坚定中国特色社会主义道路自信之源

坚定中国特色社会社会主义道路自信,不仅有深厚的历史渊源,也有不竭的现实之源,更有弥足珍贵的价值之源。坚定中国特色社会社会主义道路自信是基于历史的、现实的和价值取向的科学判断和审慎选择。     

进行国情教育的好教材——评《中国近现代国情丛书》

只有了解历史,才能正确判断现实;只有懂得历史和现实,才能科学地预见未来。进行国情教育,不仅要让广大人民群众,特别是高等院校的青年学生正确认识中国的现实国情,还要使之了解中国现实国情是如何发展过来的。也就是要回答:中国的过去是什么样的国家?现     

名著重译浅读

当前世界名著重译现象的出现有其历史的必然性,也有现实的必要性。是理解作品的不同时代风格之必然;是个性化创造性活动之结果;重译本同样具有存在的价值和合理性。     

论世纪转换中国教育价值取向的历史定位

世纪转换中国的现实是道德与历史尺度的尖锐冲突 ;世纪转换中国发展的历史性是对新的价值体系的追求 ,因而世纪转换中国教育价值取向的历史定位应是侧重科学精神的培养     

就《日本国志》看黄遵宪对世界潮流的观察

黄遵宪是中国近代杰出的外交家、政治家和诗人,他的《日本国志》是近代中国人研究日本的一部集大成之作。该书以进化观认识社会历史的发展,通过对日本明治维新的深刻剖析,集中体现了作者积极倡导变法改革的思想,其时代价值也在历史现实中凸显出来。     

“虚无主义”的价值幻象与人文精神重建的当代主题——“私人性生存”与“公共性生存”的紧张及其化解

虚无主义实质上所反映的是特定历史阶段上,因"最高价值的自行废黜",客观上所导致的个体主体之"私人性生存"与"公共性生存"之深度的价值紧张状态.对当代中国的市场化制度安排之历史实践和话语现实向我们呈现的虚无主义,必须围绕现实个体之生存价值的坐标原点的理性定位问题,真正把准其实质和脉象.而泛文化公共性的分析视角和拟生存论的阐释路径,则是必要的学理性选择之一.现代性文化背景下中国和谐社会建设,本质上是对一种新的生存与生活共同体的实践创造过程,对新的先进文化及其公共性价值生存逻辑的再发现与不断的主体性认同过程,同时更是在和各种虚无主义的渗透和侵入的艰难博弈中,一个现代公序社会主体所必须的优良心灵习性和精神秩序的生成过程.     

乌托邦与中国特色社会主义理论的多维度探究——董四代学术思想述评

董四代是中国特色社会主义思想研究的知名学者。他从“现实”与“理想”中寻求中国特色社会主义的民族文化之根,在历史与逻辑的统一中阐释民生主义与中国传统理想主义的关系,从而形成了他学术研究的一个明显特色。作为矢志理论研究的学者,他注重学科交叉与方法论上的创新,从现代性与乌托邦的关系上分析中国特色社会主义的现实命题与价值取向,提升了学术研究的理论深度和学术价值。     

当代中国文化道德发展的困境与出路

当代中国文化发展需要道德的引领与规范。立足于当代中国文化道德现实,着眼于宏观的社会生活,发现当代中国文化道德问题的产生有其历史依据、现实背景和理论成因。从历史维度看,主要是由于优秀传统伦理道德的断层;从现实维度看,受制于社会主义市场经济的体制转型;从理论维度看,源于对道德价值的偏颇理解。相应地,实现当代中国文化道德的发展就要从正确理解道德的实践内涵、加强社会主义道德对文化市场发展的价值引领以及对中国优秀传统伦理的现代转化等方面进行努力。     

习近平协商民主理论的逻辑探析

习近平协商民主理论是习近平新时代中国特色社会主义思想的组成部分。从历史逻辑看,习近平协商民主理论是马克思主义协商民主思想在新时代的新发展;从理论逻辑看,习近平协商民主理论是历史和现实自洽的统一;从实践逻辑看,习近平协商民主理论是在问题导向下不断推进协商民主发展;从价值逻辑看,习近平协商民主理论是历史、理论和现实的综合运用,必将对中国民主政治发展产生深远影响。     

习近平历史思想述论

历史思维是习近平思维方式的一个突出特点。习近平历史思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。在历史的本质问题上,强调历史就是历史,历史不能任意选择;在历史发展的动力问题上,强调人民是历史的创造者,群众是真正的英雄;在历史的功能问题上,强调重视、研究、借鉴历史,可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧;在历史与现实的关系问题上,强调历史是过去的现实,现实是未来的历史;在对待历史的态度问题上,强调要本着"择其善者而从之,其不善者而去之"的科学态度,从中获得启发,为我所用;在历史启示问题上,强调历史上发生的很多事情可以作为今天的镜鉴;在学习研究历史的重要性和方法上,强调历史研究是一切社会科学的基础,承担着究天人之际、通古今之变的使命。     

新时代中国共产党人坚持敢于斗争多维探究

面对国内外的各种风险挑战,以习近平同志为核心的党中央向全党提出了坚持敢于斗争的战略要求。全面把握这一战略要求,应从理论、历史、现实、价值四个维度加以括定和回应。从理论依据看,敢于斗争发端于马克思主义关于无产阶级政党斗争理论;从历史逻辑看,敢于斗争是中国共产党百年奋斗的优良传统;从现实观照看,敢于斗争是中国共产党人统揽“四个伟大”的应有之义;从价值内涵看,敢于斗争是中国共产党人踔厉奋发的鲜明品格。     

现代中国学术的价值诉求及其内在境：——从王国维到顾颉刚

究竟该如何安顿学术之价值诉求,是现代中国学术所遭遇的关键性困难之一。学术界持续地对此问题作出了艰难的理论探讨与现实选择,正本清源地梳理这一问题,必将有助于深化对现代中国学术传统及其内在困境的领会与认识。如何正本清源地梳理这一问题呢？本文以王国维和顾颉刚的相关理论建构和学术实践（及其历史关联）为个案,重构了现代学术范式草创之初和获得成功之后的基本历史语境,探讨了现代中国学术之价值诉求“求生命慰藉-求文化传统之创生”的双重向度及其内在悖论,提出了一系列新的问题。相信对这些问题的探讨有助于当下学界对学术之价值诉求究竟为何这一难题的思考和裁决。     

对全球化背景下社会主义价值的再认识

从历史与现实的角度审社社会主义价值在当今中国的社会主义建设时期十分必要，资本全球化裂变出社会主义的价值与实践，我们从历史的经验教训和现实发展的眼光来看待当今的社会主义的存在之价值，分析全球化为社会主义价值在全球化进程中的复兴所提供的五个前提条件，即物质条件，价值条件，经验条件，动力条件与力量前提，当然我们强调社会主义价值观念体系的超越性时，并非说社会主义的终极价值理想必须当下即时得以实现，而是说它任何时候，任何地方都不应失落，这种价值观对于当前中国进行社会主义和共产主义理想信念的教育和宣传至关重要，对于继承和弘扬马克思主义思想具有重要的意义，社会主义价值复兴是一个理性的价值，这一信念基于马克思主义的历史理论，即社会主义将是历史自身运行的产物，我们将在新世纪看到超过这一历史阶段的发展前景，即社会主义价值的复兴。     

马克思以感性活动理解德性之教的政治哲学诠释

人的品德培育,可谓之德性之教。对德性之教的重视,和思想家研究政治问题密切相关,是政治哲学研究的重要议题,这就需要把政治哲学确立为理解德性之教的理论基础。马克思以人的感性活动为出发点,确立自由人联合体为价值取向的政治哲学主题,对阐明与把握德性之教提供思路和要求：首先是为德性之教确立现实根基,避免脱离现实社会历史条件抽象谈论德性之教;其次是理解德性之教的道德向度转向历史向度;再次是以世界历史视野为德性之教拓展实践空间。由此明确德性之教的实践路径：聚焦人的对象性存在,研究德性之教的发生机制;聚焦社会基础的变革,研究德性之教的改革策略;聚焦社会价值取向,研究德性之教的实施原则。     

中国现代历史小说创作的两种形态——鲁迅、施蛰存历史小说比较论

二、三十年代中国现代文学史上,历史题材小说创作呈现出繁荣的景象。鲁迅和施蛰存的历史小说创作分别代表两类不同的艺术价值取向;鲁迅的历史小说,表现出深广的现实社会内容,施蛰存的历史小说,侧重表现个体人物自然性心理冲突;两位作家创作意旨、手段、切入点、文化个性之差异体现出不同的艺术价值。     

辩证看待中国古代童蒙读物的价值

摘要：中国古代童蒙读物是一项宝贵的历史遗产,具有丰富的文化价值、教育价值、教材编写经验价值以及文献价值,但在当下要辩证看待古代童蒙读物的历史价值与现实价值。     

张君劢的儒家哲学复兴论

中国民主进程的艰难和儒家文化的现实遭遇,共同催生了张君劢的儒家哲学复兴论。他深入剖析了儒家哲学的特点与价值,并从西学之弊、历史依据、现实需要、民族气节四个方面周详地论证了儒家哲学现代复兴的可能。其学术价值在于,重构具有现代气息的儒家哲学。     

“中国近现代史纲要”课程的教学指归——历史与现实的结合

“中国近现代史纲要”在学科属性上属于历史学,“求真”、“求实”是其题中应有之义;历史学的意义还在于将“历史与现实结合”,为人类社会提供历史知识和规律,以资进步;同时这门课程也是高等学校思想政治理论课之一,必须遵循思想政治理论课程的要求。思想政治教育需要直面社会现实,用历史规律、历史知识考察、分析、解决现实矛盾和问题。因此,这门课程的教学指归是“历史与现实的结合”。     

论马克思主义大众化的依据与路径

"大众化"之依据是由马克思主义自身的理论特质所决定,是发展中国特色社会主义事业的现实需要,也是马克思主义在中国得以运用和发展的历史经验。推进马克思主义大众化,既要联系实际对马克思主义进行理论阐释,也要做好对人民群众进行马克思主义观的教育宣传,并善于同各种反马克思主义思潮展开理论斗争;同时还应通过价值事实来确证"大众化"的现实意义,使人民群众真正从马克思主义这一"普照之光"中得到福祉。     

从《由僧钵到皇权》到《朱元璋传》

吴晗是朱元璋研究的拓荒者,他的代表作曾多次改写,由抗战时讽喻时政的通俗读物《由僧钵到皇权》发展为新中国的学术性史学名著《朱元璋传》,在明史研究以及中国政治史、史学史上都有着不可替代的特殊价值。《朱元璋传》的写作和修改,给后人留下了深刻的经验与教训:唯物史观是指导历史研究的科学理论;影射史学不能真正起到为现实服务的作用;粗疏之风是史学研究之大忌。