驼背老头

去年,在离我家不远的路边,新来了个修自行车的老头。老头约莫五十多岁,背象个弓儿似的,人们称他为“驼背老头”。我骑自行车上下班都要路过此摊。有时候车子有了点小毛病或需打气,就自然与老头渐渐熟悉起来。渐渐地我发现附近几个车摊的生意都没有驼背老头的好,是因为驼背     

论《高老头》的中心人物

《高老头》是法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的代表作,它在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。《高老头》的中心人物虽然不很明显,但决不是没有中心人物。无论是从窗口式的角度去透视作品,还是用阶层式的观点去分析作品,都不难看到作品各条线索之间有一个共同的核心——金钱至上。这个核心,把作品中的所有人物紧紧地联系在一起,而这个核心的最直接的表现形式就是高里奥老头。因此说,高老头就是《高老头》的中心人物。     

麦卡锡

有一个老头,正在草地上放羊,忽然走来一个年轻人,年轻人走到老头面前说:"老先生,我可以为您服务,我将告诉您,您的这群羊有几头,作为酬劳您需要给我一头羊。" 老头还未作答,年轻人就开始了工作,年     

析西方文学中两个不幸的父亲——李尔王与高老头

西方文学中的李尔王与高老头,一个是封建王朝的最高统治者,一个是精明能干,家底丰厚的商人。然而他们都经历了一段不合身份的悲惨生活,我们不妨称其为"不幸"。这两个不同的老头有着很多共同点,那就是他们都拥有恶毒、冷血、极不孝顺的女儿。我们可能会更多地同情高老头的不幸,而去批判李尔王的自作自受。但有一点是要指出的,那就是人性本善,没有谁是绝对的正确,也没有谁是绝对的错误。是不同的时代,不同的环境造就了这样的悲剧人物。     

知其不可为而为之与不知其不可为而为之——鲍赛昂夫人与高里奥老头悲剧探微

在长篇小说《高老头》中 ,高里奥老头的惨死和鲍赛昂夫人的情场失意是两个典型的悲剧故事 ;从历史的角度看 ,是两个“时代落伍者”的悲剧 ;从道德角度看 ,是两个心灵纯洁、伟大的人物的悲剧 ;从悲剧审美角度看 ,鲍赛昂夫人的悲剧是知其不可为而为之的悲剧 ,高里奥老头的悲剧是不知其不可为而为之的悲剧。     

知其不可为而为之与不知其不可为而为之 --鲍赛昂夫人与高里奥老头悲剧探微

在长篇小说《高老头》中，高里奥老头的惨死和鲍赛昂夫人的情场失意是两个典型的悲剧故事；从历史的角度看，是两个“时代落伍者”的悲剧；从道德角度看，是两个心灵纯洁、伟大的人物的悲剧；从悲剧审美角度看，鲍赛昂夫人的悲剧是知其不可为而为之的悲剧，高里奥老头的悲剧是不知其不可为而为之的悲剧。     

韦帕台风来了

大风呜呜地叫,大雨哗哗地下,啊呀呀,台风来了!路边本来直挺挺的大树被大风吹倒了,弯弯的就像驼背的老头;美丽的小花、小草被大雨打得唉唉叹息,它们在大风大雨中无助地     

失败的父亲——从高老头自身解读女儿不“来”的缘由

对于《高老头》的研究一直主要是从父爱及父爱的悲剧等角度来谈,但尽管高老头的爱已经深入骨髓,但他到生命的末尾也没有得到女儿的同情与怜悯,究竟是什么因素导致女儿的不"来"?本文笔者试图从女儿不"来"的缘由入手,从高老头自身来分析他到底是一个怎样的失败父亲。     

被金钱扭曲的父爱：谈高老头人物形象的时代意义

本文紧扣《人间喜剧》中高老头这一人物形象，从对金钱的追逐和对女儿的畸形的父爱两个角度分析了这个人物的时代意义。认为他身上金钱与父爱的矛盾是资本主义新时代与宗法制残留感情的集中体现。而高老头的死，实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。     

专注使人非同凡响

正一个人的能力大小、成功与否,并不完全取决于他的专业知识,而是取决于他是否具有持久的专注力。西谚有云:"专注是金。"卡耐基说过,成功的奥妙在于,将所有的精力、思想、资金都投入到所从事的一件事情中去。有则"捕知了"的历史典故:有一天,孔子带着学生去楚国,途经一片树林,看到一个驼背老头拿着竹竿粘知了,好像是从地下拾东西一样,一粘就是一     

高老头"恋女情结"解读

"恋女情结",本文指父亲对女儿无意识的爱与归属的感情。从文艺心理学的视角来看,高老头对女儿的过分爱恋与依附归因于他的"恋女情结","恋女情结"是造成高老头悲剧结局的主要原因之一。     

金钱的奴隶——简析高老头悲剧的原因

打开世界名著,作家笔下的每一个人物,都烙有那个时代的痕迹,一幅幅丰富繁杂的生活画卷,留下了作者心灵的感受。巴尔扎克这位世界大师所塑造的高老头,就是悲剧人物中更具悲剧情调的一位被金钱奴役而最终又被金钱抛弃的可怜的老头。１９世纪的法国拜金主义世风盛行,人...     

青年野心家——浅析《高老头》中的拉斯蒂涅形象

《高老头》是巴尔扎克创作的一个高峰。它并没有曲折的情节,也没有壮烈的场面,但却令人百读不厌,这是艺术的"秘密"——于平凡中见神奇。《高老头》在结构上有两条平行发展的情节线索:一条描绘了被女儿掠劫一空之后而遭到遗弃,最后穷困而死的高老头的悲剧;     

《高老头》中的“围城”怪状

《高老头》是法国19世纪现实主义作家巴尔扎克的代表作之一。小说中的两个主要人物高老头和拉斯蒂涅走向了两条相悖的人生道路:高老头开始厌弃并最终与他积极参与创建的资本主义社会决裂,而拉斯蒂涅却一步步靠近他原先所否定的资本主义社会。这两条相悖的道路构成了一个"围城"怪状,以此来反映资本主义社会金钱至上的本质。     

亲爱的老头

就是要叫你"老头",如果你听了,一定会骂我这个后生无理吧。但在我贫乏的词汇中,只有"老头"才最适合你嘛!"老头"的长相嘛,就如同中国千千万万个老头的长相一样,惟一让人记住的就是"老头"的声音了。虽然"老头"已年过半百,但声音依然洪亮浑厚,"老头"在     

我的搭档高老头

高老头干啥都风风火火。当年就是他一句话让小赵把小高带走了。高老头心里挺空的,后来高老头心里不空了,高老头跑了百十里路把小赵和小高的跟班儿丁丁给抢来了。回来时理直气壮地说丁丁算作他的精神赔偿。小赵和小高都在上班,只有每次放假才叽里咕噜地跑到高老头家吃顿饭,抱着丁丁跟高老头高老太说说话,然后再叽里咕噜地赶回单位,高老头总是赶他们,说让他们趁年轻多干点事儿。     

论巴尔扎克笔下高老头的幸福

高老头是幸福的,主要体现在两个方面:作为父亲,他对女儿无私付出;作为长者,他又充当拉斯蒂涅人生航行中的灯塔。通过这两种方式,他实现了自我价值和社会价值。本文将高老头的幸福与女儿的悲哀、社会的悲哀对比,突显"情感"在小说中的意义与作用。     

人生三课——语文课中巴尔扎克作品的延展阅读

初读《高老头》,我们能深深体会到巴尔扎克笔下的高老头的这种强烈的情欲式专一的父爱,并且替高老头所遭受的不公平叹息,但如果沉浸于对高老头的研究,而忘记整部小说所展示的宏伟社会和这个社会中的其他人物,尤其是非常重要的拉斯蒂涅,我想对《人间喜剧》的总观就会有所偏颇。     

"父爱"的悲剧--《高老头》中关于父爱问题的争议及再认识

我国评论界对高老头的父爱的研究在强调其阶级性的同时是有争议的，一方面许多研究者认为高老头的父爱是封建宗法制观念的产物，另一方面一些研究者则认为高老头的父爱是资产阶级拜金主义的父爱。国外则有评论家将高老头的父爱与性欲联系起来。笔者认为。高老头的父爱是一种真挚而深刻的父女之情，高老头的悲剧是子女教育不当的悲剧，也是时代的悲剧。     

高老头父爱探源

笔者认为仅从阶级角度将高老头的父爱归结为封建宗法道德的体现或认为是父性基督之爱都是片面的,高老头的父爱具有明显的双重性。本文将结合《高老头》的文本细节,从两个方面探究巴尔扎克赋予高老头如此复杂人物特性的原因：一是巴尔扎克本身的宗教思想具有矛盾性,二是作者从小父母之爱和金钱的体验缺失。