心来认真阅读，他的人生，就是不完美，甚至不完整的。