文学的良心——迟子建印象四题

迟子建是在现今文坛上默默耕耘的当代写家,是极具文学良心的女性作者,她生于极地,性格平和,有着超然达观的生活哲学,她用自己淡然温情的文字建构起了一个独特的文学世界,也极为深刻地造就了大家对她的印象——文学的良心。     

论教师的良心

教师的职业良心就是教育良心 ,它指的是教师在教育实践中对社会向教师提出的道德义务的高度自觉意识和情感体认、自觉履行各种教育职责的使命感、责任感和对自己的教育行为进行道德调控和评价的能力等 ;教师的职业良心包括 :克尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教四个方面 ,具有层次性高、教育性强的特点 ,其形成受社会生活和群体的影响 ,也受自身修养的制约     

电视时代的文学角色

文学被视为最能接近人的内心的沟通方式。无论世事如何变迁，点一盏灯，翻开泛黄书卷．几千年的岁月鸿沟顷刻消失，千年前的生活状态，作者的心路历程在当下慢慢展开。     

论人的良心及其功用——兼谈公共管理者的良心

人的生命体是由三个部分构成的,它们分别是人的物理存在、精神存在和道德存在。人的良心是人的道德存在的核心,是人的道德存在的最高表现形式和社会关系的最高实现。在人对社会的责任心和义务感的生成中,良心是前提。对于人的良心,需要从人的社会性与个体性双重特性的对立统一中来把握。在从良心到人的行为选择的过程中,人所要克服的首先是个人的那些不合乎道德的情感、欲念、情绪及其冲动,推动那些合乎道德的情感、意志、信念向行为选择的方向转移,随时随地矫正人的行为选择过程中的自私与偏颇。在公共管理这种新型的社会治理模式中,公共管理者的良心对于他承担社会治理责任和义务,有着重要的意义。     

良心是上帝的眼

布雷是英国伦敦医院一名肿瘤专家,当医生近三十年,治好了多少病人,他自己也记不清了。有一次,三十多岁的玛丽来找布雷,说她最近肚子有些大了,因为在她二十多岁的时候,一场意外使她失去了怀孕能力,所以她怀疑自己得了肿瘤。布雷安排助手给玛丽做了检查,结果正如玛丽所怀疑的那样是肿瘤,而且生长速度很快,必须尽快手术。布雷很快就给     

底层文学的美学特征——现实美学分析

底层文学继承并发扬了现实主义精神,形成了底层文学特有的现实美学.这里概括并分析了现实美学的特征:真实性、人民性、批判性、启蒙性.     

论电子图像时代文学精神的坚守

电子媒体时代的到来,形成了图像化转向的文化形态。在图像时代,面对强大的图像化趋势,文学更应该坚守其作为一种语言艺术独特的审美特点,坚守文学精神,在图像化时代中屹立。     

试论消费主义时代文学的精神价值取向

在消费主义时代里,消极的、扭曲的、低级的文学精神价值取向日渐风靡,积极的、健康的、崇高的文学精神价值取向却遭到排挤.笔者认为,这种积极的、健康的、崇高的文学精神价值取向应体现人文精神,塑造完美人格,关注个人、社会、自然三者和谐进步,关注社会主义现代化建设(包括物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设和生态文明建设).     

翻译的最高考验是良心

从去年12月中旬到现在,在《中国日报》实习快两个月了。我在China Daily的实习工作是英语新闻编译。一篇实习生编译的新闻稿从通过审核到见报有着严格的流程:选题筛选与确定→编译初稿→编辑老师校对→外国专家校对→审核见报(网站)实习生最开始的时候,都是先做编辑老师已经确定好的选题,直接编译稿件即可。     

职业教育是“扬长教育”和“良心教育”

<正>前段时间,一张河南郑州中职2017年度学业水平测试试卷在网上引发热议,选择题的三道题来源于同一内容,答案简单无趣,更滑稽可笑,被戏称为"送分题"。为什么会出现这种情况?近年来,高职院校招生因生源萎缩而面临前所未有的困境,甚至部分学校出现有偿招生现象,某些区域高职院校学生入学零门槛,招生已经压过就业成为部分院校可持续发展的第一生命线,"搞内涵建设还不如想办法招生"的消极呼声在业界也甚嚣尘上,职业教育质量进一步被人看低。我们的职业教育到底怎么了?职业教育是一     

下水道是一个城市的良心

日前,中国各地普降大雨,武汉、南京、杭州和南昌等城市争相竞逐"东方威尼斯"头衔,个个都有舍我其谁的气势。首都北京乃问"奚我后",2011年6月23日,老天爷不负深望,一小时豪雨128毫米,京城处处都成积水潭,据悉,部分适婚女性已将择偶标准升级为"有车、有房、有船",最新窜红的深情告白为,"世上最浪漫的事,是上班时陪你在办公室看海,下班陪你在地铁看瀑布……"     

《周易》的三种文学形态——中国轴心时代的文学精神转换

传世《周易》由三个不同时代的文献构成,即殷商时代的《易经》古歌、“殷周之变”以后的西周《易经》筮辞和属于“周秦之变”的战国《易传》文本。这是中国轴心时代观念转换的体现。与此相应,《周易》展现了三种不同的文学形态,表现了三种不同时代的文学精神：《易经》古歌以诗歌的形式,表现了商朝末世社会各界悲苦的文学精神;《易经》筮辞以散文的形式,表现了西周初期宗族贵族忧患的文学精神;《易传》则以韵文和散文的形式,表现了战国时期知识精英恢宏的文学精神。     

浅析当今社会的职业良心

文化内涵是衡量一个民族核心竞争力的软实力,而职业良心的约束作用又是文化软实力的灵魂所在。在新时期,职业良心教育是构建社会主义文化内涵的重中之重,也是社会主义爱岗敬业、无私奉献体系的核心内容。基于上述背景,文章以伦理辩证思维的方式论述了职业良心的相关问题,并提出了"加强职业良心观建设"的具体措施,以期为我国职业良心体系的优化提供些许思路。     

浅析当今社会的职业良心

文化内涵是衡量一个民族核心竞争力的软实力,而职业良心的约束作用又是文化软实力的灵魂所在.在新时期,职业良心教育是构建社会主义文化内涵的重中之重,也是社会主义爱岗敬业、无私奉献体系的核心内容.基于上述背景,文章以伦理辩证思维的方式论述了职业良心的相关问题,并提出了“加强职业良心观建设”的具体措施,以期为我国职业良心体系的优化提供些许思路.     

卢梭的良心观及评述

良心作为一个古老的伦理范畴在西方伦理史上占有重要的地位,卢梭良心观深植于当时的时代,具有鲜明的动机论的特点,体现了其对科学和理性作用的独特认识,具有很深的理论和现实价值。     

培育高职生的职业良心 提高职业道德教育实效

文化软实力是核心竞争力,而道德力又是文化软实力的灵魂.职业道德教育是道德教育的重要内容,良心教育是道德教育的基石,对占高等教育半壁江山的高职院校的学生进行良心培育,提高他们的职业道德素质,对于学生毕业后顺利融入社会,适应职业岗位要求具有十分重要的意义.     

教育良心和教师责任——谈什么样的教师是好教师

<正>一什么样的教师是好教师?这是一个永恒的教育命题,这个命题常讲常新,但有一个答案不会改变,即"有良心的教师是好教师"。两个半世纪以前,卢梭就在《爱弥尔》中谈了他的这一看法,他说:"一个好教师应该有哪些品质,人们对这个问题是讨论了很多的。我所要求的头一个品质(它包     

五四文学精神的回响--谈张爱玲散文的精神特征

张爱玲的小说引发了一次又一次的张研热，然而她的散成熟作品却早于小说。且不说早在1938年她就在《大美晚报》上发表了一篇英散《what a life，what a girl’s life》，仅以大家所熟知的《天才梦》（1939）而论，就比小说《沉香屑——第一炉香》（1943）早发表四年。从事张爱玲研究多年的台湾东海大学中系副教授周芬伶说：“张爱玲的小说是旧时代的总结，她的散却是新时代的开启。”此言充分肯定了张爱玲散精神的现代性。张爱玲的散成就，不仅体现在那遍布于作品中让读惊羡不已的散珠碎玉般的字和奇语，也不仅仅是让人们捉摸不定、总是充满新鲜感的“解甲归田式自由散漫”的章结构；张爱玲的散，继承了五四时期的学传统，大胆地进行个性化的追求，毫无避讳的书写着对凡俗而真切的市井生活的好感，在对卑微生活中挣扎的小人物寄予同情的同时，也对人性的缺失、传统化的负面影响予以深刻地批判。张爱玲的散，与五四学倡导个性主义、人道主义、富于批判精神的特征是一脉相承的。     

论大众文化时代文学的价值立场

90年代,商品化大潮荡涤了生活的每一个角落,以经济功利主义为核心诉求的大众文化,绕过意识形态文化的雷区,赫然跃居世纪末中国文化广场的中心,成为当代社会法力无边的主流文化形态.这必将导致文学原有的意识形态功能被迫让位于经济功能,文学人在价值选择上陷入诗性表达与金钱眷顾的紧张之中.文学精神价值立场的重建是当务之急.     

文学应当与时代对话——刘国贤散文集《栀子花开》序

文学应当与时代对话,从某种意义上说来,也就是坚持文学的批判精神。批判是文学的特性,是发挥其功能的一种必要和重要的手段,没有批判就没有文学,文学一旦离开了批判,它就必然会枯死,当然也就无从起到促进社会发展、推动历史前进的作用。