新时代乡风文明的特征及建设路径刍议

乡风文明是乡村文明的一个重要方面,建设乡风文明,关键在于培育文明乡风,在广大乡村地区形成有序的生活礼节、文明的风俗习惯及健康的生活方式。乡风文明体现了全面小康的内涵特征,展现了村民的时代精神面貌,是乡村振兴的灵魂所在。新时代以来,乡风建设实践的主流是提高和发展,同时亦存在着一些问题。当前,推进乡风文明建设需要充分发挥基层党组织的领导核心作用,以文化建设入手,建立一套行之有效的长效机制,使文明乡风、良好家风、淳朴民风得以实现。     

乡村振兴战略视域下乡风文明建设的问题及对策

乡村振兴,乡风文明是保障.加强乡风文明建设既有利于推动乡村产业兴旺和生态宜居,也有利于促进乡村治理有效和生活富裕.当下,乡风文明建设还面临着文化产业精神动力不足、村民价值观念存在偏差、乡村社会治理效果欠佳、乡村人民文体活动贫乏、村民生态文明意识薄弱等诸多问题.因此,提升产业文化价值、加强思想政治引领、完善乡村治理体系、丰富村民文化生活、强化生态文明建设等,是加强乡风文明建设的有力举措.     

新时代全国村级“乡风文明建设”优秀典型的经验启示

在新时代推进乡风文明建设过程中,涌现出一大批全国村级“乡风文明建设”优秀典型。选树全国村级“乡风文明建设”优秀典型既是全面推进乡村振兴战略实施的重要举措,又是充分彰显农村农民精神风貌的题中之义,还是提供乡风文明实践中国方案的必然选择。依据乡风文明建设的主要内容,可以将其分为政治引领型、移风易俗型、文化传承型和家风建设型等。从探索乡风文明建设的成功实践经验中得到启示：加强乡风文明建设必须坚持中国共产党的全面领导,彰显优秀传统乡土文化的魅力,全面提升乡村治理能力和水平,充分发挥优良家风的重要作用等。     

新时代生态文明建设的逻辑起点和践行维度

新时代生态文明建设思想关乎人民福祉、民族未来,是不同于传统工业文明的一种新形态的马克思主义生态文明思想。理清楚新时代生态文明建设思想的逻辑起点,有助于我们树立问题意识,正确认识人与自然、绿水青山与金山银山的辨证关系。并以此为依据,从理论建设、制度建设以及实践建设三个维度设计出新时代生态文明建设的美好图景,从而推动美丽中国建设。     

试论《管子》教育思想与“乡风文明”建设

"乡风文明"建设是新时代乡村振兴战略的重要内容,也是提升乡村振兴战略"软实力"的重要举措。在大力加强乡风文明的过程中,既要发挥先进文化的引领和带动作用,又要充分挖掘我国古代优秀传统文化的思想精髓。《管子》[1]一书中蕴涵的诸多教育思想和举措,可以为当下的乡风文明建设提供颇多借鉴。     

论乡镇政府在乡风文明建设中的治理机制创新

乡风文明建设是乡镇政府治理的重要内容。切实转变政府职能,建立一套合理高效的乡镇政府问责机制、沟通机制、参与机制,不断推进乡镇政府在乡风文明建设中的治理机制创新,是我国乡镇政府改革的目标,也是完善乡镇政府治理和促进乡风文明建设健康发展的需要。     

关于新形势下生态文明建设的思考

生态文明的战略任务是新时期新阶段我们党关于生态文明建设的又一次理论创新,是人类文明的发展规律和演化逻辑的必然要求。走符合我国国情的"绿色"发展道路,需要深刻把握走向社会主义生态文明新时代的决策部署,以科学规划为指导、完善环境法治、推进制度创新、扩大公众生态参与。     

新农村建设中的问题与应对策略

社会主义新农村建设是指在社会主义制度下,按照新时代的要求,对农村进行经济、政治、文化和社会等方面的建设,最终实现把我国农村建设成为生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村的目标。如何更好地进行社会主义新农村建设,对实现全面建设小康社会目标意义重大。     

坚持思想建党和制度治党同向发力：生成、内涵与逻辑

坚持思想建党和制度治党同向发力是马克思主义政党建设规律同新时代中国共产党自身建设实际相结合的重大成果。思想建党、理论强党是深入推进新时代党的建设新的伟大工程的基础性建设,制度治党、依规治党则是深入推进新时代党的建设新的伟大工程的必然要求。思想建党和制度治党作用功能定位各有侧重却内在一致、辩证统一,坚持两者同向发力体现着理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的统一,体现着柔性和刚性、内因和外因、自律和他律的结合。     

红色资源开发与生态文明建设协同发展研究——基于乡村振兴战略背景

中国特色社会主义进入了新时代,实施乡村振兴战略,就是党为解决“三农”问题而做出的全新战略部署,对实现中华民族伟大复兴和中国式现代化有着非常重要的意义。从乡村振兴战略背景下红色资源开发和生态文明建设协同发展的内在逻辑关系出发,根据乡村振兴战略总的要求“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。阐述了红色资源开发在乡村振兴中提供动力;生态文明建设为乡村振兴带来保障;红色资源开发和生态文明建设统一于乡村振兴战略伟大实践的逻辑。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。